ابوالحسینیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
از [[معتزله (معتزله)|معتزله]]. | از [[معتزله (معتزله)|معتزله]]. | ||
| − | ایشان اصحاب [[ابوالحسین بصری]] می باشند. شایان ذکر است که | + | ایشان اصحاب [[ابوالحسین بصری]] می باشند. شایان ذکر است که ابوالحسینیه غیر از [[کیاابوالحسینیه]] می باشند و گویا همان [[خیاطیه (از معتزله بغداد)|خیاطیه]] اند. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص55</ref> |
| − | [[مرتضی رازی]] در [[تبصرة العوام]] می نویسد: « | + | [[مرتضی رازی]] در [[تبصرة العوام]] می نویسد: « ابوالحسین بصری از شاگردان [[قاضی عبدالجبار معتزلی همدانی]]، خلاف جمله معتزله کند در چند مسئله، گوید معدوم نه ذوات است، گوید کرامات حق است چنانکه [[مجبّره]] گویند، و در زمان ما از معتزله بیش از دو فرقت نیابی، یا [[بَهشَمیه (از معتزله)|بهشمیه]]، یا ابوالحسینیه. » <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص55</ref> این کتاب اندکی بعد از سال 580 هجری قمری تألیف شده است. |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۱
از معتزله.
ایشان اصحاب ابوالحسین بصری می باشند. شایان ذکر است که ابوالحسینیه غیر از کیاابوالحسینیه می باشند و گویا همان خیاطیه اند. [۱]
مرتضی رازی در تبصرة العوام می نویسد: « ابوالحسین بصری از شاگردان قاضی عبدالجبار معتزلی همدانی، خلاف جمله معتزله کند در چند مسئله، گوید معدوم نه ذوات است، گوید کرامات حق است چنانکه مجبّره گویند، و در زمان ما از معتزله بیش از دو فرقت نیابی، یا بهشمیه، یا ابوالحسینیه. » [۲] این کتاب اندکی بعد از سال 580 هجری قمری تألیف شده است.
پانویس
- ↑ تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص55
- ↑ تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص55
