ناکثيه: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
[[ابن کمال پاشا]] در [[الفرق و المذاهب]] عقيده اين فرقه را چنين معرفي مي کند: «بيعت و حکم [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] همانند ساير نوافل است و اگر کسي آن را شکست، گناهي نکرده است». <ref> [[الفرق و المذاهب]]، [[ابن کمال پاشا]]، ص106</ref> همين مطلب را [[ابن جوزي]] با مختصر تفاوتي نقل کرده است. <ref> [[التبصير في الدين]]، [[ابن جوزي]]، ص40</ref> | [[ابن کمال پاشا]] در [[الفرق و المذاهب]] عقيده اين فرقه را چنين معرفي مي کند: «بيعت و حکم [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] همانند ساير نوافل است و اگر کسي آن را شکست، گناهي نکرده است». <ref> [[الفرق و المذاهب]]، [[ابن کمال پاشا]]، ص106</ref> همين مطلب را [[ابن جوزي]] با مختصر تفاوتي نقل کرده است. <ref> [[التبصير في الدين]]، [[ابن جوزي]]، ص40</ref> | ||
| − | [[ابن جوزي]] در [[تلبيس ابليس]] قَدَريه را به دوازده فرقه تقسيم مي کند که عبارتند از: [[احمریه]] (که مي پندارند شرط عدالت خداوند آن است که امور ايشان را به خودشان واگذارد و بين ايشان و گناهان آن ها حائل شود)، [[ثنویه (از قَدَریه)|ثنويه]] (که مي پندارند خير از خدا، و شر از [[ابليس]] است)، [[معتزله (معتزله)|معتزله]] (که به مخلوق بودن قرآن قائل بوده و رؤيت خدا را منکر مي باشند)، [[کیسانیه (قائلین به تحیر)|کيسانيه]] (که مي گويند نمي دانيم اين افعال از بندگان است يا از خدا و آيا مردم بعد از مرگ عقاب خواهند شد و يا به ثواب خواهند رسيد)، [[شیطانیه]] (که مي گويند خدا شيطان را خلق نکرد)، [[شریکیه (از قَدَریه)|شریکیه]] (که مي گويند همه گناهان جز کفر مقدر است)، [[وهمیه (نام معتزله)|وهميه]] (که مي گويند افعال مردم و کلام ايشان و هم چنين حسنات و سيئات ذات ندارد)، [[رواندیه]] (که مي گويند به هر کتابي که خداوند فرو فرستاده چه ناسخ باشد و چه منسوخ مي توان عمل کرد)، [[بَتریه (از نامهای معتزله)|بَتريه]] (که مي پندارند کسي که گناه کند و سپس توبه نمايد توبه اش پذيرفته نيست)، | + | [[ابن جوزي]] در [[تلبيس ابليس]] قَدَريه را به دوازده فرقه تقسيم مي کند که عبارتند از: [[احمریه]] (که مي پندارند شرط عدالت خداوند آن است که امور ايشان را به خودشان واگذارد و بين ايشان و گناهان آن ها حائل شود)، [[ثنویه (از قَدَریه)|ثنويه]] (که مي پندارند خير از خدا، و شر از [[ابليس]] است)، [[معتزله (معتزله)|معتزله]] (که به مخلوق بودن قرآن قائل بوده و رؤيت خدا را منکر مي باشند)، [[کیسانیه (قائلین به تحیر)|کيسانيه]] (که مي گويند نمي دانيم اين افعال از بندگان است يا از خدا و آيا مردم بعد از مرگ عقاب خواهند شد و يا به ثواب خواهند رسيد)، [[شیطانیه]] (که مي گويند خدا شيطان را خلق نکرد)، [[شریکیه (از قَدَریه)|شریکیه]] (که مي گويند همه گناهان جز کفر مقدر است)، [[وهمیه (نام معتزله)|وهميه]] (که مي گويند افعال مردم و کلام ايشان و هم چنين حسنات و سيئات ذات ندارد)، [[رواندیه]] (که مي گويند به هر کتابي که خداوند فرو فرستاده چه ناسخ باشد و چه منسوخ مي توان عمل کرد)، [[بَتریه (از نامهای معتزله)|بَتريه]] (که مي پندارند کسي که گناه کند و سپس توبه نمايد توبه اش پذيرفته نيست)، ناکثيه (که مي پندارند کسي که بيعت رسول خدا را شکسته باشد گناه نکرده است)، [[قاسطیه (از قَدَریه)|قاسطيه]] (که طلب دنيا را بر زهد برتري مي دهند) و [[نَظّامیه]] (که پيروان [[ابراهيم نظام]] هستند و مي گويند هر که پندارد خدا شئ است کافر است). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص40</ref> |
[[عبدالمنعم حفني]] نام ايشان را ناکثه ضبط کرده است. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامية]]، [[عبدالمنعم حفني]]، ص645</ref> | [[عبدالمنعم حفني]] نام ايشان را ناکثه ضبط کرده است. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامية]]، [[عبدالمنعم حفني]]، ص645</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۷
مي گويند کسي که بيعت رسول خدا را بشکند گناه نکرده است.
ابن کمال پاشا در الفرق و المذاهب عقيده اين فرقه را چنين معرفي مي کند: «بيعت و حکم رسول الله صلی الله علیه و آله همانند ساير نوافل است و اگر کسي آن را شکست، گناهي نکرده است». [۲] همين مطلب را ابن جوزي با مختصر تفاوتي نقل کرده است. [۳]
ابن جوزي در تلبيس ابليس قَدَريه را به دوازده فرقه تقسيم مي کند که عبارتند از: احمریه (که مي پندارند شرط عدالت خداوند آن است که امور ايشان را به خودشان واگذارد و بين ايشان و گناهان آن ها حائل شود)، ثنويه (که مي پندارند خير از خدا، و شر از ابليس است)، معتزله (که به مخلوق بودن قرآن قائل بوده و رؤيت خدا را منکر مي باشند)، کيسانيه (که مي گويند نمي دانيم اين افعال از بندگان است يا از خدا و آيا مردم بعد از مرگ عقاب خواهند شد و يا به ثواب خواهند رسيد)، شیطانیه (که مي گويند خدا شيطان را خلق نکرد)، شریکیه (که مي گويند همه گناهان جز کفر مقدر است)، وهميه (که مي گويند افعال مردم و کلام ايشان و هم چنين حسنات و سيئات ذات ندارد)، رواندیه (که مي گويند به هر کتابي که خداوند فرو فرستاده چه ناسخ باشد و چه منسوخ مي توان عمل کرد)، بَتريه (که مي پندارند کسي که گناه کند و سپس توبه نمايد توبه اش پذيرفته نيست)، ناکثيه (که مي پندارند کسي که بيعت رسول خدا را شکسته باشد گناه نکرده است)، قاسطيه (که طلب دنيا را بر زهد برتري مي دهند) و نَظّامیه (که پيروان ابراهيم نظام هستند و مي گويند هر که پندارد خدا شئ است کافر است). [۴]
عبدالمنعم حفني نام ايشان را ناکثه ضبط کرده است. [۵]
عثمان بن عبدالله عراقی در الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة همين مطلب را نقل کرده ولي اشاره اي به عهد رسول الله (صلي الله عليه و آله) نکرده و مي نويسد: «ايشان مي گويند اگر کسي عهدي ببندد و به آن وفا کند، کار خوبي کرده ولي اگر عهد خويش را بشکند گناه نکرده است.» [۶]
پانویس
- ↑ فرهنگ نامه فرقه هاي اسلامي، شريف يحيي الامين، ص272
- ↑ الفرق و المذاهب، ابن کمال پاشا، ص106
- ↑ التبصير في الدين، ابن جوزي، ص40
- ↑ تلبیس ابلیس، ابن جوزی، ص40
- ↑ موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامية، عبدالمنعم حفني، ص645
- ↑ الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، عثمان بن عبدالله عراقي، ص58
