برغوثیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
جز برغوثیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری])
 
(۴ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
  
از [[نجاریه]].  
+
از [[نجاريه (از مجبره)|نجاریه]].  
  
ایشان منسوب به [[محمد بن عیسی (برغوث)|محمد بن عیسی]] ملقب به [[برغوث]] می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص102 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص62 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص218 / [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص107 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص351</ref> ایشان از فرقه های سه گانه [[نجاریه]] اند.  
+
ایشان منسوب به [[محمد بن عیسی (برغوث)|محمد بن عیسی]] ملقب به برغوث می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص102 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص62 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص218 / [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص107 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص351</ref> ایشان از فرقه های سه گانه نجاریه اند.  
  
[[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، [[نجاریه]] را دارای سه فرقه: [[برغوثیه]]، [[زعفرانیه]] و [[مستدرکیه]] معرفی می کند. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص107</ref>
+
[[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، [[نجاريه (از مجبره)|نجاریه]] را دارای سه فرقه: برغوثیه، [[زعفرانیه]] و [[مستدرکیه]] معرفی می کند. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص107</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۴۲

از نجاریه.

ایشان منسوب به محمد بن عیسی ملقب به برغوث می باشند. [۱] ایشان از فرقه های سه گانه نجاریه اند.

احمد بن یحیی بن مرتضی، نجاریه را دارای سه فرقه: برغوثیه، زعفرانیه و مستدرکیه معرفی می کند. [۲]

پانویس

  1. التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص102 / تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص62 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص218 / المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل، احمد بن یحیی بن مرتضی، ص107 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص351
  2. المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل، احمد بن یحیی بن مرتضی، ص107