اتحادیه: تفاوت بین نسخهها
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («اتحادیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]) |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | از [[صوفیه]]. | + | از[[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] . |
[[محقق اردبیلی]] در [[حدیقة الشیعة]] در تشریح مذاهب [[صوفیه]] می نویسد: «بدان که مذاهب [[صوفیه]] بسیار است، بعضی گفته اند که از آن جمله چهار مذهب اصل است. » <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص564</ref> وی آن چهار فرقه را [[حلولیه]]، [[اتحادیه]]، [[واصلیه]] و [[عشّاقی]] ه برمی شمارد و ادامه می دهد: «بعضی گفته اند که اصول مذاهب ایشان، شش است و [[تلقینیه]] و [[رزاقیه]] را بر آن چهار افزوده اند. و بعضی گفته اند که هفت است و [[وحدتیه]] را بر آن شش افزوده اند و بعضی گفته اند اصل دو اصل است. » <ref>همان</ref> [[محقق اردبیلی]] در ادامه، این اقوال را رد کرده و اصل مذهب [[صوفیه]] را دو فرقه [[حلولیه]] و [[اتحادیه]] دانسته است. <ref>همان، ص565</ref> وی در شرح این دو فرقه می نویسد: « [[حلولیه]] گویند خدا در ما حلول کرده است. . . و [[اتحادیه]] می گویند ما با خدا یکی شده ایم و همچنین خدای تعالی با همه عارفان یکی است. » <ref>همان</ref> | [[محقق اردبیلی]] در [[حدیقة الشیعة]] در تشریح مذاهب [[صوفیه]] می نویسد: «بدان که مذاهب [[صوفیه]] بسیار است، بعضی گفته اند که از آن جمله چهار مذهب اصل است. » <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص564</ref> وی آن چهار فرقه را [[حلولیه]]، [[اتحادیه]]، [[واصلیه]] و [[عشّاقی]] ه برمی شمارد و ادامه می دهد: «بعضی گفته اند که اصول مذاهب ایشان، شش است و [[تلقینیه]] و [[رزاقیه]] را بر آن چهار افزوده اند. و بعضی گفته اند که هفت است و [[وحدتیه]] را بر آن شش افزوده اند و بعضی گفته اند اصل دو اصل است. » <ref>همان</ref> [[محقق اردبیلی]] در ادامه، این اقوال را رد کرده و اصل مذهب [[صوفیه]] را دو فرقه [[حلولیه]] و [[اتحادیه]] دانسته است. <ref>همان، ص565</ref> وی در شرح این دو فرقه می نویسد: « [[حلولیه]] گویند خدا در ما حلول کرده است. . . و [[اتحادیه]] می گویند ما با خدا یکی شده ایم و همچنین خدای تعالی با همه عارفان یکی است. » <ref>همان</ref> |
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۲۹
ازصوفیه .
محقق اردبیلی در حدیقة الشیعة در تشریح مذاهب صوفیه می نویسد: «بدان که مذاهب صوفیه بسیار است، بعضی گفته اند که از آن جمله چهار مذهب اصل است. » [۱] وی آن چهار فرقه را حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عشّاقی ه برمی شمارد و ادامه می دهد: «بعضی گفته اند که اصول مذاهب ایشان، شش است و تلقینیه و رزاقیه را بر آن چهار افزوده اند. و بعضی گفته اند که هفت است و وحدتیه را بر آن شش افزوده اند و بعضی گفته اند اصل دو اصل است. » [۲] محقق اردبیلی در ادامه، این اقوال را رد کرده و اصل مذهب صوفیه را دو فرقه حلولیه و اتحادیه دانسته است. [۳] وی در شرح این دو فرقه می نویسد: « حلولیه گویند خدا در ما حلول کرده است. . . و اتحادیه می گویند ما با خدا یکی شده ایم و همچنین خدای تعالی با همه عارفان یکی است. » [۴]
مرتضی رازی نیز در تبصرة العوام، صوفیه را به شش فرقه تقسیم می کند و اولین آن ها را همین گروه معرفی کرده و می نویسد: «اول ایشان که دعوی اتحاد کنند، رئیس ایشان حسین بن منصور حلّاج باشد. و این حسین بن منصور حلّاج، ساحر بود و در آن مهارتی داشت و در سحر شاگرد عبدالله بن هلال کوفی بود و عبدالله شاگرد زرقاء الیمامه و زرقاء از کسانی بود که از سجاح آموخته بودند و سجاح در زمان مسیلمه کذاب بود و دعوی پیغمبری کرد و حلاج دعوی خدایی. » [۵] عبدالمنعم حفنی ایشان را از غلاة صوفیه دانسته است. [۶] لویی ماسینیون در دائرة المعارف الاسلامیة ایشان را زندقه معرفی می کند. [۷]
رک: باجربقیه، وحدتیه، حلولیه. [۸]
پانویس
- ↑ حدیقة الشیعة، محقق اردبیلی، ص564
- ↑ همان
- ↑ همان، ص565
- ↑ همان
- ↑ تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص122
- ↑ موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص44
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص178
- ↑ تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137 / تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص122 / حدیقة الشیعة، محقق اردبیلی، ص565 / ریاض السیاحة، زین العابدین شیروانی، ص303 / منهاج البراعة، دنبلی خویی، ج13، ص140 / هفتاد و سه ملت، ص30