جریریه

یا: سُلیمانیه.

ایشان پیروان سلیمان بن جریر می باشند.

این فـرقـه از فِرَق معـروف زیدیه به حسـاب می آید.

عبدالرحیم خیاط در الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد به مذهب سلیمان بن جریر اشاره می کند ولی سخنی از جریریه به میان نیاورده است. مصحح کتاب نیز در پاورقی پیروان وی را سلیمانیه معرفی می کند.

احمد بن علی مقریزی ایشان را پیروان سلیم بن جریر برمی شمارد درحالی که علی بن حسین مسعودی و عبدالقاهر بغدادی، نام وی را سلیمان بن جریر ضبط کرده اند. و ابوالحسن اشعری نیز از وی با عنوان سلیمان بن جریر زیدی یاد می کند.

مقریزی می نویسد: « جریریه مردم را به خاطر این که با علی علیه السلام بیعت نکردند، تکفیر نمی کنند. بلکه آن ها را به واسطه این که افضل ـ علی (علیه السلام) را ترک کردند خطاکار می دانند. جریریه، جارودیه را تکفیر می کنند چرا که جارودیه صحابه را تکفیر می کردند. البته جریریه، عثمان بن عفان را به خاطر اشتباهاتی که پدید آورد، تکفیر می نمودند. ایشان می گویند علی (علیه السلام) برای بعد از خودش کسی را نصب نکرد و بعد از او، امر خلافت با شوری است. » اشعری نیز به همین مسئله آخر اشاره کرده و می نویسد: « جریریه می پندارند امامت بر عهده شوری است و شوری هم با پیمان دو نفر از مسلمانان حاصل می شود. امامت مفضول ـ و لو این که فرد دیگری در همه جهات افضل باشد ـ درست است و لذا امامت ابوبکر و عمر را ثابت می کنند. » وی همچنین از قول فردی به نام زرقان به سلیمان بن جریر نسبت می دهد که «وی می پنداشت بیعت ابوبکر و عمر خطا بود ولی باعث آن که نام فـاسـق بر آن ها اطلاق شود، نشد. » احمد بن یحیی بن مرتضی جریریه را از بَتریه دانسته و بَتریه را به جریریه و صالحیه تقسیم کرده است. لازم به ذکر است که عبدالرحیم خیاط درحالی که از سلیمان بن جریر نام برده است، از مذهب جریریه سخنی به میان نمی آورد.

رک:سُلیمانیه.