میمنیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی « همان میمیه. شمس الدین محمد آملی در نفائس الفنون فی عرایس العیون می نو...» ایجاد کرد) |
|||
| (یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | همان [[میمیه]]. | + | همان [[میمیه (از غلاه شیعه)|میمیه]]. |
| − | [[شمس الدین محمد آملی]] در [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]] می نویسد: «ایشان به الاهیت [[محمد صلی الله علیه و آله]] و [[علی علیه السلام]] قائلند ولی | + | [[شمس الدین محمد آملی]] در [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]] می نویسد: «ایشان به الاهیت [[محمد صلی الله علیه و آله]] و [[علی علیه السلام]] قائلند ولی محمد (صلی الله علیه و آله) را بر علی (علیه السلام) در الاهیت تفضیل می دهند و گروهی به الوهیت محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهم السلام) قائل شدند و گویند ایشان هر پنج وجود یک چیز هستند و روح در ایشان به سویت (تساوی) حلول کرد و هیچ یک را بر دیگری تفضیل ننهند. » <ref> [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص278</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۱۲
همان میمیه.
شمس الدین محمد آملی در نفائس الفنون فی عرایس العیون می نویسد: «ایشان به الاهیت محمد صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام قائلند ولی محمد (صلی الله علیه و آله) را بر علی (علیه السلام) در الاهیت تفضیل می دهند و گروهی به الوهیت محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهم السلام) قائل شدند و گویند ایشان هر پنج وجود یک چیز هستند و روح در ایشان به سویت (تساوی) حلول کرد و هیچ یک را بر دیگری تفضیل ننهند. » [۱]
پانویس
- ↑ نفائس الفنون فی عرایس العیون، شمس الدین محمد آملی، ج2، ص278
