محمدیه (قائل به امامت محمدبن علی الهادی): تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
 
سطر ۷: سطر ۷:
 
[[مدرسی طباطبایی]] می نویسد: « محمدیه کسانی بودند که جناب سید محمد را جانشین [[امام هادی علیه السلام]] می دانستند و تقریباً همه آنان بعد به [[جعفر کذاب]] گرویدند. » <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص116</ref> وی این مطلب را از کتاب [[الضیاء فی الرد علی المحمدیة و الجعفریة]] به نقل از [[رجال النجاشی|رجال]] [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] نقل می کند.  
 
[[مدرسی طباطبایی]] می نویسد: « محمدیه کسانی بودند که جناب سید محمد را جانشین [[امام هادی علیه السلام]] می دانستند و تقریباً همه آنان بعد به [[جعفر کذاب]] گرویدند. » <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص116</ref> وی این مطلب را از کتاب [[الضیاء فی الرد علی المحمدیة و الجعفریة]] به نقل از [[رجال النجاشی|رجال]] [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] نقل می کند.  
  
[[شیخ طوسی]] در کتاب [[الغیبة]] می نویسد: « محمدیه قائل به امامت محمد بن علی الهادی هستند و فطحیه قائل به امامت [[عبدالله بن جعفر]] بودند و در این زمان به امام [[جعفر بن علی]] قائل شده اند. » این درحالی است که مؤلف در متن می گوید فطحیه به عقیده محمدیه گرویده و به امامت محمد بن علی معتقد شدند. شیخ طوسی در جای دیگری از کتاب الغیبة می نویسد: « محمدیه معتقدند که [[محمد بن علی العسکری]] حی بوده و نمرده است. » <ref> [[کتاب الغیبة]]، [[شیخ طوسی]]، صفحات 82 و 198</ref>
+
[[شیخ طوسی]] در کتاب [[الغیبة]] می نویسد: « محمدیه قائل به امامت محمد بن علی الهادی هستند و فطحیه قائل به امامت عبدالله بن جعفر بودند و در این زمان به امام [[جعفر بن علی]] قائل شده اند. » این درحالی است که مؤلف در متن می گوید فطحیه به عقیده محمدیه گرویده و به امامت محمد بن علی معتقد شدند. شیخ طوسی در جای دیگری از کتاب الغیبة می نویسد: « محمدیه معتقدند که محمد بن علی العسکری حی بوده و نمرده است. » <ref> [[کتاب الغیبة]]، [[شیخ طوسی]]، صفحات 82 و 198</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۲۹

از شیعه.

از فرقی که پس از وفات امام حسن عسکری (علیه السلام) به وجود آمد.

این فرقه مانند فرقه نفیسیه به امامت محمد بن علی الهادی علیهماالسلام قائل شدند و بسیاری از فطحیه به این عقیده گرویدند. این گروه تا زمان شیخ طوسی (م:460هـ. ق) منقرض نشده و باقی بوده اند. [۱]

مدرسی طباطبایی می نویسد: « محمدیه کسانی بودند که جناب سید محمد را جانشین امام هادی علیه السلام می دانستند و تقریباً همه آنان بعد به جعفر کذاب گرویدند. » [۲] وی این مطلب را از کتاب الضیاء فی الرد علی المحمدیة و الجعفریة به نقل از رجال نجاشی نقل می کند.

شیخ طوسی در کتاب الغیبة می نویسد: « محمدیه قائل به امامت محمد بن علی الهادی هستند و فطحیه قائل به امامت عبدالله بن جعفر بودند و در این زمان به امام جعفر بن علی قائل شده اند. » این درحالی است که مؤلف در متن می گوید فطحیه به عقیده محمدیه گرویده و به امامت محمد بن علی معتقد شدند. شیخ طوسی در جای دیگری از کتاب الغیبة می نویسد: « محمدیه معتقدند که محمد بن علی العسکری حی بوده و نمرده است. » [۳]

پانویس

  1. خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص263 / کتاب الغیبة، شیخ طوسی، ص198و81 / الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص117
  2. مکتب در فرایند تکامل، مدرسی طباطبایی، ص116
  3. کتاب الغیبة، شیخ طوسی، صفحات 82 و 198