محمدیه (از زیدیه پیروان محمد بن قاسم): تفاوت بین نسخه‌ها

[[علی بن حسین مسعودی]] در [[مروج الذهب و معادن الجوهر]] به داستان [[محمد بن قاسم بن علی]] اشاره می کند و در پایان می نویسد: «گروه بسیاری از [[زیدیه]] به امامت وی گردن نهادند و بسیاری پنداشتند که محمد نمرده است و روزی جهان را از عدل و داد پرمی کند و او مهدی این امت است. اکثر ایشان در [[کوفه]] ساکن بودند... قول ایشان درباره محمد همانند قول [[کیسانیه]] درباره [[محمد حنفیه|محمد بن حنفیه]] و قول [[واقفیه]] (همان [[ممطوره]] ) درباره [[موسی بن جعفر]] است. و به همین اندیشه ایشان از دیگر فِرَق [[شیعه]] شناخته می شوند و ما در کتاب خود «المقالات فی اصول الدیانات» قول ایشان را و وصف قول [[غلاة]] ایشان که عبارتند از [[مغیریه]] و غیر آن ها که عبارتند از [[محمدیه]] و سایر فرق [[اهل باطن]] را ذکر کرده ایم» <ref> [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ج4، ص350</ref>  

[[علی بن حسین مسعودی]] در [[مروج الذهب و معادن الجوهر]] به داستان [[محمد بن قاسم بن علی]] اشاره می کند و در پایان می نویسد: «گروه بسیاری از [[زیدیه]] به امامت وی گردن نهادند و بسیاری پنداشتند که محمد نمرده است و روزی جهان را از عدل و داد پرمی کند و او مهدی این امت است. اکثر ایشان در [[کوفه]] ساکن بودند... قول ایشان درباره محمد همانند قول [[کیسانیه]] درباره [[محمد حنفیه|محمد بن حنفیه]] و قول [[واقفیه]] (همان [[ممطوره]] ) درباره [[موسی بن جعفر]] است. و به همین اندیشه ایشان از دیگر فِرَق [[شیعه]] شناخته می شوند و ما در کتاب خود «المقالات فی اصول الدیانات» قول ایشان را و وصف قول [[غلاة]] ایشان که عبارتند از [[مغیریه]] و غیر آن ها که عبارتند از [[محمدیه]] و سایر فرق [[اهل باطن]] را ذکر کرده ایم» <ref> [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ج4، ص350</ref>