قوش اطائیه: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
همان [[ابراهیمیه (از صوفیه)|ابراهیمیه]]. | همان [[ابراهیمیه (از صوفیه)|ابراهیمیه]]. | ||
| − | [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] از طریقتی با نام ابراهیمیه نام می برد که به وسیله [[ابراهیم قوش أطه لی]] (م:1264هـ. ق) تأسیس شده و نام دیگرش قوش أطائیه می باشد. این طریقه که هویت قومی اش به درستی معلوم نیست و کرد یا ترک بودن آنان محل بحث است، از بقایای فکری [[بکتاشیه]] ، [[قزلباشیه]] و [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] می باشد. | + | [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] از طریقتی با نام ابراهیمیه نام می برد که به وسیله [[ابراهیم قوش أطه لی]] (م:1264هـ. ق) تأسیس شده و نام دیگرش قوش أطائیه می باشد. این طریقه که هویت قومی اش به درستی معلوم نیست و کرد یا ترک بودن آنان محل بحث است، از بقایای فکری [[بکتاشیه (بکتاشیه)|بکتاشیه]]، [[قزلباشیه]] و [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] می باشد. |
داستان لیلةالکفشة به ایشان نیز نسبت داده شده که برخی از محقّقین آن را رد کرده اند. ابراهیمیه درباره [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] غلو کرده و برای دو شخصیت به نام های [[روبین]] و موسی که مرقدشان در [[کرند]] است، احترام بسیار قائلند. این دائرة المعارف سپس به رابطه ابراهیمیه و [[اهل حق (از غلاة علی اللهی)|اهل حق]] پرداخته است.<ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج2، ص550</ref> | داستان لیلةالکفشة به ایشان نیز نسبت داده شده که برخی از محقّقین آن را رد کرده اند. ابراهیمیه درباره [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] غلو کرده و برای دو شخصیت به نام های [[روبین]] و موسی که مرقدشان در [[کرند]] است، احترام بسیار قائلند. این دائرة المعارف سپس به رابطه ابراهیمیه و [[اهل حق (از غلاة علی اللهی)|اهل حق]] پرداخته است.<ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج2، ص550</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۰۱
همان ابراهیمیه.
دائرة المعارف بزرگ اسلامی از طریقتی با نام ابراهیمیه نام می برد که به وسیله ابراهیم قوش أطه لی (م:1264هـ. ق) تأسیس شده و نام دیگرش قوش أطائیه می باشد. این طریقه که هویت قومی اش به درستی معلوم نیست و کرد یا ترک بودن آنان محل بحث است، از بقایای فکری بکتاشیه، قزلباشیه و صوفیه می باشد.
داستان لیلةالکفشة به ایشان نیز نسبت داده شده که برخی از محقّقین آن را رد کرده اند. ابراهیمیه درباره امیرالمؤمنین علیه السلام غلو کرده و برای دو شخصیت به نام های روبین و موسی که مرقدشان در کرند است، احترام بسیار قائلند. این دائرة المعارف سپس به رابطه ابراهیمیه و اهل حق پرداخته است.[۱]
گویا در زمان مرجعیت آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی، اندیشه و اعتقادات شیعه امامیه، توسط ایشان به غلاة شمال عراق عرضه شده و رهبران ابراهیمیه و حتی غلاة شبک و برخی از دیگر غالیان آن منطقه مانند ماولیه از غلو دست برداشته و به اعتدال شیعه امامیه گرایش یافته اند و در احکام شرعی تابع علمای شیعه امامی شده اند.[۲]
رک: ابراهیمیه.
پانویس
- ↑ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج2، ص550
- ↑ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج2، ص552
