فاضلیه (از اهل حدیث): تفاوت بین نسخه‌ها
جز («فاضلیه (از فرق اهل حدیث)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | از [[اهل حدیث ( | + | از [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]]. |
ایشان [[پیغمبر صلی الله علیه و آله]] را بر [[قرآن]] تفضیل می داده اند. <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص148</ref> | ایشان [[پیغمبر صلی الله علیه و آله]] را بر [[قرآن]] تفضیل می داده اند. <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص148</ref> | ||
| − | [[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]] می نویسد: «ذکر فرقه های | + | [[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]] می نویسد: «ذکر فرقه های اهل حدیث: ایشان ملقب شده اند به [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]] و [[مخلوقیه (از اصحاب حدیث)|مخلوقیه]] |
| + | و [[لَفظیه (از اهل حدیث)|لفظیه]] و [[نِصفیه]] و فاضلیه و [[صاعدیه]] و [[ساویه]] و [[مالکیه]]. و جامع ایشان قول به آن است که ایمان را به قول و عمل و معرفت می دانند و می گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می شود. بهترین مردم را بعد از [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] ، [[ابوبکر]] سپس [[عمر]]، سپس [[عثمان بن عفان]] و سپس [[علی علیه السلام]] می دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) اختلاف کرده اند. » <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص148</ref> با توجه به اینکه این کتاب، پس از این عبارت به شرح اقوال هر یک از فرق فوق پرداخته و این مطلب را از مخلوقیه شروع کرده است، می توان احتمال داد که «واو» بین حشویه و مخلوقیه اشتباه است، و از مخلوقیه به بعد، فرقه های اهل حدیث می باشند. و تنها حشویه لقب اهل حدیث بوده است. ضمن آن که می توان احتمال داد که تمام این الفاظ علیرغم آن که اسم گروه خاصی از اهل حدیث بوده، لقب تمام اهل حدیث هم بوده است. | ||
| − | برای این احتمال می توان از عباراتی که | + | برای این احتمال می توان از عباراتی که مقدسی در شرح عقاید اهل حدیث آورده، استفاده کرد، چنانکه وی به عقاید فرقه های دیگری از اهل حدیث هم اشاره کرده ولی نام آن ها را در عبارت اولیه خود نیاورده است. به هر حال با توجه به این دو احتمال، فاضلیه که مقدسی می نویسد: «پیامبر را بر قرآن تفضیل می دهند» <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص149</ref> ممکن است علاوه بر این که اسم گروهی از اهل حدیث بوده، لقب تعریضی اهل حدیث هم بوده باشد. |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۵۱
از اهل حدیث.
ایشان پیغمبر صلی الله علیه و آله را بر قرآن تفضیل می داده اند. [۱]
مطهر مقدسی در البدء و التاریخ می نویسد: «ذکر فرقه های اهل حدیث: ایشان ملقب شده اند به حشویه و مخلوقیه و لفظیه و نِصفیه و فاضلیه و صاعدیه و ساویه و مالکیه. و جامع ایشان قول به آن است که ایمان را به قول و عمل و معرفت می دانند و می گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می شود. بهترین مردم را بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله ، ابوبکر سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) اختلاف کرده اند. » [۲] با توجه به اینکه این کتاب، پس از این عبارت به شرح اقوال هر یک از فرق فوق پرداخته و این مطلب را از مخلوقیه شروع کرده است، می توان احتمال داد که «واو» بین حشویه و مخلوقیه اشتباه است، و از مخلوقیه به بعد، فرقه های اهل حدیث می باشند. و تنها حشویه لقب اهل حدیث بوده است. ضمن آن که می توان احتمال داد که تمام این الفاظ علیرغم آن که اسم گروه خاصی از اهل حدیث بوده، لقب تمام اهل حدیث هم بوده است.
برای این احتمال می توان از عباراتی که مقدسی در شرح عقاید اهل حدیث آورده، استفاده کرد، چنانکه وی به عقاید فرقه های دیگری از اهل حدیث هم اشاره کرده ولی نام آن ها را در عبارت اولیه خود نیاورده است. به هر حال با توجه به این دو احتمال، فاضلیه که مقدسی می نویسد: «پیامبر را بر قرآن تفضیل می دهند» [۳] ممکن است علاوه بر این که اسم گروهی از اهل حدیث بوده، لقب تعریضی اهل حدیث هم بوده باشد.
پانویس
- ↑ البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص148
- ↑ البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص148
- ↑ البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص149
