عاذریه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحه‌ای تازه حاوی «(یا: نجدات عاذریه) از خوارج. ایشان مردم را در جهل به فروع، معذور می دانند...» ایجاد کرد) |
|||
| (یک نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
ایشان مردم را در جهل به فروع، معذور می دانند. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص119 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص106 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص175 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص110</ref> | ایشان مردم را در جهل به فروع، معذور می دانند. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص119 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص106 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص175 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص110</ref> | ||
| − | [[ابن اثیر]] در ذیل عنوان [[غادریه]] (به غین منقوطه)، پس از بیان همین کلام می گوید: «پس از این که نجدة بن عامر | + | [[ابن اثیر]] در ذیل عنوان [[غادریه]] (به غین منقوطه)، پس از بیان همین کلام می گوید: «پس از این که [[نجدة بن عامر حنفی]] از [[نافع بن ازرق]] جدا شد و خود را امیرالمؤمنین نامید، پسر خود را با جمعی به طرف [[قطیف]] فرستاد، ایشان در آن جا جمعی را کشتند و جمع دیگری را اسیر کردند و زنان اسیر را بین خود تقسیم نموده و از غنائم خوردند. نجده بر پسر خود و لشگر او اعتراض کرد، آنان گفتند نمی دانستیم، نجده آنان را به واسطه این که نمی دانستند، معذور دانست. پس بین آن ها از این جهت اختلافی پدید آمد». <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص371</ref> |
| − | [[سیدعلی جرجانی]]، اشاره ای به «از | + | [[سیدعلی جرجانی]]، اشاره ای به «از خوارج [[نجدات]] بودن» این فرقه ندارد. ولی [[ابن اثیر]] تحت عنوان «غادریه» (به غین منقوطه و دال مهمله) به خارجی بودن ایشان اشاره می کند و بعد می گوید ایشان همان «عاذریه» می باشند. [[ابوالحسن اشعری]] و [[عبدالقاهر بغدادی]] نیز ضمن بیان عقاید فوق، به نام عاذریه اشاره ای ندارند. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص119 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص106 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص372 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص175</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۳۸
(یا: نجدات عاذریه)
از خوارج.
ایشان مردم را در جهل به فروع، معذور می دانند. [۱]
ابن اثیر در ذیل عنوان غادریه (به غین منقوطه)، پس از بیان همین کلام می گوید: «پس از این که نجدة بن عامر حنفی از نافع بن ازرق جدا شد و خود را امیرالمؤمنین نامید، پسر خود را با جمعی به طرف قطیف فرستاد، ایشان در آن جا جمعی را کشتند و جمع دیگری را اسیر کردند و زنان اسیر را بین خود تقسیم نموده و از غنائم خوردند. نجده بر پسر خود و لشگر او اعتراض کرد، آنان گفتند نمی دانستیم، نجده آنان را به واسطه این که نمی دانستند، معذور دانست. پس بین آن ها از این جهت اختلافی پدید آمد». [۲]
سیدعلی جرجانی، اشاره ای به «از خوارج نجدات بودن» این فرقه ندارد. ولی ابن اثیر تحت عنوان «غادریه» (به غین منقوطه و دال مهمله) به خارجی بودن ایشان اشاره می کند و بعد می گوید ایشان همان «عاذریه» می باشند. ابوالحسن اشعری و عبدالقاهر بغدادی نیز ضمن بیان عقاید فوق، به نام عاذریه اشاره ای ندارند. [۳]
پانویس
- ↑ تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، سیدعلی جرجانی، ص119 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص106 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص175 / الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص110
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص371
- ↑ تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، سیدعلی جرجانی، ص119 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص106 / اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص372 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص175
