شُکاک (از اهل حدیث): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحه‌ای تازه حاوی «محمد مقدسی می نویسد: «اهل حدیث را به چهار لقب مذموم ملقب کرده اند: [[حشویه]...» ایجاد کرد) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | [[محمد مقدسی]] می نویسد: «[[اهل حدیث]] را به چهار لقب مذموم ملقب کرده اند: [[حشویه]]، | + | [[محمد مقدسی]] می نویسد: «[[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] را به چهار لقب مذموم ملقب کرده اند: [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]]، شکاک، [[نواصب]] و [[مجبره]]». همچنین می نویسد: «شکاک در نزد فرق مختلف، معنی مختلفی دارد. در نزد اصحاب کلام (متکلمین) کسی است که در مسئله [[قرآن]] (یعنی خلق قرآن ) متوقف شده باشد و در نزد [[کرّامیه (از فرق مشبّهه و مرجئه اهل سنت)|کرامیه]] کسی است که در ایمان قائل به استثناء است». <ref> [[احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم]]، [[محمد مقدسی]]، ص45</ref> |
| − | + | مقدسی هم چنین می نویسد: «چهار اسم معنای یک سانی دارند: [[زعفرانیه]]، [[واقفیه (نام معتزله)|واقفیه]]، شکاک و [[رُستاقیه]] ». <ref> [[احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم]]، [[محمد مقدسی]]، ص45</ref> باید توجه داشت که احتمالاًً تردید زعفرانیه در مسئله خلق قرآن باعث نام گذاری ایشان به شکاک شده است و احتمالاًً به واسطه همین تردید و توقف است که عده ای از اهل حدیث را که [[سفیان ثوری]] از جمله آنان است، [[شکیه (مرتکب کبیره نه مومن نه کافر است)|شکیه]] خوانده اند. | |
| − | فرقه [[ساویه]] که از فرق | + | فرقه [[ساویه]] که از فرق اهل حدیث می باشند به شکاک ملقب شده و [[عبدوسیه]] که قائل بودند به این که ما نمی توانیم از روی قطع، شهادت به ایمان خود بدهیم نیز، [[شکوکیه]] نامیده شده اند. |
| − | رک: | + | رک: [[شکیه (مرتکب کبیره نه مومن نه کافر است)|شکیه]]، [[عبدوسیه]]. |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۶
محمد مقدسی می نویسد: «اهل حدیث را به چهار لقب مذموم ملقب کرده اند: حشویه، شکاک، نواصب و مجبره». همچنین می نویسد: «شکاک در نزد فرق مختلف، معنی مختلفی دارد. در نزد اصحاب کلام (متکلمین) کسی است که در مسئله قرآن (یعنی خلق قرآن ) متوقف شده باشد و در نزد کرامیه کسی است که در ایمان قائل به استثناء است». [۱]
مقدسی هم چنین می نویسد: «چهار اسم معنای یک سانی دارند: زعفرانیه، واقفیه، شکاک و رُستاقیه ». [۲] باید توجه داشت که احتمالاًً تردید زعفرانیه در مسئله خلق قرآن باعث نام گذاری ایشان به شکاک شده است و احتمالاًً به واسطه همین تردید و توقف است که عده ای از اهل حدیث را که سفیان ثوری از جمله آنان است، شکیه خوانده اند.
فرقه ساویه که از فرق اهل حدیث می باشند به شکاک ملقب شده و عبدوسیه که قائل بودند به این که ما نمی توانیم از روی قطع، شهادت به ایمان خود بدهیم نیز، شکوکیه نامیده شده اند.
