شمیطیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
سطر ۲: سطر ۲:
  
 
مصحّح [[کتاب الحیوان]] نام این فرقه را شُمَیطیه، به ضم شین و به صورت مصغّر ضبط کرده است. <ref> [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص365</ref>
 
مصحّح [[کتاب الحیوان]] نام این فرقه را شُمَیطیه، به ضم شین و به صورت مصغّر ضبط کرده است. <ref> [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص365</ref>
 
رک: [[سمیطیه]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص38 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص80 / [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص306 / کتاب [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص365 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص148</ref>
 
  
 
[[احمد بن علی مقریزی]] درباره این فرقه می نویسد: «ایشان می گویند امامت پس از [[امام صادق علیه السلام]] به پسرش محمد رسید، قائد آن ها، [[یحیی بن شمیط احمسی]] است، وی از فرماندهان [[مختار ثقفی|مختار]] بود و با لشگر [[مصعب بن زبیر]] جنگ کرده است». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص351</ref>
 
[[احمد بن علی مقریزی]] درباره این فرقه می نویسد: «ایشان می گویند امامت پس از [[امام صادق علیه السلام]] به پسرش محمد رسید، قائد آن ها، [[یحیی بن شمیط احمسی]] است، وی از فرماندهان [[مختار ثقفی|مختار]] بود و با لشگر [[مصعب بن زبیر]] جنگ کرده است». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص351</ref>
  
روشن است که با توجه به فاصله زمانی [[محمد فرزند امام صادق]] علیه السلام (م: 203هـ ق) با قیام مختار (م: 67هـ. ق) این نقل از نظر تاریخی صحیح نمی باشد.  
+
روشن است که با توجه به فاصله زمانی [[محمد فرزند امام صادق]] (علیه السلام) (م: 203هـ ق) با قیام مختار (م: 67هـ. ق) این نقل از نظر تاریخی صحیح نمی باشد.  
  
  
در ترجمه یحیی بن ابی سمیط در ذیل [[سمیطیه]] گذشت که ترجمه نویسان پدر وی را از جمله فرماندهان مختار ثقفی دانسته اند. لذا احتمالاًً در نقل [[احمد بن علی مقریزی]] ـ با توجه به این که یحیی بن ابی سمیط را یحیی بن ابی شمیط نیز خوانده اند ـ اشتباهی صورت گرفته و فرماندهی پدر به پسر نسبت داده شده است.  
+
در ترجمه یحیی بن ابی سمیط در ذیل سمیطیه گذشت که ترجمه نویسان پدر وی را از جمله فرماندهان مختار ثقفی دانسته اند. لذا احتمالاًً در نقل مقریزی ـ با توجه به این که یحیی بن ابی سمیط را یحیی بن ابی شمیط نیز خوانده اند ـ اشتباهی صورت گرفته و فرماندهی پدر به پسر نسبت داده شده است.  
  
رک: [[سمیطیه]].  
+
قابل توجه است که [[شهفور اسفراینی]] فرمانده لشگریان مختار در جنگ با مصعب بن زبیر را احمد بن شمیط نامیده است. ممکن است این فرد پدر یحیی و شمیط نام جدّ یحیی بوده باشد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص34</ref>
  
قابل توجه است که [[شهفور اسفراینی]] فرمانده لشگریان مختار در جنگ با مصعب بن زبیر را احمد بن شمیط نامیده است. ممکن است این فرد پدر یحیی و شمیط نام جدّ یحیی بوده باشد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص34</ref>
+
رک: [[سمیطیه]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص38 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص80 / [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص306 / کتاب [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص365 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص148</ref>  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۵

همان سمیطیه.

مصحّح کتاب الحیوان نام این فرقه را شُمَیطیه، به ضم شین و به صورت مصغّر ضبط کرده است. [۱]

احمد بن علی مقریزی درباره این فرقه می نویسد: «ایشان می گویند امامت پس از امام صادق علیه السلام به پسرش محمد رسید، قائد آن ها، یحیی بن شمیط احمسی است، وی از فرماندهان مختار بود و با لشگر مصعب بن زبیر جنگ کرده است». [۲]

روشن است که با توجه به فاصله زمانی محمد فرزند امام صادق (علیه السلام) (م: 203هـ ق) با قیام مختار (م: 67هـ. ق) این نقل از نظر تاریخی صحیح نمی باشد.


در ترجمه یحیی بن ابی سمیط در ذیل سمیطیه گذشت که ترجمه نویسان پدر وی را از جمله فرماندهان مختار ثقفی دانسته اند. لذا احتمالاًً در نقل مقریزی ـ با توجه به این که یحیی بن ابی سمیط را یحیی بن ابی شمیط نیز خوانده اند ـ اشتباهی صورت گرفته و فرماندهی پدر به پسر نسبت داده شده است.

قابل توجه است که شهفور اسفراینی فرمانده لشگریان مختار در جنگ با مصعب بن زبیر را احمد بن شمیط نامیده است. ممکن است این فرد پدر یحیی و شمیط نام جدّ یحیی بوده باشد. [۳]

رک: سمیطیه. [۴]

پانویس

  1. کتاب الحیوان، جاحظ، ج1، ص365
  2. المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص351
  3. التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص34
  4. التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص38 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص80 / الفصول المختارة، شیخ مفید، ص306 / کتاب کتاب الحیوان، جاحظ، ج1، ص365 / الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص148