جُنابذیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
جنابذ معرّب گون آباد است. <ref> [[الذریعة فی تصانیف الشیعة]]، [[آقا بزرگ تهرانی]]، ج3، ص190 و ج10، ص58</ref> | جنابذ معرّب گون آباد است. <ref> [[الذریعة فی تصانیف الشیعة]]، [[آقا بزرگ تهرانی]]، ج3، ص190 و ج10، ص58</ref> | ||
| − | رک: | + | رک: گون آبادیه. |
| − | [[آقا بزرگ تهرانی]] یک بار در ذیل عنوان «بی طرف» از | + | [[آقا بزرگ تهرانی]] یک بار در ذیل عنوان «بی طرف» از «[[موسی محمود بن محمد رضا کاشانی بیدگلی]] (م: 1350هـ. ق)» نام می برد و بار دیگر در ذیل عنوان «رازگشا» می نویسد: «[[کیوان قزوینی]]، از این عنوان بهره گرفته است. » بنابر نوشته آقا بزرگ تهرانی، هر دو کتاب ـ بی طرف و رازگشا ـ در ردّ صوفیه جُنابذیه می باشد. <ref> [[همان]]</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۵ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۵۷
معرّب گون آبادیه.
جنابذ معرّب گون آباد است. [۱]
رک: گون آبادیه.
آقا بزرگ تهرانی یک بار در ذیل عنوان «بی طرف» از «موسی محمود بن محمد رضا کاشانی بیدگلی (م: 1350هـ. ق)» نام می برد و بار دیگر در ذیل عنوان «رازگشا» می نویسد: «کیوان قزوینی، از این عنوان بهره گرفته است. » بنابر نوشته آقا بزرگ تهرانی، هر دو کتاب ـ بی طرف و رازگشا ـ در ردّ صوفیه جُنابذیه می باشد. [۲]
پانویس
- ↑ الذریعة فی تصانیف الشیعة، آقا بزرگ تهرانی، ج3، ص190 و ج10، ص58
- ↑ همان
