تفضیلیه (مخالفین وعیدیه): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۷: | سطر ۷: | ||
خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند: واجب نیست چرا که این حق خداوند است و [[وعیدیه]] می گویند: واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است». <ref>[[قواعد العقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref> | خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند: واجب نیست چرا که این حق خداوند است و [[وعیدیه]] می گویند: واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است». <ref>[[قواعد العقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref> | ||
| − | لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه [[معتزله]] است. رک: [[معتزله]]. | + | لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه [[معتزله]] است. |
| + | |||
| + | رک: [[معتزله]]. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۱۵
بنابر نقل محمد شهرستانی در میان امامیه نیز تفضیلیه و وعیدیه وجود داشته اند. [۲]
رک: وعیدیه.
خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. تفضیلیه می گویند: واجب نیست چرا که این حق خداوند است و وعیدیه می گویند: واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است». [۳]
لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه معتزله است.
رک: معتزله.
پانویس
- ↑ قواعد العقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43
- ↑ الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص154
- ↑ قواعد العقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43
