تغلبیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «از خوارج. احتمالاً مصحّف ثعلبیه. <ref> موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب...» ایجاد کرد)
 
 
(۳ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
از [[خوارج]].  
 
از [[خوارج]].  
  
احتمالاً [[مصحّف ثعلبیه]]. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص184</ref>
+
احتمالاً مصحّف [[ثعلبیه]]. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص184</ref>
  
[[محمد جواد مشکور]] در ذیل [[هفتاد و سه ملت]] می نویسد ظاهراً این نام [[مصحّف ثعلبیه]] می باشد. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص122 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص52</ref>
+
[[محمد جواد مشکور]] در ذیل [[هفتاد و سه ملت]] می نویسد ظاهراً این نام مصحّف ثعلبیه می باشد. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص122 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص52</ref>
  
[[محمد ملطی شافعی]] در [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]] ایشان را از [[خوارج]] و منسوب به تغلب معرفی کرده است و همان آراء و عقاید [[ثعلبیه]] را به ایشان نسبت داده است. <ref> [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص178</ref>
+
[[محمد ملطی شافعی]] در [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]] ایشان را از خوارج و منسوب به تغلب معرفی کرده است و همان آراء و عقاید ثعلبیه را به ایشان نسبت داده است. <ref> [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص178</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۲۱

از خوارج.

احتمالاً مصحّف ثعلبیه. [۱]

محمد جواد مشکور در ذیل هفتاد و سه ملت می نویسد ظاهراً این نام مصحّف ثعلبیه می باشد. [۲]

محمد ملطی شافعی در التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع ایشان را از خوارج و منسوب به تغلب معرفی کرده است و همان آراء و عقاید ثعلبیه را به ایشان نسبت داده است. [۳]

پانویس

  1. موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص184
  2. فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص122 / هفتاد و سه ملت، ص52
  3. التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، محمد ملطی شافعی، ص178