بکریه (از صوفیه خلوتیه و فرع شاذلیه): تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۶: | سطر ۶: | ||
[[لویی ماسینیون]] اسم دیگر ایشان را [[صدّیقیه (از صوفیه)|صدّیقیه]] دانسته است. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص179</ref> | [[لویی ماسینیون]] اسم دیگر ایشان را [[صدّیقیه (از صوفیه)|صدّیقیه]] دانسته است. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص179</ref> | ||
| − | [[عبدالمنعم حفنی]] در [[موسوعة الصوفیة]] ضمن اشاره به فرقه بکریه، می نویسد: « بکریه طریقتی از [[خلوتیه]] و فرعی از [[شاذلیه]] است که منسوب به | + | [[عبدالمنعم حفنی]] در [[موسوعة الصوفیة]] ضمن اشاره به فرقه بکریه، می نویسد: « بکریه طریقتی از [[خلوتیه]] و فرعی از [[شاذلیه]] است که منسوب به ابوبکر صدیق می باشد. و بکریه همچنین طریقتی از طرق دراویش است که منسوب به [[ابوبکر وفایی]] می باشند. » <ref> [[موسوعة الصوفیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص675</ref> |
| − | در این عبارت ظاهراً اشتباهی صورت گرفته است. چرا که به گفته | + | در این عبارت ظاهراً اشتباهی صورت گرفته است. چرا که به گفته ماسینیون <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص179و184</ref> بکریه همان صدیقیه منسوب به ابوبکر خلیفه اول می باشد و آن را [[ابن عطاءالله]] در قرن سیزدهم میلادی تأسیس کرده است در حالی که فوت ابوبکر وفایی در 902 هجری قمری و 1496 میلادی یعنی در قرن پانزدهم میلادی واقع شده است. و لذاست که فرقه ای که منسوب به ابوبکر وفایی است ([[بکریه (پیروان ابوبکر وفایی)|بکریه]]) و از فرق [[شاذلیه]] می باشد با فرقه ای که به خلیفه اول منسوب شده است، متحد نیست. ماسینیون این طریقت را «اسناد موضوع» برمی شمارد، که به معنای آن است که بعدها جعل گردید و انتساب آن به ابوبکر ساختگی است. |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۵۹
از صوفیه.
ایشان منسوب به ابوبکر (خلیفه اول) می باشند.
لویی ماسینیون اسم دیگر ایشان را صدّیقیه دانسته است. [۱]
عبدالمنعم حفنی در موسوعة الصوفیة ضمن اشاره به فرقه بکریه، می نویسد: « بکریه طریقتی از خلوتیه و فرعی از شاذلیه است که منسوب به ابوبکر صدیق می باشد. و بکریه همچنین طریقتی از طرق دراویش است که منسوب به ابوبکر وفایی می باشند. » [۲]
در این عبارت ظاهراً اشتباهی صورت گرفته است. چرا که به گفته ماسینیون [۳] بکریه همان صدیقیه منسوب به ابوبکر خلیفه اول می باشد و آن را ابن عطاءالله در قرن سیزدهم میلادی تأسیس کرده است در حالی که فوت ابوبکر وفایی در 902 هجری قمری و 1496 میلادی یعنی در قرن پانزدهم میلادی واقع شده است. و لذاست که فرقه ای که منسوب به ابوبکر وفایی است (بکریه) و از فرق شاذلیه می باشد با فرقه ای که به خلیفه اول منسوب شده است، متحد نیست. ماسینیون این طریقت را «اسناد موضوع» برمی شمارد، که به معنای آن است که بعدها جعل گردید و انتساب آن به ابوبکر ساختگی است.
پانویس
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص179
- ↑ موسوعة الصوفیة، عبدالمنعم حفنی، ص675
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص179و184
