بِشْریه (از شیعه و غلاة واقفه): تفاوت بین نسخه‌ها

[[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] می نویسد: «امّا [[بشریه]] : دلایلی که بر وفات [[موسی بن جعفر]] علیه السلام و امامت [[امام رضا]] علیه السلام قائم شده و همچنین ادله بطلان حلول و اتحاد و لزوم شرایع و فاسد بودن غلو و تناسخ، همگی و به تنهایی دلالت می کند بر فساد آنچه ایشان قائل شده اند. » <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص315</ref> از آنچه مفید بیان داشته می توان فهمید که اندیشه تناسخ و حلول و اتحاد و همچنین غلو ـ که در اینجا ظاهراً به معنای قول به الوهیت ائمهعلیهمالسلام می باشد ـ در آرای [[بشریه]] وجود داشته است.  

[[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] می نویسد: «امّا [[بشریه]] : دلایلی که بر وفات [[موسی بن جعفر]] علیه السلام و امامت [[امام رضا]] علیه السلام قائم شده و همچنین ادله بطلان حلول و اتحاد و لزوم شرایع و فاسد بودن غلو و تناسخ، همگی و به تنهایی دلالت می کند بر فساد آنچه ایشان قائل شده اند. » <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص315</ref> از آنچه مفید بیان داشته می توان فهمید که اندیشه تناسخ و حلول و اتحاد و همچنین غلو ـ که در اینجا ظاهراً به معنای قول به الوهیت ائمهعلیهمالسلام می باشد ـ در آرای [[بشریه]] وجود داشته است.