اهل ارتفاع: تفاوت بین نسخه‌ها

مرحوم [[وحید بهبهانی]] در [[تعلیقات علی منهج المقال]] ـ که مجموعه تعلیقاتی است بر [[منهج المقال فی تحقیق احوال الرجال|منهج المقال]] [[محمد علی استرآبادی|استرآبادی]] <ref>معروف به رجال کبیر</ref> ـ مقدماتی را مطرح می سازد و در ضمن فائده دوم به بیان اصطلاحات متداوله در علم رجال و درایه پرداخته و از زمره آن ها به اصطلاح اهل [[طیاره]] <ref>به تشدید یاء</ref> و [[اهل ارتفاع]] اشاره کرده و می نویسد: «اگر گفته شد کسی از اهل [[طیاره]] و [[اهل ارتفاع]] و امثال این ها است، مراد آن است که وی غالی است. » وی ادامه می دهد: «بدان که بسیاری از قدما به خصوص قمی ها درباره ائمه علیهم السلام قائل به رفعت منزلت و جلالت و مرتبه ای معین از عصمت و کمال بوده اند، ولی اجازه نمی دادند از این مرتبه کسی تجاوز کرده و بیش از این را به ائمه علیهم السلام نسبت دهد و تجاوز از آن مرتبه را ارتفاع و غلو برمی شمارند تا جایی که ایشان نفی سهو از ائمه علیهم السلام را غلو می دانستند و چه بسا مطلق تفویض و یا تفویضی که در آن اختلاف است و هم چنین مبالغه در ذکر معجزات و نقل عجائب و اغراق در شأن ائمه علیهم السلام و اجلال ایشان و تنزیه آنان از نقائص و اظهار قدرت بسیار برای ایشان و ذکر این مطلب که آنان عالم به مکنونات آسمان و زمین هستند را ارتفاع و غلو به شمار آورده و قائل به این امر را متهم می نمودند. » <ref> [[تعلیقات علی منهج المقال]]، [[وحید بهبهانی]]، ص8</ref>