احمد بن کیال: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
جز احمد بن کیال» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری])
 
سطر ۱: سطر ۱:
وی از پیروان یکی از ائمه مستور [[اسماعیلیه]] بوده و به نام داعی ایشان تبلیغ مي‌کرده است. مورد لعن واقع شده و به نام خود تبلیغ نموده است. وی عالم را در پنج مرتبه تصویر کرده: مرتبه نخست عرش که مکان الامکان است و محیط بر همه چیز است؛ مرتبه دوم مکان نفس اعلی؛ سپس مکان نفس ناطقه؛ چهارم مکان نفس حیوانی و مرتبه پنجم مکان نفس انسانی.  
+
وی از پیروان یکی از ائمه مستور [[اسماعیلیه (اسماعیلیه)|اسماعیلیه]] بوده و به نام داعی ایشان تبلیغ می کرده است. مورد لعن واقع شده و به نام خود تبلیغ نموده است. وی عالم را در پنج مرتبه تصویر کرده: مرتبه نخست عرش که مکان الامکان است و محیط بر همه چیز است؛ مرتبه دوم مکان نفس اعلی؛ سپس مکان نفس ناطقه؛ چهارم مکان نفس حیوانی و مرتبه پنجم مکان نفس انسانی.  
  
مصنفات عربی و فارسی او در دست پیروانش تا زمان [[محمد شهرستانی]] (م: 548هـ. ق) موجود بوده است. [[محمد شهرستانی]] مي‌گوید وی مقتول شده است. وی پیامبران را پیشوای اهل تقلید و قائم را پیشوای اهل بصیرت مي‌دانسته است. <ref> [[دائرة المعارف تشیع]]، ج1، ص524 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص160</ref>
+
مصنفات عربی و فارسی او در دست پیروانش تا زمان [[محمد شهرستانی]] (م: 548هـ. ق) موجود بوده است. محمد شهرستانی می گوید وی مقتول شده است. وی پیامبران را پیشوای اهل تقلید و قائم را پیشوای اهل بصیرت می دانسته است. <ref> [[دائرة المعارف تشیع]]، ج1، ص524 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص160</ref>
  
  
 
==پانويس==
 
==پانويس==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۲۳

وی از پیروان یکی از ائمه مستور اسماعیلیه بوده و به نام داعی ایشان تبلیغ می کرده است. مورد لعن واقع شده و به نام خود تبلیغ نموده است. وی عالم را در پنج مرتبه تصویر کرده: مرتبه نخست عرش که مکان الامکان است و محیط بر همه چیز است؛ مرتبه دوم مکان نفس اعلی؛ سپس مکان نفس ناطقه؛ چهارم مکان نفس حیوانی و مرتبه پنجم مکان نفس انسانی.

مصنفات عربی و فارسی او در دست پیروانش تا زمان محمد شهرستانی (م: 548هـ. ق) موجود بوده است. محمد شهرستانی می گوید وی مقتول شده است. وی پیامبران را پیشوای اهل تقلید و قائم را پیشوای اهل بصیرت می دانسته است. [۱]


پانويس

  1. دائرة المعارف تشیع، ج1، ص524 / الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص160