ابوریحان بیرونی: تفاوت بین نسخهها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحهای تازه حاوی «ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، دانشمند برجسته ایرانی در قرن چهارم و پنجم هجری...» ایجاد کرد) |
|||
(یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، دانشمند برجسته ایرانی در قرن چهارم و پنجم هجری قمری است. وی در سال 362 هجری قمری در حومه شهر [[کاث]] در [[ماوراءالنهر]] و محدوده [[خوارزم]] به دنیا آمد. در اصطلاح آن روز حومه شهر را بیرون | + | ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، دانشمند برجسته ایرانی در قرن چهارم و پنجم هجری قمری است. وی در سال 362 هجری قمری در حومه شهر [[کاث]] در [[ماوراءالنهر]] و محدوده [[خوارزم]] به دنیا آمد. در اصطلاح آن روز حومه شهر را بیرون می نامیدند و لذا وی را بیرونی لقب داده اند. عمر وی عمدتاًً در دربار سلاطین آن روزگار سپری شده است. وی چندی در دربار آل افریغ و بعد در دربار سامانیان، سپس در دربار آل زیار و آل مأمون و سرانجام در بیست و پنج سال آخر عمر خویش در دربار غزنویان زندگی کرده است. عمده شهرت وی مرهون حضورش در دربار غزنویان بوده است. وی سفرهایی به [[هند]] داشته و در اکثر علوم آن زمان صاحب دانش گسترده ای بوده است. مذهب وی به درستی معلوم نیست و مسلماً وی دارای گرایش های شیعی بوده است. <ref> [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج5، ص314 / [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج5، ص167</ref> |
==پاورقي== | ==پاورقي== |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۴۱
ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، دانشمند برجسته ایرانی در قرن چهارم و پنجم هجری قمری است. وی در سال 362 هجری قمری در حومه شهر کاث در ماوراءالنهر و محدوده خوارزم به دنیا آمد. در اصطلاح آن روز حومه شهر را بیرون می نامیدند و لذا وی را بیرونی لقب داده اند. عمر وی عمدتاًً در دربار سلاطین آن روزگار سپری شده است. وی چندی در دربار آل افریغ و بعد در دربار سامانیان، سپس در دربار آل زیار و آل مأمون و سرانجام در بیست و پنج سال آخر عمر خویش در دربار غزنویان زندگی کرده است. عمده شهرت وی مرهون حضورش در دربار غزنویان بوده است. وی سفرهایی به هند داشته و در اکثر علوم آن زمان صاحب دانش گسترده ای بوده است. مذهب وی به درستی معلوم نیست و مسلماً وی دارای گرایش های شیعی بوده است. [۱]
پاورقي
- ↑ الاعلام قاموس التراجم، خیرالدین زرکلی، ج5، ص314 / دانشنامه جهان اسلام، ج5، ص167