قوش اطائیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
 
سطر ۲: سطر ۲:
 
همان [[ابراهیمیه (از صوفیه)|ابراهیمیه]].  
 
همان [[ابراهیمیه (از صوفیه)|ابراهیمیه]].  
  
[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] از طریقتی با نام ابراهیمیه نام می برد که به وسیله [[ابراهیم قوش أطه لی]] (م:1264هـ. ق) تأسیس شده و نام دیگرش قوش أطائیه می باشد. این طریقه که هویت قومی اش به درستی معلوم نیست و کرد یا ترک بودن آنان محل بحث است، از بقایای فکری [[بکتاشیه]] ، [[قزلباشیه]] و [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] می باشد.  
+
[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] از طریقتی با نام ابراهیمیه نام می برد که به وسیله [[ابراهیم قوش أطه لی]] (م:1264هـ. ق) تأسیس شده و نام دیگرش قوش أطائیه می باشد. این طریقه که هویت قومی اش به درستی معلوم نیست و کرد یا ترک بودن آنان محل بحث است، از بقایای فکری [[بکتاشیه (بکتاشیه)|بکتاشیه]]، [[قزلباشیه]] و [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] می باشد.  
  
 
داستان لیلةالکفشة به ایشان نیز نسبت داده شده که برخی از محقّقین آن را رد کرده اند. ابراهیمیه درباره [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] غلو کرده و برای دو شخصیت به نام های [[روبین]] و موسی که مرقدشان در [[کرند]] است، احترام بسیار قائلند. این دائرة المعارف سپس به رابطه ابراهیمیه و [[اهل حق (از غلاة علی اللهی)|اهل حق]] پرداخته است.<ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج2، ص550</ref>
 
داستان لیلةالکفشة به ایشان نیز نسبت داده شده که برخی از محقّقین آن را رد کرده اند. ابراهیمیه درباره [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] غلو کرده و برای دو شخصیت به نام های [[روبین]] و موسی که مرقدشان در [[کرند]] است، احترام بسیار قائلند. این دائرة المعارف سپس به رابطه ابراهیمیه و [[اهل حق (از غلاة علی اللهی)|اهل حق]] پرداخته است.<ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج2، ص550</ref>

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۰۱

همان ابراهیمیه.

دائرة المعارف بزرگ اسلامی از طریقتی با نام ابراهیمیه نام می برد که به وسیله ابراهیم قوش أطه لی (م:1264هـ. ق) تأسیس شده و نام دیگرش قوش أطائیه می باشد. این طریقه که هویت قومی اش به درستی معلوم نیست و کرد یا ترک بودن آنان محل بحث است، از بقایای فکری بکتاشیه، قزلباشیه و صوفیه می باشد.

داستان لیلةالکفشة به ایشان نیز نسبت داده شده که برخی از محقّقین آن را رد کرده اند. ابراهیمیه درباره امیرالمؤمنین علیه السلام غلو کرده و برای دو شخصیت به نام های روبین و موسی که مرقدشان در کرند است، احترام بسیار قائلند. این دائرة المعارف سپس به رابطه ابراهیمیه و اهل حق پرداخته است.[۱]

گویا در زمان مرجعیت آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی، اندیشه و اعتقادات شیعه امامیه، توسط ایشان به غلاة شمال عراق عرضه شده و رهبران ابراهیمیه و حتی غلاة شبک و برخی از دیگر غالیان آن منطقه مانند ماولیه از غلو دست برداشته و به اعتدال شیعه امامیه گرایش یافته اند و در احکام شرعی تابع علمای شیعه امامی شده اند.[۲]

رک: ابراهیمیه.

پانویس

  1. دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج2، ص550
  2. دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج2، ص552