وحدتیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «همان صوفیه. <ref> فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص318 / منهاج البرا...» ایجاد کرد)
 
 
(۳ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
−
همان [[صوفیه]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص318 / [[منهاج البراعة]]، شرح [[نهج البلاغة]]، [[دنبلی خویی]]، ج13، ص140</ref> [[لویی ماسینیون]] ایشان را همان [[زندقه]]، همان [[وجودیه]] و همان [[حاتمیه]] معرفی می کند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص187</ref>
+
همان [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص318 / [[منهاج البراعة]]، [[شرح نهج البلاغة]]، [[دنبلی خویی]]، ج13، ص140</ref>  
  
−
مرحوم [[محقق اردبیلی]] می نویسد: «فرقه اول [از فروع مذاهب [[صوفیه]] [[وحدتیه]] اند. ایشان به وحدت وجود قائلند و همه کس و همه چیز را خدا می دانند و چنانکه گذشت این گروه از نمرود و شدّاد بدترند از آن جهت که جمیع اشیاء را خدا می دانند.» <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص568</ref>
+
[[لویی ماسینیون]] ایشان را همان [[زندقه]]، همان [[وجودیه]] و همان [[حاتمیه]] معرفی می کند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص187</ref>
 +
 
 +
مرحوم [[محقق اردبیلی]] می نویسد: «فرقه اول [از فروع مذاهب صوفیه] وحدتیه اند. ایشان به وحدت وجود قائلند و همه کس و همه چیز را خدا می دانند و چنانکه گذشت این گروه از نمرود و شدّاد بدترند از آن جهت که جمیع اشیاء را خدا می دانند.» <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص568</ref>
  
 
[[سرجان ملکم]] در [[تاریخ ایران]] <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137</ref> نیز همین مطلب را نقل کرده است.
 
[[سرجان ملکم]] در [[تاریخ ایران]] <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137</ref> نیز همین مطلب را نقل کرده است.
  
−
[[زین العابدین شیروانی]] در [[ریاض السیاحة]] می نویسد: « [[وحدتیه]] می گویند که وجود مطلق، جناب حق سبحانه و تعالی است و وجود عین واجب است. تجزّی و انقسام هم قائل نیستند بلکه منبسط شده در هیاکل موجود است. <ref> [[ریاض السیاحة]]، [[زین العابدین شیروانی]]، ص303</ref>
+
[[زین العابدین شیروانی]] در [[ریاض السیاحة]] می نویسد: « وحدتیه می گویند که وجود مطلق، جناب حق سبحانه و تعالی است و وجود عین واجب است. تجزّی و انقسام هم قائل نیستند بلکه منبسط شده در هیاکل موجود است. <ref> [[ریاض السیاحة]]، [[زین العابدین شیروانی]]، ص303</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۴۵

همان صوفیه. [۱]

لویی ماسینیون ایشان را همان زندقه، همان وجودیه و همان حاتمیه معرفی می کند. [۲]

مرحوم محقق اردبیلی می نویسد: «فرقه اول [از فروع مذاهب صوفیه] وحدتیه اند. ایشان به وحدت وجود قائلند و همه کس و همه چیز را خدا می دانند و چنانکه گذشت این گروه از نمرود و شدّاد بدترند از آن جهت که جمیع اشیاء را خدا می دانند.» [۳]

سرجان ملکم در تاریخ ایران [۴] نیز همین مطلب را نقل کرده است.

زین العابدین شیروانی در ریاض السیاحة می نویسد: « وحدتیه می گویند که وجود مطلق، جناب حق سبحانه و تعالی است و وجود عین واجب است. تجزّی و انقسام هم قائل نیستند بلکه منبسط شده در هیاکل موجود است. [۵]

پانویس

  1. ↑ فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص318 / منهاج البراعة، شرح نهج البلاغة، دنبلی خویی، ج13، ص140
  2. ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص187
  3. ↑ حدیقة الشیعة، محقق اردبیلی، ص568
  4. ↑ تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137
  5. ↑ ریاض السیاحة، زین العابدین شیروانی، ص303