حاج کریمخانیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| (۲ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | از [[شیخیه (از اثنی عشریه)]]. | + | از [[شیخیه (از اثنی عشریه)|شیخیه]]. |
| − | ایشان پیروان [[حاج | + | ایشان پیروان [[حاج محمد کریمخان]] [قاجار کرمانی] (م:1288هـ. ق) می باشند و معتقدند وی، پس از سید [[کاظم رشتی]]، رکن رابع می باشد. <ref> [[ریحانة الادب من تراجم المعروفین بالکنیة واللقب]]، [[محمد علی مدرسی]]، ج5، ص50</ref> |
[[الذریعة]] کتابی را با عنوان [[الرد علی الحاج کریم خانیه]] یا [[الرد علی الکریم خانیه]] از [[آقا نجفی اصفهانی]]، معرفی می نماید. <ref> [[الذریعة فی تصانیف الشیعة]]، [[آقا بزرگ تهرانی]]، ج10، ص220</ref> | [[الذریعة]] کتابی را با عنوان [[الرد علی الحاج کریم خانیه]] یا [[الرد علی الکریم خانیه]] از [[آقا نجفی اصفهانی]]، معرفی می نماید. <ref> [[الذریعة فی تصانیف الشیعة]]، [[آقا بزرگ تهرانی]]، ج10، ص220</ref> | ||
| − | + | [[آقا بزرگ تهرانی]]، در الذریعة ، چهار کتاب را با عنوان «[[الرد علی الحاج کریم خان]]» مورد اشاره قرار می دهد و یک کتاب را به عنوان «الرد علی الکریم خانیه» ضبط کرده است ولی اشاره ای به کتابی با عنوان «الرد علی الحاج کریم خانیه » ندارد. <ref> [[الذریعة فی تصانیف الشیعة]]، [[آقا بزرگ تهرانی]]، ج10، ص220</ref> | |
| − | [[ | + | این گروه، همان [[آقائیه]] می باشند. |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۰۳
از شیخیه.
ایشان پیروان حاج محمد کریمخان [قاجار کرمانی] (م:1288هـ. ق) می باشند و معتقدند وی، پس از سید کاظم رشتی، رکن رابع می باشد. [۱]
الذریعة کتابی را با عنوان الرد علی الحاج کریم خانیه یا الرد علی الکریم خانیه از آقا نجفی اصفهانی، معرفی می نماید. [۲]
آقا بزرگ تهرانی، در الذریعة ، چهار کتاب را با عنوان «الرد علی الحاج کریم خان» مورد اشاره قرار می دهد و یک کتاب را به عنوان «الرد علی الکریم خانیه» ضبط کرده است ولی اشاره ای به کتابی با عنوان «الرد علی الحاج کریم خانیه » ندارد. [۳]
این گروه، همان آقائیه می باشند.
پانویس
- ↑ ریحانة الادب من تراجم المعروفین بالکنیة واللقب، محمد علی مدرسی، ج5، ص50
- ↑ الذریعة فی تصانیف الشیعة، آقا بزرگ تهرانی، ج10، ص220
- ↑ الذریعة فی تصانیف الشیعة، آقا بزرگ تهرانی، ج10، ص220
