وعیدیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۲

2019-07-10T14:32:09Z

Aabbc84: «وعیدیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-25T05:34:07Z

«وعیدیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Aabbc84: صفحه‌ای تازه حاوی «نام معتزله. جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة، امیر مهنا و علی خریس...» ایجاد کرد

2015-05-25T05:33:55Z

صفحه‌ای تازه حاوی «نام معتزله. <ref> جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة، امیر مهنا و علی خریس...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

نام [[معتزله]]. <ref> [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص224 / صراط النجاة، [[علامه مجلسی]]، / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص154 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص456 / [[المعتزلة]]، [[زهدی حسن جارالله]]، ص9 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص690 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص275</ref>

خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح، وجود عقلی،... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند واجب نیست چرا که این حق خداوند است و [[وعیدیه]] می گویند واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است.» <ref>قواعدالعقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43</ref>

لازم به ذکر است وعید یکی از اصول پنج گانه [[معتزله]] است.

این نام به عنوان نام مورد رضایت [[معتزله]] معرفی شده است. [[عصام محمد علی]] این کلمه را در حال عطف بر [[وعدیه]]، نام [[معتزله]] دانسته است. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص4</ref>

رک: [[معتزله]].

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-نام [[معتزله]]. <ref> [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص224 / صراط النجاة، [[علامه مجلسی]]، / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص154 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص456 / [[المعتزلة]]، [[زهدی حسن جارالله]]، ص9 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص690 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص275</ref>
+نام [[معتزله (معتزله)|معتزله]]. <ref> [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص224 / [[صراط النجاة]]، [[علامه مجلسی]]، / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص154 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص456 / [[المعتزلة]]، [[زهدی حسن جارالله]]، ص9 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص690 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص275</ref>
-خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح، وجود عقلی،... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند واجب نیست چرا که این حق خداوند است و [[وعیدیه]] می گویند واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است.» <ref>قواعدالعقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43</ref>
+[[خواجه نصیرالدین طوسی]] در [[قواعد العقائد]] می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح، وجود عقلی،... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند واجب نیست چرا که این حق خداوند است و وعیدیه می گویند واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است.» <ref>[[قواعدالعقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref>
-لازم به ذکر است وعید یکی از اصول پنج گانه [[معتزله]] است.
+لازم به ذکر است وعید یکی از اصول پنج گانه معتزله است.
-این نام به عنوان نام مورد رضایت [[معتزله]] معرفی شده است. [[عصام محمد علی]] این کلمه را در حال عطف بر [[وعدیه]]، نام [[معتزله]] دانسته است. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص4</ref>
+این نام به عنوان نام مورد رضایت معتزله معرفی شده است. [[عصام محمد علی]] این کلمه را در حال عطف بر [[وعدیه]]، نام معتزله دانسته است. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص4</ref>
-رک: [[معتزله]].
+رک: [[معتزله (معتزله)|معتزله]].
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۴
(بدون تفاوت)