واصل بن عطا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۴

2019-02-20T17:04:20Z

Rahim: «واصل بن عطا» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-27T08:17:50Z

«واصل بن عطا» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Rahim: صفحه‌ای تازه حاوی «ابوحذیفه واصل بن عطا ء بصری مدنی، متکلم شهیر و رئیس معتزله است. وی که با ل...» ایجاد کرد

2015-05-27T08:17:39Z

صفحه‌ای تازه حاوی «ابوحذیفه واصل بن عطا ء بصری مدنی، متکلم شهیر و رئیس معتزله است. وی که با ل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

ابوحذیفه [[واصل بن عطا]] ء بصری مدنی، متکلم شهیر و رئیس [[معتزله]] است. وی که با لقب «غزّال» شناخته می شود از زمره [[موالی]] بوده است. گفته اند از آن جا که وی در بازار «غزل» در شهر [[بصره]] برای کمک به زنان فقیر تردد بسیار داشته، به این لقب شناخته شده است. واصل در سال 80 هجری قمری در [[مدینه]] به دنیا آمده و پس از سفر به [[بصره]] در مجلس درس [[حسن بصری]] شرکت می جوید. وی را در فنّ بلاغت ستوده اند و آورده اند چون نمی توانست حرف راء را تلفظ نماید، هیچگاه کلمه ای را که مشتمل بر این حرف باشد تلفظ نمی کرد و حتی در قرائت [[قرآن]] نیز چون معتقد بوده می توان [[قرآن]] را نقل به معنی کرد، از کلمات بدون حرف راء استفاده می کرده است. واصل به همراه [[عمرو بن عبید]] پس از آن که در جلسه [[حسن بصری]] با وی مخالفت کرده و «مرتکب کبائر» را نه [[فاسق]] و نه مؤمن دانست، توسط [[حسن بصری]] از جلسه درس اخراج گردیده و یا خود از این درس دوری و اعتزال گزید و به همین سبب به وی و پیروان او [[معتزله]] گفته می شود. واصل در سال 131هجری قمری وفات یافته است. نوع تراجم نویسان [[اهل سنت]] از آن جا که با [[معتزله]]، مخالف هستند، ترجمه وی را با بی اعتنایی و مخالفت مطرح کرده اند. واصل علیرغم آن که در مورد طرفین جنگ جمل توقف می کرده، نسبت به [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] گرایشاتی داشته است و شاید این امر ناشی از آن باشد که واصل را شاگرد [[ابوهاشم بن محمد بن حنفیه|ابوهاشم]] عبدالله بن [[محمد حنفیه|محمد]] بن [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] دانسته اند. واصل که دارای کتاب های بسیاری است، پس از جدایی از [[حسن بصری]]، شاگردان خویش را به نقاط مختلف عالم اسلامی گسیل داشت و به این طریق به نشر آراء خویش پرداخت. از جمله این سفرها می توان به اعزام عبدالله بن حارث به مغرب، حفص بن سالم به [[خراسان]]، قاسم بن سعدی به [[یمن]] و حسن بن زکوان به [[کوفه]] اشاره کرد. <ref> [[لغت نامه دهخدا]]، [[علی اکبر دهخدا]]، ذیل واصل / [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]]، [[محمدباقر موسوی خوانساری]]، ج8، ص173 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص242 / [[فی علم الکلام]]، [[احمد محمود صبحی]]، ج1، ص181 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج7، ص308 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص 718</ref>

==پانويس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۴
سطر ۱:		سطر ۱:
−	ابوحذیفه [[واصل بن عطا]] ء بصری مدنی، متکلم شهیر و رئیس [[معتزله]] است. وی که با لقب «غزّال» شناخته می شود از زمره [[موالی]] بوده است. گفته اند از آن جا که وی در بازار «غزل» در شهر [[بصره]] برای کمک به زنان فقیر تردد بسیار داشته، به این لقب شناخته شده است. واصل در سال 80 هجری قمری در [[مدینه]] به دنیا آمده و پس از سفر به [[بصره]] در مجلس درس [[حسن بصری]] شرکت می جوید. وی را در فنّ بلاغت ستوده اند و آورده اند چون نمی توانست حرف راء را تلفظ نماید، هیچگاه کلمه ای را که مشتمل بر این حرف باشد تلفظ نمی کرد و حتی در قرائت [[قرآن]] نیز چون معتقد بوده می توان [[قرآن]] را نقل به معنی کرد، از کلمات بدون حرف راء استفاده می کرده است. واصل به همراه [[عمرو بن عبید]] پس از آن که در جلسه [[حسن بصری]] با وی مخالفت کرده و «مرتکب کبائر» را نه [[فاسق]] و نه مؤمن دانست، توسط [[حسن بصری]] از جلسه درس اخراج گردیده و یا خود از این درس دوری و اعتزال گزید و به همین سبب به وی و پیروان او [[معتزله]] گفته می شود. واصل در سال 131هجری قمری وفات یافته است. نوع تراجم نویسان [[اهل سنت]] از آن جا که با ~~[[معتزله]]،~~ مخالف هستند، ترجمه وی را با بی اعتنایی و مخالفت مطرح کرده اند. واصل علیرغم آن که در مورد طرفین جنگ جمل توقف می کرده، نسبت به [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] گرایشاتی داشته است و شاید این امر ناشی از آن باشد که واصل را شاگرد [[ابوهاشم ~~بن محمد بن حنفیه\|ابوهاشم]]~~ عبدالله بن [[محمد ~~حنفیه\|محمد]]~~ بن ~~[[امام علی علیه السلام\|~~علی بن ابی طالب علیه السلام]] دانسته اند. واصل که دارای کتاب های بسیاری است، پس از جدایی از [[حسن ~~بصری]]،~~ شاگردان خویش را به نقاط مختلف عالم اسلامی گسیل داشت و به این طریق به نشر آراء خویش پرداخت. از جمله این سفرها می توان به اعزام عبدالله بن حارث به ~~مغرب،~~ حفص بن سالم به [[خراسان]]، قاسم بن سعدی به [[یمن]] و حسن بن زکوان به [[کوفه]] اشاره کرد. <ref> [[لغت نامه دهخدا]]، [[علی اکبر دهخدا]]، ذیل واصل / [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]]، [[محمدباقر موسوی خوانساری]]، ج8، ص173 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص242 / [[فی علم الکلام]]، [[احمد محمود صبحی]]، ج1، ص181 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج7، ص308 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص 718</ref>	+	ابوحذیفه واصل بن عطا ء بصری مدنی، متکلم شهیر و رئیس [[معتزله (معتزله)\|معتزله]] است. وی که با لقب «غزّال» شناخته می شود از زمره موالی بوده است. گفته اند از آن جا که وی در بازار «غزل» در شهر [[بصره]] برای کمک به زنان فقیر تردد بسیار داشته، به این لقب شناخته شده است. واصل در سال 80 هجری قمری در [[مدینه]] به دنیا آمده و پس از سفر به بصره در مجلس درس [[حسن بصری]] شرکت می جوید. وی را در فنّ بلاغت ستوده اند و آورده اند چون نمی توانست حرف راء را تلفظ نماید، هیچگاه کلمه ای را که مشتمل بر این حرف باشد تلفظ نمی کرد و حتی در قرائت [[قرآن]] نیز چون معتقد بوده می توان قرآن را نقل به معنی کرد، از کلمات بدون حرف راء استفاده می کرده است. واصل به همراه [[عمرو بن عبید]] پس از آن که در جلسه حسن بصری با وی مخالفت کرده و «مرتکب کبائر» را نه فاسق و نه مؤمن دانست، توسط حسن بصری از جلسه درس اخراج گردیده و یا خود از این درس دوری و اعتزال گزید و به همین سبب به وی و پیروان او معتزله گفته می شود. واصل در سال 131هجری قمری وفات یافته است. نوع تراجم نویسان [[اهل سنت]] از آن جا که با معتزله، مخالف هستند، ترجمه وی را با بی اعتنایی و مخالفت مطرح کرده اند. واصل علیرغم آن که در مورد طرفین جنگ جمل توقف می کرده، نسبت به [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] گرایشاتی داشته است و شاید این امر ناشی از آن باشد که واصل را شاگرد [[ابوهاشم عبدالله بن محمد بن علی بن ابی طالب علیه السلام]] دانسته اند. واصل که دارای کتاب های بسیاری است، پس از جدایی از حسن بصری، شاگردان خویش را به نقاط مختلف عالم اسلامی گسیل داشت و به این طریق به نشر آراء خویش پرداخت. از جمله این سفرها می توان به اعزام [[عبدالله بن حارث]] به [[مغرب]]، [[حفص بن سالم]] به [[خراسان]]، [[قاسم بن سعدی]] به [[یمن]] و [[حسن بن زکوان]] به [[کوفه]] اشاره کرد. <ref> [[لغت نامه دهخدا]]، [[علی اکبر دهخدا]]، ذیل واصل / [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]]، [[محمدباقر موسوی خوانساری]]، ج8، ص173 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص242 / [[فی علم الکلام]]، [[احمد محمود صبحی]]، ج1، ص181 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج7، ص308 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص 718</ref>


	==پانويس==		==پانويس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۱۷
(بدون تفاوت)