واردیه (از جَهمیه) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۷

2019-07-10T09:27:34Z

Admin در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۶

2019-07-10T09:26:30Z

Admin در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۵

2019-07-10T09:25:54Z

Aabbc84: «واردیه (از جَهمیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-25T02:57:11Z

«واردیه (از جَهمیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Aabbc84: صفحه‌ای تازه حاوی «از جَهمیه. عبدالمنعم حفنی می نویسد: «ایشان می گویند در قرآن وعید تنها...» ایجاد کرد

2015-05-25T02:57:02Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از جَهمیه. عبدالمنعم حفنی می نویسد: «ایشان می گویند در قرآن وعید تنها...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[جَهمیه]].

[[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد: «ایشان می گویند در [[قرآن]] وعید تنها متوجه کفار است و مؤمنین وارد جهنم نمی شوند». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683</ref>

[[ابن جوزی]] ایشان را از [[جَهمیه]] به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>

[[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از [[جَهمیه]] معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در [[واردیه (از نام های معتزله) ]] گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام [[ابن جوزی]] است.

با توجه به این که [[معتزله]] به صورت تعریضی [[جَهمیه]] خوانده می شدند، می توان گفت این گروه همان [[واردیه (از نام های معتزله) ]] می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص297 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 [[ابن جوزی]] ایشان را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
-[[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از جَهمیه معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در [[واردیه]] گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام ابن جوزی است.
+[[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از جَهمیه معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در [[واردیه (از نام های معتزله)|واردیه]] گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام ابن جوزی است.
 با توجه به این که [[معتزله (معتزله)|معتزله]] به صورت تعریضی جَهمیه خوانده می شدند، می توان گفت این گروه همان واردیه می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص297 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 [[ابن جوزی]] ایشان را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
-[[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از جَهمیه معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در [[واردیه (از نام های معتزله) ]] گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام ابن جوزی است.
+[[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از جَهمیه معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در [[واردیه]] گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام ابن جوزی است.
-با توجه به این که [[معتزله]] به صورت تعریضی جَهمیه خوانده می شدند، می توان گفت این گروه همان واردیه می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص297 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
+با توجه به این که [[معتزله (معتزله)|معتزله]] به صورت تعریضی جَهمیه خوانده می شدند، می توان گفت این گروه همان واردیه می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص297 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 [[عبدالمنعم حفنی]] می نویسد: «ایشان می گویند در [[قرآن]] وعید تنها متوجه کفار است و مؤمنین وارد جهنم نمی شوند». <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683</ref>
-[[ابن جوزی]] ایشان را از [[جَهمیه]] به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
+[[ابن جوزی]] ایشان را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
-[[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از [[جَهمیه]] معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در [[واردیه (از نام های معتزله) ]] گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام [[ابن جوزی]] است.
+[[شریف یحیی الامین]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از جَهمیه معرفی کرده اند و بدون ذکر هیچ مأخذ و منبعی همان اندیشه ای که در [[واردیه (از نام های معتزله) ]] گذشت را به این گروه نسبت می دهند. ظاهراً مأخذ ایشان، همان کلام ابن جوزی است.
-با توجه به این که [[معتزله]] به صورت تعریضی [[جَهمیه]] خوانده می شدند، می توان گفت این گروه همان [[واردیه (از نام های معتزله) ]] می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص297 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
+با توجه به این که [[معتزله]] به صورت تعریضی جَهمیه خوانده می شدند، می توان گفت این گروه همان واردیه می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص683 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص297 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۵۷
(بدون تفاوت)