نوریه (صوفیه) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۰۲

2019-08-01T14:02:49Z

Aabbc84: «نوریه (صوفیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-23T12:49:30Z

«نوریه (صوفیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Aabbc84: صفحه‌ای تازه حاوی «همان صوفیه. تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص138 / موسوعة الصوفیة، عب...» ایجاد کرد

2015-05-23T12:49:19Z

صفحه‌ای تازه حاوی «همان صوفیه. <ref> تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص138 / موسوعة الصوفیة، عب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

همان [[صوفیه]]. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص138 / [[موسوعة الصوفیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص984 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص667</ref>

[[ابوالقاسم بلخی]] در [[بیان الادیان]]، در توضیح [[صوفیه]] می گوید: «ظاهر ایشان بر دو فرقه اند، بر این ترتیب: [[نوریه]]، ایشان گویند محبت نوری است ازلی که در دل هر که آید زنگار از دل او برخاست و صوفی گشت؛ [[حلولیه]]، گویند جزئی از اجزای الهی است که در بنده آید، چون بنده ترک شهوات نفسانی بگوید: تا چنان شود که همه حق گردد.» <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص88</ref>

[[محقق اردبیلی]] می نویسد: «گرچه صاحب [[بیان الادیان]] می گوید [[صوفیه]] در اصل دو فرقه اند: [[نوریه]] و [[حلولیه]]، اما بسیار کس از علمای [[شیعه]] و [[سنی]] گفته اند که یکی از آن دو فرقه [[حلولیه]] و دوم [[اتحادیه]] اند. و [[نوریه]] از فروع و شعب ایشان است. به هر حال ایشان گویند دو حجاب است یکی نوری و دوم ناری. حجاب نوری مشغولی است به اکتساب صفات حمیده و حجاب ناری مشغولی است به افعال شیطانی. و نیز گویند مرد باید در رضا و تسلیم و مراقبه و وجد و توکل کوشد اگرچه این نیز حجاب است. اما آخر در این پرده دوست دیده شود.» <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص584</ref> مطلب وی کاملاً برگرفته از [[فخر رازی]] <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص100</ref> می باشد.

[[مرتضی رازی]] ایشان را فرقه سوم [[صوفیه]] به حساب آورده و [[هجویری]] و [[محقق اردبیلی]] نیز ایشان را از زمره [[صوفیه]] محسوب کرده اند. این در حالی است که [[محمد بن ابراهیم کلاباذی]] در [[التعرّف لمذهب اهل التصوف]]، نوری را نـام دیگر [[صوفیه]] معـرفی می کند. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص130 / [[التعرّف لمذهب اهل التصوف]]، [[محمد بن ابراهیم کلاباذی]]، ص15 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص584 / [[کشف المحجوب]]، [[هجویری]]، ص164</ref>

رک: [[صوفیه]].

==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-همان [[صوفیه]]. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص138 / [[موسوعة الصوفیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص984 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص667</ref>
+همان [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]]. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص138 / [[موسوعة الصوفیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص984 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص667</ref>
-[[ابوالقاسم بلخی]] در [[بیان الادیان]]، در توضیح [[صوفیه]] می گوید: «ظاهر ایشان بر دو فرقه اند، بر این ترتیب: [[نوریه]]، ایشان گویند محبت نوری است ازلی که در دل هر که آید زنگار از دل او برخاست و صوفی گشت؛ [[حلولیه]]، گویند جزئی از اجزای الهی است که در بنده آید، چون بنده ترک شهوات نفسانی بگوید: تا چنان شود که همه حق گردد.» <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص88</ref>
+[[ابوالقاسم بلخی]] در [[بیان الادیان]]، در توضیح صوفیه می گوید: «ظاهر ایشان بر دو فرقه اند، بر این ترتیب: نوریه، ایشان گویند محبت نوری است ازلی که در دل هر که آید زنگار از دل او برخاست و صوفی گشت؛ [[حلولیه]]، گویند جزئی از اجزای الهی است که در بنده آید، چون بنده ترک شهوات نفسانی بگوید: تا چنان شود که همه حق گردد.» <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص88</ref>
-[[محقق اردبیلی]] می نویسد: «گرچه صاحب [[بیان الادیان]] می گوید [[صوفیه]] در اصل دو فرقه اند: [[نوریه]] و [[حلولیه]]، اما بسیار کس از علمای [[شیعه]] و [[سنی]] گفته اند که یکی از آن دو فرقه [[حلولیه]] و دوم [[اتحادیه]] اند. و [[نوریه]] از فروع و شعب ایشان است. به هر حال ایشان گویند دو حجاب است یکی نوری و دوم ناری. حجاب نوری مشغولی است به اکتساب صفات حمیده و حجاب ناری مشغولی است به افعال شیطانی. و نیز گویند مرد باید در رضا و تسلیم و مراقبه و وجد و توکل کوشد اگرچه این نیز حجاب است. اما آخر در این پرده دوست دیده شود.» <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص584</ref> مطلب وی کاملاً برگرفته از [[فخر رازی]] <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص100</ref> می باشد.
+[[محقق اردبیلی]] می نویسد: «گرچه صاحب بیان الادیان می گوید صوفیه در اصل دو فرقه اند: نوریه و حلولیه، اما بسیار کس از علمای [[شیعه]] و [[سنی]] گفته اند که یکی از آن دو فرقه حلولیه و دوم [[اتحادیه]] اند. و نوریه از فروع و شعب ایشان است. به هر حال ایشان گویند دو حجاب است یکی نوری و دوم ناری. حجاب نوری مشغولی است به اکتساب صفات حمیده و حجاب ناری مشغولی است به افعال شیطانی. و نیز گویند مرد باید در رضا و تسلیم و مراقبه و وجد و توکل کوشد اگرچه این نیز حجاب است. اما آخر در این پرده دوست دیده شود.» <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص584</ref> مطلب وی کاملاً برگرفته از [[فخر رازی]] <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص100</ref> می باشد.
-[[مرتضی رازی]] ایشان را فرقه سوم [[صوفیه]] به حساب آورده و [[هجویری]] و [[محقق اردبیلی]] نیز ایشان را از زمره [[صوفیه]] محسوب کرده اند. این در حالی است که [[محمد بن ابراهیم کلاباذی]] در [[التعرّف لمذهب اهل التصوف]]، نوری را نـام دیگر [[صوفیه]] معـرفی می کند. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص130 / [[التعرّف لمذهب اهل التصوف]]، [[محمد بن ابراهیم کلاباذی]]، ص15 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص584 / [[کشف المحجوب]]، [[هجویری]]، ص164</ref>
+[[مرتضی رازی]] ایشان را فرقه سوم صوفیه به حساب آورده و [[هجویری]] و محقق اردبیلی نیز ایشان را از زمره صوفیه محسوب کرده اند. این در حالی است که [[محمد بن ابراهیم کلاباذی]] در [[التعرّف لمذهب اهل التصوف]]، نوری را نـام دیگر صوفیه معـرفی می کند. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص130 / [[التعرّف لمذهب اهل التصوف]]، [[محمد بن ابراهیم کلاباذی]]، ص15 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص584 / [[کشف المحجوب]]، [[هجویری]]، ص164</ref>
-رک: [[صوفیه]].
+رک: [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]].
 ==پانویس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۴۹
(بدون تفاوت)