مکرمیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۴

2019-08-01T08:34:06Z

Admin در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۰

2018-07-21T10:40:47Z

Ma.zarifiyan در ‏۱ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۴۹

2015-06-01T05:49:30Z

Ma.zarifiyan: «مکرمیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-01T05:48:39Z

«مکرمیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی « از خوارج ثعالبه. ایشان پیروان ابومکرم بن عبدالله عجلی می باشند. نام مؤسس...» ایجاد کرد

2015-06-01T05:48:13Z

صفحه‌ای تازه حاوی « از خوارج ثعالبه. ایشان پیروان ابومکرم بن عبدالله عجلی می باشند. نام مؤسس...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[خوارج ثعالبه]].

ایشان پیروان ابومکرم بن عبدالله عجلی می باشند.

نام مؤسس این فرقه را [[عبدالقاهر بغدادی]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، [[ابوالحسن اشعری]] و [[شهفور اسفراینی]]، «ابی مکرم» ضبط کرده اند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص58 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص119 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص182 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref> در حالی که [[محمد شهرستانی]] و [[شمس الدین محمد آملی]] وی را «مکرم بن عبدالله عجلی» معرفی کرده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص119 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص274</ref>

[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره ایشان می نویسد: «فرقه آخر [[از [[ثعالبه]] مُکَرَّمیه اند. آنان تارک واجبات و مرتکب گناه کبیره را [[کافر]] می دانستند اما نه از جهت این اعمال، بلکه بدین سبب که ارتکاب این اعمال را ناشی از جهل به خداوند می دانستند و جهل به خدا را کفر می شمردند. چنانکه ملاک ایمان و بی ایمانی را هم به جای اعمال فرد در طول زندگی، حال او هنگام مرگ می دانستند. چندان مشخص نیست که این فرقه ها چه تعداد پیرو داشته اند و به صورت جریانی تاریخی مطرح بوده اند یا نه، از این رو گاه چنین فرقه بندی هایی معلول علاقه نویسندگان ملل و نحل به تقسیم فرقه های اسلامی به [[هفتاد و سه ملت]] دانسته شده است. » <ref> [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج9، ص50</ref>

<ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص135 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص41 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص185 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص39 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص196 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص172 / [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]]، [[شمس الدین محمد کرمانی]]، ص80 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، صلاح ابوسعود، ص115 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص426 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص264 / [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]]، [[ابن حزم]]، ج3، ص127 / [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص18 / [[الملل و النحل]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص77 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص618</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[خوارج ثعالبه]].
@@ سطر ۶: / سطر ۵: @@
 نام مؤسس این فرقه را [[عبدالقاهر بغدادی]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، [[ابوالحسن اشعری]] و [[شهفور اسفراینی]]، «ابی مکرم» ضبط کرده اند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص58 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص119 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص182 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref> در حالی که [[محمد شهرستانی]] و [[شمس الدین محمد آملی]] وی را «مکرم بن عبدالله عجلی» معرفی کرده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص119 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص274</ref>
-[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره ایشان می نویسد: «فرقه آخر از [[ثعالبه]] [[مُکَرَّمیه]] اند. آنان تارک واجبات و مرتکب گناه کبیره را [[کافر]] می دانستند اما نه از جهت این اعمال، بلکه بدین سبب که ارتکاب این اعمال را ناشی از جهل به خداوند می دانستند و جهل به خدا را کفر می شمردند. چنانکه ملاک ایمان و بی ایمانی را هم به جای اعمال فرد در طول زندگی، حال او هنگام مرگ می دانستند. چندان مشخص نیست که این فرقه ها چه تعداد پیرو داشته اند و به صورت جریانی تاریخی مطرح بوده اند یا نه، از این رو گاه چنین فرقه بندی هایی معلول علاقه نویسندگان ملل و نحل به تقسیم فرقه های اسلامی به [[هفتاد و سه ملت]] دانسته شده است. » <ref> [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج9، ص50</ref>
+[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره ایشان می نویسد: «فرقه آخر از ثعالبه مُکَرَّمیه اند. آنان تارک واجبات و مرتکب گناه کبیره را کافر می دانستند اما نه از جهت این اعمال، بلکه بدین سبب که ارتکاب این اعمال را ناشی از جهل به خداوند می دانستند و جهل به خدا را کفر می شمردند. چنانکه ملاک ایمان و بی ایمانی را هم به جای اعمال فرد در طول زندگی، حال او هنگام مرگ می دانستند. چندان مشخص نیست که این فرقه ها چه تعداد پیرو داشته اند و به صورت جریانی تاریخی مطرح بوده اند یا نه، از این رو گاه چنین فرقه بندی هایی معلول علاقه نویسندگان ملل و نحل به تقسیم فرقه های اسلامی به هفتاد و سه ملت دانسته شده است. » <ref> [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج9، ص50</ref>
 <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص135 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص41 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص185 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص39 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص196 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص172 / [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]]، [[شمس الدین محمد کرمانی]]، ص80 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، صلاح ابوسعود، ص115 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص426 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص264 / [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]]، [[ابن حزم]]، ج3، ص127 / [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص18 / [[الملل و النحل]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص77 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص618</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 از [[خوارج ثعالبه]].
-ایشان پیروان ابومکرم بن عبدالله عجلی می باشند.
+ایشان پیروان [[ابومکرم بن عبدالله عجلی]] می باشند.
 نام مؤسس این فرقه را [[عبدالقاهر بغدادی]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، [[ابوالحسن اشعری]] و [[شهفور اسفراینی]]، «ابی مکرم» ضبط کرده اند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص58 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص119 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص182 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref> در حالی که [[محمد شهرستانی]] و [[شمس الدین محمد آملی]] وی را «مکرم بن عبدالله عجلی» معرفی کرده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص119 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص274</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۴۸
(بدون تفاوت)