مقاتلیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۵۶

2020-01-12T08:56:34Z

Admin در ‏۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۱

2019-08-01T09:11:13Z

Ma.zarifiyan: «مقاتلیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-01T05:35:59Z

«مقاتلیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی « از مشبّهه مجسّمه. ایشان پیروان مقاتل بن سلیمان می باشند. دائرة المعا...» ایجاد کرد

2015-06-01T05:35:43Z

صفحه‌ای تازه حاوی « از مشبّهه مجسّمه. ایشان پیروان مقاتل بن سلیمان می باشند. دائرة المعا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[مشبّهه مجسّمه]].

ایشان پیروان [[مقاتل بن سلیمان]] می باشند.

[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] در باب [[مقاتل بن سلیمان]] می نویسد: « [[مقاتل بن سلیمان]] (م:150هـ. ق) از متکلمان و تفسیرنویسان نامدار [[بلخ]] بود. وی که از نزدیکان مقاتل بن حیان (م:135هـ. ق) ـ که مدتی والی [[بلخ]] بوده ـ به حساب می آمده، اندیشه های تشبیهی افراطی داشته است. وی در مسجد جامع [[بلخ]] تفسیر می گفته است و در همین مسجد با [[جهم بن صفوان]] ـ که به شدت با اندیشه های تشبیهی در تضاد بود ـ مناظره کرده و همین امر به تبعید [[جهم بن صفوان|جهم]] به [[ترمذ]] شده است. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج12، ص470</ref>

[[نشوان حمیری]] [[مقاتلیه]] را از [[مجبّره]] به حساب آورده <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص149</ref> و ظاهراً به پیروی از او [[محمد جواد مشکور]] و [[عبدالمنعم حفنی]] نیز ایشان را از [[مجبّره]] برشمرده اند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص429 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص617</ref> درحالی که [[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]] <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص141</ref>، [[محمد بن احمد خوارزمی]] در مفاتیح العلوم <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47</ref> و [[ابوالقاسم بلخی]] در [[بیان الادیان]] <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص86</ref> به [[مشبّهه]] بودن ایشان اشاره دارند و سخنی از اندیشه جبری به میان نیاورده اند. با این حساب روشن است که آنچه از [[حافظ رجب برسی]] در [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]] <ref> [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، ص205</ref> درباره فرقه [[مقابلیه]] نقل شده، مربوط به فرقه [[مقاتلیه]] است و به احتمال زیاد مرجع وی کتاب [[الحور العین]] بوده است. رک: [[مقابلیه]]. <ref> [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص263</ref>

== پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۵۶
سطر ۱:		سطر ۱:
−	از [[مشبّهه مجسّمه]].	+	از مشبّهه مجسّمه.

	ایشان پیروان [[مقاتل بن سلیمان]] می باشند.		ایشان پیروان [[مقاتل بن سلیمان]] می باشند.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[مشبّهه مجسّمه]].
 ایشان پیروان [[مقاتل بن سلیمان]] می باشند.
-[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] در باب [[مقاتل بن سلیمان]] می نویسد: « [[مقاتل بن سلیمان]] (م:150هـ. ق) از متکلمان و تفسیرنویسان نامدار [[بلخ]] بود. وی که از نزدیکان مقاتل بن حیان (م:135هـ. ق) ـ که مدتی والی [[بلخ]] بوده ـ به حساب می آمده، اندیشه های تشبیهی افراطی داشته است. وی در مسجد جامع [[بلخ]] تفسیر می گفته است و در همین مسجد با [[جهم بن صفوان]] ـ که به شدت با اندیشه های تشبیهی در تضاد بود ـ مناظره کرده و همین امر به تبعید [[جهم بن صفوان|جهم]] به [[ترمذ]] شده است. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج12، ص470</ref>
+[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] در باب مقاتل بن سلیمان می نویسد: « مقاتل بن سلیمان (م:150هـ. ق) از متکلمان و تفسیرنویسان نامدار [[بلخ]] بود. وی که از نزدیکان [[مقاتل بن حیان]] (م:135هـ. ق) ـ که مدتی والی بلخ بوده ـ به حساب می آمده، اندیشه های تشبیهی افراطی داشته است. وی در مسجد جامع بلخ تفسیر می گفته است و در همین مسجد با [[جهم بن صفوان]] ـ که به شدت با اندیشه های تشبیهی در تضاد بود ـ مناظره کرده و همین امر به تبعید جهم به [[ترمذ]] شده است. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج12، ص470</ref>
-[[نشوان حمیری]] [[مقاتلیه]] را از [[مجبّره]] به حساب آورده <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص149</ref> و ظاهراً به پیروی از او [[محمد جواد مشکور]] و [[عبدالمنعم حفنی]] نیز ایشان را از [[مجبّره]] برشمرده اند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص429 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص617</ref> درحالی که [[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]] <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص141</ref>، [[محمد بن احمد خوارزمی]] در مفاتیح العلوم <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47</ref> و [[ابوالقاسم بلخی]] در [[بیان الادیان]] <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص86</ref> به [[مشبّهه]] بودن ایشان اشاره دارند و سخنی از اندیشه جبری به میان نیاورده اند. با این حساب روشن است که آنچه از [[حافظ رجب برسی]] در [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]] <ref> [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، ص205</ref> درباره فرقه [[مقابلیه]] نقل شده، مربوط به فرقه [[مقاتلیه]] است و به احتمال زیاد مرجع وی کتاب [[الحور العین]] بوده است. رک: [[مقابلیه]]. <ref> [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص263</ref>
+[[نشوان حمیری]] مقاتلیه را از [[مجبّره]] به حساب آورده <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص149</ref> و ظاهراً به پیروی از او [[محمد جواد مشکور]] و [[عبدالمنعم حفنی]] نیز ایشان را از مجبّره برشمرده اند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص429 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص617</ref> درحالی که [[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]] <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص141</ref>، [[محمد بن احمد خوارزمی]] در [[مفاتیح العلوم]] <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47</ref> و [[ابوالقاسم بلخی]] در [[بیان الادیان]] <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص86</ref> به مشبّهه بودن ایشان اشاره دارند و سخنی از اندیشه جبری به میان نیاورده اند. با این حساب روشن است که آنچه از [[حافظ رجب برسی]] در [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]] <ref> [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، ص205</ref> درباره فرقه مقابلیه نقل شده، مربوط به فرقه مقاتلیه است و به احتمال زیاد مرجع وی کتاب [[الحور العین]] بوده است. رک: [[مقابلیه]]. <ref> [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص263</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۵
(بدون تفاوت)