معدومیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۳

2019-07-29T09:43:05Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۸

2019-07-29T09:38:48Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۷

2019-07-29T09:37:02Z

Ma.zarifiyan: «معدومیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-31T12:02:59Z

«معدومیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی « همان خیاطیه (از معتزله بغداد). احمد بن یحیی بن مرتضی، عبدالرحیم خیاط...» ایجاد کرد

2015-05-31T12:02:50Z

صفحه‌ای تازه حاوی « همان خیاطیه (از معتزله بغداد). احمد بن یحیی بن مرتضی، عبدالرحیم خیاط...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

همان [[خیاطیه (از معتزله بغداد)]].

[[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، [[عبدالرحیم خیاط]] را در طبقه هشتم از [[معتزله]] آورده است. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص174</ref> [[محمد شهرستانی]] نیز چنانکه مرسوم کتاب های ملل و نحل است، <ref>اعتقادات فِرَق [[المسلمین]] و [[المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص47 / ا [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص84 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348</ref> به فرقه [[خیاطیه]] اشاره کرده <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص73</ref> ولی در این میان تنها [[عبدالقاهر بغدادی]] ایشان را [[معدومیه]] نامیده است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص192</ref> [[عبدالقاهر بغدادی]] می نویسد: «نظر [[عبدالرحیم خیاط|خیاط]] با بقیه [[معتزله]] درباره معدوم متفاوت است. وی می پنداشت جسم در حال معدوم بودن جسم است و بر این امر استدلالاتی می آورد. . . به [[خیاطیه]]، [[معدومیه]] گفته می شود چرا که در توصیف افراط می کرده اند و اکثر اوصافی که برای موجودات بوده است را برای معدوم هم ثابت کرده اند. و این لقب لایق به حال آنان است. . . [[عبدالرحیم خیاط|خیاط]] منکر حجّیت اخبار آحاد است. وی با انکار خبر واحد می خواست اکثر احکام شریعت را رد کند. » <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص191 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص96 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص149 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص190 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص257 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص611</ref>

رک: [[خیاطیه (از معتزله بغداد)]].

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 همان [[خیاطیه (از معتزله بغداد)|خیاطیه]].
-[[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، [[عبدالرحیم خیاط]] را در طبقه هشتم از [[معتزله]] آورده است. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص174</ref> [[محمد شهرستانی]] نیز چنانکه مرسوم کتاب های ملل و نحل است، <ref>اعتقادات فِرَق [[المسلمین]] و [[المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص47 / ا [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص84 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348</ref> به فرقه [[خیاطیه]] اشاره کرده <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص73</ref> ولی در این میان تنها [[عبدالقاهر بغدادی]] ایشان را [[معدومیه]] نامیده است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص192</ref> [[عبدالقاهر بغدادی]] می نویسد: «نظر [[عبدالرحیم خیاط|خیاط]] با بقیه [[معتزله]] درباره معدوم متفاوت است. وی می پنداشت جسم در حال معدوم بودن جسم است و بر این امر استدلالاتی می آورد. . . به [[خیاطیه]]، [[معدومیه]] گفته می شود چرا که در توصیف افراط می کرده اند و اکثر اوصافی که برای موجودات بوده است را برای معدوم هم ثابت کرده اند. و این لقب لایق به حال آنان است. . . [[عبدالرحیم خیاط|خیاط]] منکر حجّیت اخبار آحاد است. وی با انکار خبر واحد می خواست اکثر احکام شریعت را رد کند. » <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص191 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص96 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص149 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص190 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص257 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص611</ref>
+[[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، [[عبدالرحیم خیاط]] را در طبقه هشتم از [[معتزله (معتزله)|معتزله]] آورده است. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص174</ref> [[محمد شهرستانی]] نیز چنانکه مرسوم کتاب های ملل و نحل است، <ref>[[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص47 / ا [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص84 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348</ref> به فرقه خیاطیه اشاره کرده <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص73</ref> ولی در این میان تنها [[عبدالقاهر بغدادی]] ایشان را معدومیه نامیده است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص192</ref> بغدادی می نویسد: «نظر خیاط با بقیه معتزله درباره معدوم متفاوت است. وی می پنداشت جسم در حال معدوم بودن جسم است و بر این امر استدلالاتی می آورد. . . به خیاطیه، معدومیه گفته می شود چرا که در توصیف افراط می کرده اند و اکثر اوصافی که برای موجودات بوده است را برای معدوم هم ثابت کرده اند. و این لقب لایق به حال آنان است. . . خیاط منکر حجّیت اخبار آحاد است. وی با انکار خبر واحد می خواست اکثر احکام شریعت را رد کند. » <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص191 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص96 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص149 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص190 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص257 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص611</ref>
 رک: [[خیاطیه (از معتزله بغداد)|خیاطیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-همان [[خیاطیه]].
+همان [[خیاطیه (از معتزله بغداد)|خیاطیه]].
 [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، [[عبدالرحیم خیاط]] را در طبقه هشتم از [[معتزله]] آورده است. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص174</ref> [[محمد شهرستانی]] نیز چنانکه مرسوم کتاب های ملل و نحل است، <ref>اعتقادات فِرَق [[المسلمین]] و [[المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص47 / ا [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص84 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348</ref> به فرقه [[خیاطیه]] اشاره کرده <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص73</ref> ولی در این میان تنها [[عبدالقاهر بغدادی]] ایشان را [[معدومیه]] نامیده است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص192</ref> [[عبدالقاهر بغدادی]] می نویسد: «نظر [[عبدالرحیم خیاط|خیاط]] با بقیه [[معتزله]] درباره معدوم متفاوت است. وی می پنداشت جسم در حال معدوم بودن جسم است و بر این امر استدلالاتی می آورد. . . به [[خیاطیه]]، [[معدومیه]] گفته می شود چرا که در توصیف افراط می کرده اند و اکثر اوصافی که برای موجودات بوده است را برای معدوم هم ثابت کرده اند. و این لقب لایق به حال آنان است. . . [[عبدالرحیم خیاط|خیاط]] منکر حجّیت اخبار آحاد است. وی با انکار خبر واحد می خواست اکثر احکام شریعت را رد کند. » <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص191 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص96 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص149 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص190 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص257 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص611</ref>
-رک: [[خیاطیه]].
+رک: [[خیاطیه (از معتزله بغداد)|خیاطیه]].
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۲
(بدون تفاوت)