معتزله (از خوارج) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۰

2019-07-30T10:30:39Z

Admin در ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۰

2019-07-30T10:30:12Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۷

2019-07-29T07:57:32Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۶

2019-07-29T07:56:50Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۴

2019-07-29T07:54:44Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۲

2019-07-29T07:52:44Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۲

2019-07-29T07:52:12Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۱

2019-07-29T07:51:14Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۰

2019-07-29T07:50:52Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۵

2019-07-29T07:45:59Z

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 [[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[خوارج]] را تحت عنوان [[حروریه]] به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: « [[ازرقیه]]، اِباضیه، [[ثعلبیه]]، [[حازمیه]]، [[خَلَفیه (از خوارج)|خَلَفیه]]، [[مکرمیه]]، [[کنزیه]]، [[شمراخیه (از خوارج)|شمراخیه]]، [[اخنسیه]]، [[محکمیه]]، معتزله و [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]. »
-[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه (از خوارج اِباضیه)|واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه) به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر [[معتزله خوارج]] اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.
+[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه (از خوارج اِباضیه)|واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه) به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر معتزله خوارج اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.
 رک: [[واقفیه (از خوارج)|واقفیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ایشان را [[واقفیه (از خوارج)|واقفیه]] نیز خوانده بوده و از اِباضیه می باشند و می گویند: «امر [[علی علیه السلام]] و [[معاویة بن ابی سفیان|معاویه]] بر ما مشتبه شده است، پس ما هم از هر دو تبرّی می کنیم!»<ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص40</ref>
-[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[خوارج]] را تحت عنوان [[حروریه]] به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: « [[ازرقیه]]، اِباضیه، [[ثعلبیه]]، [[حازمیه]]، [[خلفیه]]، [[مکرمیه]]، [[کنزیه]]، [[شمراخیه (از خوارج)|شمراخیه]]، [[اخنسیه]]، [[محکمیه]]، معتزله و [[میمونیه]]. »
+[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[خوارج]] را تحت عنوان [[حروریه]] به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: « [[ازرقیه]]، اِباضیه، [[ثعلبیه]]، [[حازمیه]]، [[خَلَفیه (از خوارج)|خَلَفیه]]، [[مکرمیه]]، [[کنزیه]]، [[شمراخیه (از خوارج)|شمراخیه]]، [[اخنسیه]]، [[محکمیه]]، معتزله و [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]. »
 [[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه (از خوارج اِباضیه)|واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه) به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر [[معتزله خوارج]] اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 [[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[خوارج]] را تحت عنوان [[حروریه]] به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: « [[ازرقیه]]، اِباضیه، [[ثعلبیه]]، [[حازمیه]]، [[خلفیه]]، [[مکرمیه]]، [[کنزیه]]، [[شمراخیه (از خوارج)|شمراخیه]]، [[اخنسیه]]، [[محکمیه]]، معتزله و [[میمونیه]]. »
-[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه (از خوارج اِباضیه)|واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر [[معتزله خوارج]] اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.
+[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه (از خوارج اِباضیه)|واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه) به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر [[معتزله خوارج]] اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.
 رک: [[واقفیه (از خوارج)|واقفیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 [[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[خوارج]] را تحت عنوان [[حروریه]] به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: « [[ازرقیه]]، اِباضیه، [[ثعلبیه]]، [[حازمیه]]، [[خلفیه]]، [[مکرمیه]]، [[کنزیه]]، [[شمراخیه (از خوارج)|شمراخیه]]، [[اخنسیه]]، [[محکمیه]]، معتزله و [[میمونیه]]. »
-[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر [[معتزله خوارج]] اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.
+[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه (از خوارج اِباضیه)|واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر [[معتزله خوارج]] اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.
 رک: [[واقفیه (از خوارج)|واقفیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ایشان را [[واقفیه (از خوارج)|واقفیه]] نیز خوانده بوده و از اِباضیه می باشند و می گویند: «امر [[علی علیه السلام]] و [[معاویة بن ابی سفیان|معاویه]] بر ما مشتبه شده است، پس ما هم از هر دو تبرّی می کنیم!»<ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص40</ref>
-[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[خوارج]] را تحت عنوان [[حروریه]] به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: « [[ازرقیه]]، اِباضیه، [[ثعلبیه]]، [[حازمیه]]، [[خلفیه]]، [[مکرمیه]]، [[کنزیه]]، [[شمراخیه]]، [[اخنسیه]]، [[محکمیه]]، معتزله و [[میمونیه]]. »
+[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[خوارج]] را تحت عنوان [[حروریه]] به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: « [[ازرقیه]]، اِباضیه، [[ثعلبیه]]، [[حازمیه]]، [[خلفیه]]، [[مکرمیه]]، [[کنزیه]]، [[شمراخیه (از خوارج)|شمراخیه]]، [[اخنسیه]]، [[محکمیه]]، معتزله و [[میمونیه]]. »
 [[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر [[معتزله خوارج]] اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[خوارج اِباضیه]].
-ایشان را [[واقفیه]] نیز خوانده بوده و از اِباضیه می باشند و می گویند: «امر [[علی علیه السلام]] و [[معاویة بن ابی سفیان|معاویه]] بر ما مشتبه شده است، پس ما هم از هر دو تبرّی می کنیم!»<ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص40</ref>
+ایشان را [[واقفیه (از خوارج)|واقفیه]] نیز خوانده بوده و از اِباضیه می باشند و می گویند: «امر [[علی علیه السلام]] و [[معاویة بن ابی سفیان|معاویه]] بر ما مشتبه شده است، پس ما هم از هر دو تبرّی می کنیم!»<ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص40</ref>
 [[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[خوارج]] را تحت عنوان [[حروریه]] به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: « [[ازرقیه]]، [[اِباضیه]]، [[ثعلبیه]]، [[حازمیه]]، [[خلفیه]]، [[مکرمیه]]، [[کنزیه]]، [[شمراخیه]]، [[اخنسیه]]، [[محکمیه]]، معتزله و [[میمونیه]]. »
@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 [[آیت الله سید مهدی روحانی]] در ضمن منابع خود فقط از همین کتاب یاد کرده و ظاهراً اجتهاد شخصی کرده و ایشان را از اِباضیه دانسته و آنان را همان واقفیه معرفی کرده است. به نظر می رسد در این مورد اشتباهی صورت گرفته است. چرا که در میان اِباضیه گروهی به عنوان [[واقفه]] شناخته شده اند ولی هرگز چنین عقیده ای که در متن کتاب آمده (تبرّی از علی (علیه السلام) و معاویه به آن ها نسبت داده نشده است. و لذاست که به نظر می رسد اطلاق واقفیه که در کلام آیت الله سید مهدی روحانی آمده بر [[معتزله خوارج]] اشتباه است و از اِباضیه دانستن آن ها نیز اشتباه دیگری است که در اثر خلط با واقفه حاصل شده است.
-رک: [[واقفیه]].
+رک: [[واقفیه (از خوارج)|واقفیه]].
 == پانویس ==