قبریه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۷

2019-02-28T13:17:26Z

Admin در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۶

2019-02-28T13:16:58Z

Aabbc84: «قبریه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-30T08:18:17Z

«قبریه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Aabbc84: صفحه‌ای تازه حاوی « از نام های معتزله . این نام را به سبب آن که معتزله، منکر عذاب قبر بودند،...» ایجاد کرد

2015-05-30T08:18:07Z

صفحه‌ای تازه حاوی « از نام های معتزله . این نام را به سبب آن که معتزله، منکر عذاب قبر بودند،...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از نام های [[معتزله]] .

این نام را به سبب آن که [[معتزله]]، منکر عذاب قبر بودند، بر آنان اطلاق کرده اند. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص67</ref>

[[شریف یحیی الامین]] احتمال داده که ایشان از [[جَهمیه]] باشند. <ref> [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص218</ref> [[ابن جوزی]] ایشان را از [[جَهمیه]] به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> [[ابوالحسن اشعری]] می نویسد که [[خوارج]] و [[معتزله]] منکر عذاب قبر بوده اند، اما از عنوان [[قبریه]] [[ذکری]] به میان نمی آورد. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 این نام را به سبب آن که معتزله، منکر عذاب قبر بودند، بر آنان اطلاق کرده اند. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص67</ref>
-[[شریف یحیی الامین]] احتمال داده که ایشان از [[جَهمیه]] باشند. <ref> [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص218</ref> [[ابن جوزی]] ایشان را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> [[ابوالحسن اشعری]] می نویسد که [[خوارج]] و معتزله منکر عذاب قبر بوده اند، اما از عنوان قبریه [[ذکری]] به میان نمی آورد. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116</ref>
+[[شریف یحیی الامین]] احتمال داده که ایشان از [[جَهمیه]] باشند. <ref> [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص218</ref> [[ابن جوزی]] ایشان را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> [[ابوالحسن اشعری]] می نویسد که [[خوارج]] و معتزله منکر عذاب قبر بوده اند، اما از عنوان قبریه ذکری به میان نمی آورد. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-از نام های [[معتزله]] .
+از نام های [[معتزله (معتزله)|معتزله]].
-این نام را به سبب آن که [[معتزله]]، منکر عذاب قبر بودند، بر آنان اطلاق کرده اند. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص67</ref>
+این نام را به سبب آن که معتزله، منکر عذاب قبر بودند، بر آنان اطلاق کرده اند. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص67</ref>
-[[شریف یحیی الامین]] احتمال داده که ایشان از [[جَهمیه]] باشند. <ref> [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص218</ref> [[ابن جوزی]] ایشان را از [[جَهمیه]] به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> [[ابوالحسن اشعری]] می نویسد که [[خوارج]] و [[معتزله]] منکر عذاب قبر بوده اند، اما از عنوان [[قبریه]] [[ذکری]] به میان نمی آورد. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116</ref>
+[[شریف یحیی الامین]] احتمال داده که ایشان از [[جَهمیه]] باشند. <ref> [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص218</ref> [[ابن جوزی]] ایشان را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> [[ابوالحسن اشعری]] می نویسد که [[خوارج]] و معتزله منکر عذاب قبر بوده اند، اما از عنوان قبریه [[ذکری]] به میان نمی آورد. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج2، ص116</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۱۸
(بدون تفاوت)