غسانیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۱

2019-02-24T09:41:29Z

Admin: «غسانیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-03T18:28:54Z

«غسانیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ غَسّانی را به فتح غین و سین مشدده ضب...» ایجاد کرد

2015-05-31T07:13:35Z

صفحه‌ای تازه حاوی «ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ غَسّانی را به فتح غین و سین مشدده ضب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ غَسّانی را به فتح غین و سین مشدده ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص381</ref>

از [[مرجئه]]. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص93 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص275</ref>

[[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: «غسّان و بیشتر اصحاب [[ابوحنیفه]] می گویند ایمان اقرار به خدا و محبت به او و تعظیم او و ترس از او و ترک استخفاف در حق او است. و ایمان زیاد و کم نمی شود». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص221</ref>

غسان از [[ابوحنیفه]] نقل می کند که او هم همین مذهب را داشته است. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص126</ref> البته [[عبدالقاهر بغدادی]] و [[شهفور اسفراینی]] می نویسند: «غسّان در این نسبت اشتباه کرده چرا که [[ابوحنیفه]] می گفته ایمان کم و زیاد نمی شود درحالی که غسّان می گوید: زیاد می شود، اما کم نمی شود». <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص98 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص212</ref>

غسان همچنین بر این باور بوده که اگر کسی بگوید خدا خنـزیر را حرام کرده ولی نمی دانم آیا خنزیری که حرام کرده این گوسفند است یا نه، این شخص مؤمن است و اگر کسی بگوید خدا حج بر [[کعبه]] را واجب کرده ولی من نمی دانم [[کعبه]] کجاست، شاید در [[هند]] باشد، این شخص مؤمن است. [[محمد شهرستانی]] می نویسد: «مقصود او، آن است که این امور ورای اعتقاداتی است که تأثیر در ایمان دارند، نه این که در این ها شک داشته است. غسّان این مطلب را به [[ابوحنیفه]] نیز نسبت داده است». <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص126</ref>

محشی کتاب [[الفرق بین الفرق]] می نویسد: «غسان از اهل [[کوفه]] بوده و این که [[احمد بن علی مقریزی]] او را غسان بن ابان یمامی نامیده اشتباه است». <ref>حاشیه محمدزاهد کوثری بر [[الفرق بین الفرق]]، ص123</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[مرجئه]]. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص93 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص275</ref>
 [[ابوالحسن اشعری]] می نویسد: «غسّان و بیشتر اصحاب [[ابوحنیفه]] می گویند ایمان اقرار به خدا و محبت به او و تعظیم او و ترس از او و ترک استخفاف در حق او است. و ایمان زیاد و کم نمی شود». <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص221</ref>
-غسان از [[ابوحنیفه]] نقل می کند که او هم همین مذهب را داشته است. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص126</ref> البته [[عبدالقاهر بغدادی]] و [[شهفور اسفراینی]] می نویسند: «غسّان در این نسبت اشتباه کرده چرا که [[ابوحنیفه]] می گفته ایمان کم و زیاد نمی شود درحالی که غسّان می گوید: زیاد می شود، اما کم نمی شود». <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص98 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص212</ref>
+غسان از ابوحنیفه نقل می کند که او هم همین مذهب را داشته است. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص126</ref> البته [[عبدالقاهر بغدادی]] و [[شهفور اسفراینی]] می نویسند: «غسّان در این نسبت اشتباه کرده چرا که ابوحنیفه می گفته ایمان کم و زیاد نمی شود درحالی که غسّان می گوید: زیاد می شود، اما کم نمی شود». <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص98 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص212</ref>
-غسان همچنین بر این باور بوده که اگر کسی بگوید خدا خنـزیر را حرام کرده ولی نمی دانم آیا خنزیری که حرام کرده این گوسفند است یا نه، این شخص مؤمن است و اگر کسی بگوید خدا حج بر [[کعبه]] را واجب کرده ولی من نمی دانم [[کعبه]] کجاست، شاید در [[هند]] باشد، این شخص مؤمن است. [[محمد شهرستانی]] می نویسد: «مقصود او، آن است که این امور ورای اعتقاداتی است که تأثیر در ایمان دارند، نه این که در این ها شک داشته است. غسّان این مطلب را به [[ابوحنیفه]] نیز نسبت داده است». <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص126</ref>
+غسان همچنین بر این باور بوده که اگر کسی بگوید خدا خنـزیر را حرام کرده ولی نمی دانم آیا خنزیری که حرام کرده این گوسفند است یا نه، این شخص مؤمن است و اگر کسی بگوید خدا حج بر [[کعبه]] را واجب کرده ولی من نمی دانم کعبه کجاست، شاید در [[هند]] باشد، این شخص مؤمن است. [[محمد شهرستانی]] می نویسد: «مقصود او، آن است که این امور ورای اعتقاداتی است که تأثیر در ایمان دارند، نه این که در این ها شک داشته است. غسّان این مطلب را به ابوحنیفه نیز نسبت داده است». <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص126</ref>
-محشی کتاب [[الفرق بین الفرق]] می نویسد: «غسان از اهل [[کوفه]] بوده و این که [[احمد بن علی مقریزی]] او را غسان بن ابان یمامی نامیده اشتباه است». <ref>حاشیه محمدزاهد کوثری بر [[الفرق بین الفرق]]، ص123</ref>
+محشی کتاب [[الفرق بین الفرق]] می نویسد: «غسان از اهل [[کوفه]] بوده و این که [[احمد بن علی مقریزی]] او را غسان بن ابان یمامی نامیده اشتباه است». <ref>حاشیه [[محمدزاهد کوثری]] بر [[الفرق بین الفرق]]، ص123</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۲۸
(بدون تفاوت)