غرابیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۳ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۵

2019-11-23T10:05:34Z

Admin در ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۰۱

2019-02-24T09:01:59Z

Admin در ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۰۰

2019-02-24T09:00:51Z

Admin: «غرابیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-03T18:28:39Z

«غرابیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Admin در ‏۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۲۷

2015-06-03T18:27:42Z

Mm1384 85 در ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۰۸

2015-05-31T07:08:47Z

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از غالیه شیعه. اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی، ص74 /...» ایجاد کرد

2015-05-31T07:05:15Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از غالیه شیعه. <ref> اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی، ص74 /...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[غالیه]] [[شیعه]]. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص74 / [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص124 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص171 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص128 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص132 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص260 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص367 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353 / [[النقض]]، [[عبدالجلیل رازی]]، ص139</ref>

ایشان می گفتند: «[[علی علیه السلام]] به نبی شبیه تر است از غراب به غراب (کلاغ)». <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص22</ref>

لازم به ذکر است که این مثل در کتاب های دیگر فرق نیز نقل شده است و برخی بدون نام بـردن از فرقـه ای با عنوان [[غرابیه]] به اندیشـه ایشان اشـاره کرده اند؛ به عنـوان مثال [[عبدالقاهر بغدادی]] می نویسد: «قومی معتقد بودند که خدای عزوجل جبرئیل را بر [[علی علیه السلام]] فرو فرستاد. ولی وی اشتباه کرد و نزد [[محمد صلی الله علیه و آله]] رفت. آنان می گویند: «کان اشبه بالغراب الی الغراب و الذباب بالذباب ایشان معتقد بودند که علی و اولادش علیهم السلام رسولند و به پیروان خود می گویند صاحب پیر را لعن کنید و مقصودشان از صاحب پیر، جبرئیل است». <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص269</ref>

هاشم رضی در ذیل [[بیان الادیان]] به واسطه مَثَل فوق می گوید این فرقه را [[ذبابیه]] نیز می گویند. (ذیل بیان الادیان، هاشم رضی، ص67</ref>

رک: [[ذمامیه]]، [[ذبابیه]].

[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ غُرَابی را به ضم غین و فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص376</ref>

[[عبدالجلیل رازی]] می نویسد: «این نام را بر مطلق [[شیعه]] حمل کرده اند». <ref> [[النقض]]، [[عبدالجلیل رازی]]، ص539</ref>

[[محمد جواد مشکور]] به نقل از [[تحفة اثنی عشریة]] درباره عقاید ایشان می نویسد: «[[ذبابیه]] می گویند چون در میان [[محمد صلی الله علیه و آله]] و [[علی علیه السلام]] آن قدر شباهت بود که دو ذباب با یکدیگر دارند، جبرائیل در تبلیغ وحی به اشتباه افتاد و به جای آن که وحی را به [[علی علیه السلام]] برساند به حضرت [[محمد صلی الله علیه و آله]] رسانید». <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص197</ref>

شایان ذکر است که این عقیده در کتاب های فرق تحت عنوان [[غرابیه]] مورد اشاره قرار گرفته و معمول کتاب های این رشته این گروه را به سبب آن که شباهت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] و [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] را همانند غراب توصیف می کرده اند، [[غرابیه]] نام داده اند. رک: [[غرابیه]]. و تنها [[عبدالقاهر بغدادی]] در [[الفرق بین الفرق]] بدون آن که از نام [[ذبابیه]] استفاده کند می نویسد: «[[غرابیه]] می گویند خداوند جبرئیل را به سوی [[علی علیه السلام]] فرستاد و او به اشتباه به سوی [[محمد صلی الله علیه و آله]] رفت چرا که شبیه [[علی علیه السلام]] بود و شباهت ایشان به یکدیگر همانند شباهت غراب به غراب و ذباب به ذباب بود. ایشان می پندارند [[علی علیه السلام]] رسول الله است و فرزندان او نیز بعد از [[علی علیه السلام]] رسول می باشند. این فرقه به پیروان خویش می گویند صاحب ریش یعنی جبرئیل را لعنت کنید». <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص269</ref>

در میان فرقه نویسان، [[احمد بن علی مقریزی]] نیز مطلب مربوط به لعنت جبرئیل را آورده ولی از شباهت ذباب به ذباب سخنی به میان نیاورده است. <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350</ref>

== پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۵
سطر ۱:		سطر ۱:
−	از [[غالیه شیعه]]. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص74 / [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص124 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص171 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص128 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص132 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص260 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص367 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353 / [[النقض]]، [[عبدالجلیل رازی]]، ص139</ref>	+	از غالیه شیعه. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص74 / [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص124 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص171 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص128 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص132 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص260 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص367 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353 / [[النقض]]، [[عبدالجلیل رازی]]، ص139</ref>

	[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ غُرَابی را به ضم غین و فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص376</ref>		[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ غُرَابی را به ضم غین و فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص376</ref>

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[هاشم رضی]] در ذیل [[بیان الادیان]] به واسطه مَثَل فوق می گوید این فرقه را [[ذبابیه]] نیز می گویند. <ref> ذیل [[بیان الادیان]]، [[هاشم رضی]]، ص67</ref>
 [[عبدالجلیل رازی]] می نویسد: «این نام را بر مطلق [[شیعه]] حمل کرده اند». <ref> [[النقض]]، [[عبدالجلیل رازی]]، ص539</ref>
@@ سطر ۲۰: / سطر ۱۸: @@
 در میان فرقه نویسان، [[احمد بن علی مقریزی]] نیز مطلب مربوط به لعنت جبرئیل را آورده ولی از شباهت ذباب به ذباب سخنی به میان نیاورده است. <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ غُرَابی را به ضم غین و فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص376</ref>
+از [[غالیه شیعه]]. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص74 / [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص124 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص171 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص128 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص132 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص260 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص367 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353 / [[النقض]]، [[عبدالجلیل رازی]]، ص139</ref>
-از [[غالیه]] [[شیعه]]. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص74 / [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص124 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص171 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص128 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص132 / [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص260 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص367 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353 / [[النقض]]، [[عبدالجلیل رازی]]، ص139</ref>
+[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ غُرَابی را به ضم غین و فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص376</ref>
 ایشان می گفتند: «[[علی علیه السلام]] به نبی شبیه تر است از غراب به غراب (کلاغ)». <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص22</ref>
-لازم به ذکر است که این مثل در کتاب های دیگر فرق نیز نقل شده است و برخی بدون نام بـردن از فرقـه ای با عنوان [[غرابیه]] به اندیشـه ایشان اشـاره کرده اند؛ به عنـوان مثال [[عبدالقاهر بغدادی]] می نویسد: «قومی معتقد بودند که خدای عزوجل جبرئیل را بر [[علی علیه السلام]] فرو فرستاد. ولی وی اشتباه کرد و نزد [[محمد صلی الله علیه و آله]] رفت. آنان می گویند: «کان اشبه بالغراب الی الغراب و الذباب بالذباب ایشان معتقد بودند که علی و اولادش علیهم السلام رسولند و به پیروان خود می گویند صاحب پیر را لعن کنید و مقصودشان از صاحب پیر، جبرئیل است». <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص269</ref>
+لازم به ذکر است که این مثل در کتاب های دیگر فرق نیز نقل شده است و برخی بدون نام بـردن از فرقـه ای با عنوان غرابیه به اندیشـه ایشان اشـاره کرده اند؛ به عنـوان مثال [[عبدالقاهر بغدادی]] می نویسد: «قومی معتقد بودند که خدای عزوجل [[جبرئیل]] را بر علی (علیه السلام) فرو فرستاد. ولی وی اشتباه کرد و نزد [[محمد صلی الله علیه و آله]] رفت. آنان می گویند: «کان اشبه بالغراب الی الغراب و الذباب بالذباب ایشان معتقد بودند که علی و اولادش علیهم السلام رسولند و به پیروان خود می گویند صاحب پیر را لعن کنید و مقصودشان از صاحب پیر، جبرئیل است». <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص269</ref>
-هاشم رضی در ذیل [[بیان الادیان]] به واسطه مَثَل فوق می گوید این فرقه را [[ذبابیه]] نیز می گویند. <ref> ذیل [[بیان الادیان]]، [[هاشم رضی]]، ص67</ref>
+[[هاشم رضی]] در ذیل [[بیان الادیان]] به واسطه مَثَل فوق می گوید این فرقه را [[ذبابیه]] نیز می گویند. <ref> ذیل [[بیان الادیان]]، [[هاشم رضی]]، ص67</ref>
 رک: [[ذمامیه]]، [[ذبابیه]].
@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 [[عبدالجلیل رازی]] می نویسد: «این نام را بر مطلق [[شیعه]] حمل کرده اند». <ref> [[النقض]]، [[عبدالجلیل رازی]]، ص539</ref>
-[[محمد جواد مشکور]] به نقل از [[تحفة اثنی عشریة]] درباره عقاید ایشان می نویسد: «[[ذبابیه]] می گویند چون در میان [[محمد صلی الله علیه و آله]] و [[علی علیه السلام]] آن قدر شباهت بود که دو ذباب با یکدیگر دارند، جبرائیل در تبلیغ وحی به اشتباه افتاد و به جای آن که وحی را به [[علی علیه السلام]] برساند به حضرت [[محمد صلی الله علیه و آله]] رسانید». <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص197</ref>
+[[محمد جواد مشکور]] به نقل از [[تحفة اثنی عشریة]] درباره عقاید ایشان می نویسد: «ذبابیه می گویند چون در میان محمد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) آن قدر شباهت بود که دو ذباب با یکدیگر دارند، جبرائیل در تبلیغ وحی به اشتباه افتاد و به جای آن که وحی را به علی (علیه السلام) برساند به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) رسانید». <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص197</ref>
-شایان ذکر است که این عقیده در کتاب های فرق تحت عنوان [[غرابیه]] مورد اشاره قرار گرفته و معمول کتاب های این رشته این گروه را به سبب آن که شباهت [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] و [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] را همانند غراب توصیف می کرده اند، [[غرابیه]] نام داده اند.
+شایان ذکر است که این عقیده در کتاب های فرق تحت عنوان غرابیه مورد اشاره قرار گرفته و معمول کتاب های این رشته این گروه را به سبب آن که شباهت رسول الله (صلی الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) را همانند غراب توصیف می کرده اند، غرابیه نام داده اند.
-تنها [[عبدالقاهر بغدادی]] در [[الفرق بین الفرق]] بدون آن که از نام [[ذبابیه]] استفاده کند می نویسد: «[[غرابیه]] می گویند خداوند جبرئیل را به سوی [[علی علیه السلام]] فرستاد و او به اشتباه به سوی [[محمد صلی الله علیه و آله]] رفت چرا که شبیه [[علی علیه السلام]] بود و شباهت ایشان به یکدیگر همانند شباهت غراب به غراب و ذباب به ذباب بود. ایشان می پندارند [[علی علیه السلام]] رسول الله است و فرزندان او نیز بعد از [[علی علیه السلام]] رسول می باشند. این فرقه به پیروان خویش می گویند صاحب ریش یعنی جبرئیل را لعنت کنید». <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص269</ref>
+تنها [[عبدالقاهر بغدادی]] در [[الفرق بین الفرق]] بدون آن که از نام ذبابیه استفاده کند می نویسد: «غرابیه می گویند خداوند جبرئیل را به سوی علی (علیه السلام) فرستاد و او به اشتباه به سوی محمد (صلی الله علیه و آله) رفت چرا که شبیه علی (علیه السلام) بود و شباهت ایشان به یکدیگر همانند شباهت غراب به غراب و ذباب به ذباب بود. ایشان می پندارند علی (علیه السلام) رسول الله است و فرزندان او نیز بعد از علی (علیه السلام) رسول می باشند. این فرقه به پیروان خویش می گویند صاحب ریش یعنی جبرئیل را لعنت کنید». <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص269</ref>
 در میان فرقه نویسان، [[احمد بن علی مقریزی]] نیز مطلب مربوط به لعنت جبرئیل را آورده ولی از شباهت ذباب به ذباب سخنی به میان نیاورده است. <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۲۸
(بدون تفاوت)