http://www.wikiferaq.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C 2026-05-27T01:35:59Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.24.1 http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=25045&oldid=prev 2019-04-10T08:27:56Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با [[ابوالحسین علی بن عبدالله بن وصیف]]، متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] می زیست و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. [[ذهبی]] او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد [[خلیل بن احمد]] در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. [[قاضی عبدالجبار معتزلی]] ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب [[أصول النحل]] است، به مناظرات فراوان وی اشاره می کند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با [[ابوالحسین علی بن عبدالله بن وصیف]]، متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] می زیست و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. [[ذهبی]] او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد [[خلیل بن احمد]] در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. [[قاضی عبدالجبار معتزلی]] ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب [[أصول النحل]] است، به مناظرات فراوان وی اشاره می کند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ویلفرد مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر آلمانی، هرچند در انتساب کتاب [[مسائل الإمامة]] به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر دمشقی]] با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) اشاره کرده، خاطرنشان می سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا (صلی الله علیه و آله) آورده است. <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>قاضی عبدالجبار<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>و به دنبال او [[ابن مرتضی]] نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ویلفرد مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر آلمانی، هرچند در انتساب کتاب [[مسائل الإمامة]] به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر دمشقی]] با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) اشاره کرده، خاطرنشان می سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا (صلی الله علیه و آله) آورده است. قاضی عبدالجبار و به دنبال او [[ابن مرتضی]] نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ما فی البریة أخزی عند فاطرها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ***&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ممـن یـدیـن بـاجبـار و تشبیـه &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ما فی البریة أخزی عند فاطرها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ***&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ممـن یـدیـن بـاجبـار و تشبیـه &#160;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=25043&oldid=prev 2019-04-10T08:26:13Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با [[ابوالحسین علی بن عبدالله بن وصیف]]، متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] می زیست و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. ذهبی او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد [[خلیل بن احمد]] در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. [[قاضی عبدالجبار معتزلی]] ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب [[أصول النحل]] است، به مناظرات فراوان وی اشاره می کند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با [[ابوالحسین علی بن عبدالله بن وصیف]]، متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] می زیست و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ذهبی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد [[خلیل بن احمد]] در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. [[قاضی عبدالجبار معتزلی]] ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب [[أصول النحل]] است، به مناظرات فراوان وی اشاره می کند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ویلفرد مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر آلمانی، هرچند در انتساب کتاب [[مسائل الإمامة]] به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر دمشقی]] با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) اشاره کرده، خاطرنشان می سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا (صلی الله علیه و آله) آورده است. [[قاضی عبدالجبار]] و به دنبال او [[ابن مرتضی]] نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ویلفرد مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر آلمانی، هرچند در انتساب کتاب [[مسائل الإمامة]] به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر دمشقی]] با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) اشاره کرده، خاطرنشان می سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا (صلی الله علیه و آله) آورده است. [[قاضی عبدالجبار]] و به دنبال او [[ابن مرتضی]] نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=25042&oldid=prev 2019-04-10T08:25:47Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با [[ابوالحسین علی بن عبدالله بن وصیف]]، متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌زیست </del>و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. ذهبی او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد [[خلیل بن احمد]] در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. [[قاضی عبدالجبار معتزلی]] ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب [[أصول النحل]] است، به مناظرات فراوان وی اشاره می کند. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با [[ابوالحسین علی بن عبدالله بن وصیف]]، متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] <ins class="diffchange diffchange-inline">می زیست </ins>و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. ذهبی او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد [[خلیل بن احمد]] در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. [[قاضی عبدالجبار معتزلی]] ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب [[أصول النحل]] است، به مناظرات فراوان وی اشاره می کند. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ویلفرد مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر آلمانی، هرچند در انتساب کتاب [[مسائل الإمامة]] به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر دمشقی]] با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) اشاره کرده، خاطرنشان می سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا (صلی الله علیه و آله) آورده است. [[قاضی عبدالجبار]] و به دنبال او [[ابن مرتضی]] نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ویلفرد مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر آلمانی، هرچند در انتساب کتاب [[مسائل الإمامة]] به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر دمشقی]] با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) اشاره کرده، خاطرنشان می سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا (صلی الله علیه و آله) آورده است. [[قاضی عبدالجبار]] و به دنبال او [[ابن مرتضی]] نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=25040&oldid=prev 2019-04-10T08:23:25Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۹:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مذهب ناشی اکبر: درباره گرایش مذهبی ناشی اکبر سخنان متفاوتی بیان شده است، ولی چنین به نظر می رسد که به رغم موضع گیری های ‏شیعی نویسنده در جای جای کتاب مسائل الإمامة، نتوان دلیلی بر امامی بودن وی اقامه کرد، چنان که [[سید محسن امین]] ‏تصریح دارد که: «الناشی الأکبر... و لا دلیل علی تشیعه » از طرفی دیگر بسیاری از علمای رجال [[اهل سنت]] نام وی را در شمار عالمان و نویسندگان مذهب خویش آورده اند. قاضی عبدالجبار معتزلی وی را از طبقه هشتم [[معتزله (معتزله)|معتزله]] دانسته و با ستایش از ‏مناظرات و مباحثات فراوان وی با مخالفان، به کتاب او در موضوع مقالات (= علم ملل و نحل) اشاره دارد که احتمالاً همین ‏کتاب أصول النحل است. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مذهب ناشی اکبر: درباره گرایش مذهبی ناشی اکبر سخنان متفاوتی بیان شده است، ولی چنین به نظر می رسد که به رغم موضع گیری های ‏شیعی نویسنده در جای جای کتاب مسائل الإمامة، نتوان دلیلی بر امامی بودن وی اقامه کرد، چنان که [[سید محسن امین]] ‏تصریح دارد که: «الناشی الأکبر... و لا دلیل علی تشیعه » از طرفی دیگر بسیاری از علمای رجال [[اهل سنت]] نام وی را در شمار عالمان و نویسندگان مذهب خویش آورده اند. قاضی عبدالجبار معتزلی وی را از طبقه هشتم [[معتزله (معتزله)|معتزله]] دانسته و با ستایش از ‏مناظرات و مباحثات فراوان وی با مخالفان، به کتاب او در موضوع مقالات (= علم ملل و نحل) اشاره دارد که احتمالاً همین ‏کتاب أصول النحل است. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین ابن مرتضی نام وی را در طبقه هشتم معتزلیان برشمرده و به بیان شرح حال وی می پردازد. ابن کثیر دمشقی نیز در کتاب خود هنگام شمارش شخصیت های متوفا در سال 293 هجری وقتی به نام ناشی اکبر می رسد از او با عنوان ابوالعباس معتزلی یاد می کند و پیش از آنکه به نقل شرح حال او از کتاب [[وفیات الأعیان]] بپردازد، قصیده ‏نیکوی او را درباره نیاکان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می ستاید. &lt;ref&gt; <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>عبدالله بن محمد ناشی <del class="diffchange diffchange-inline">اکبر]]، </del>ترجمه [[علیرضا ایمانی]] / [[فرقه های اسلامی]]، [[ویلفرد مادلونگ]]، ترجمه [[ابوالقاسم سرّی]]، ص 107ـ 108. &lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین ابن مرتضی نام وی را در طبقه هشتم معتزلیان برشمرده و به بیان شرح حال وی می پردازد. ابن کثیر دمشقی نیز در کتاب خود هنگام شمارش شخصیت های متوفا در سال 293 هجری وقتی به نام ناشی اکبر می رسد از او با عنوان ابوالعباس معتزلی یاد می کند و پیش از آنکه به نقل شرح حال او از کتاب [[وفیات الأعیان]] بپردازد، قصیده ‏نیکوی او را درباره نیاکان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می ستاید. &lt;ref&gt; عبدالله بن محمد ناشی <ins class="diffchange diffchange-inline">اکبر، </ins>ترجمه [[علیرضا ایمانی]] / [[فرقه های اسلامی]]، [[ویلفرد مادلونگ]]، ترجمه [[ابوالقاسم سرّی]]، ص 107ـ 108. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=25038&oldid=prev 2019-04-10T08:22:06Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با ابوالحسین علی بن عبدالله بن <del class="diffchange diffchange-inline">وصیف، </del>متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] مي‌زیست و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. ذهبی او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد خلیل بن احمد در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. قاضی عبدالجبار معتزلی ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب أصول النحل است، به مناظرات فراوان وی اشاره <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌کند</del>. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ابوالحسین علی بن عبدالله بن <ins class="diffchange diffchange-inline">وصیف]]، </ins>متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] مي‌زیست و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. ذهبی او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>خلیل بن احمد<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>قاضی عبدالجبار معتزلی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>أصول النحل<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>است، به مناظرات فراوان وی اشاره <ins class="diffchange diffchange-inline">می کند</ins>. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ویلفرد </del>[[مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر <del class="diffchange diffchange-inline">[[آلمان]] ی، </del>هرچند در انتساب کتاب مسائل الإمامة به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر]] <del class="diffchange diffchange-inline">دمشقی </del>با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله اشاره کرده، خاطرنشان <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌سازد </del>که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله آورده است. قاضی عبدالجبار و به دنبال او ابن مرتضی نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ویلفرد </ins>مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر <ins class="diffchange diffchange-inline">آلمانی، </ins>هرچند در انتساب کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>مسائل الإمامة<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر <ins class="diffchange diffchange-inline">دمشقی</ins>]] با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>صلی الله علیه و آله<ins class="diffchange diffchange-inline">) </ins>اشاره کرده، خاطرنشان <ins class="diffchange diffchange-inline">می سازد </ins>که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>صلی الله علیه و آله<ins class="diffchange diffchange-inline">) </ins>آورده است. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>قاضی عبدالجبار<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و به دنبال او <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ابن مرتضی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ما فی البریة أخزی عند فاطرها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ***&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ممـن یـدیـن بـاجبـار و تشبیـه &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ما فی البریة أخزی عند فاطرها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ***&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ممـن یـدیـن بـاجبـار و تشبیـه &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمه: «خوارترین و رسواترین انسانها نزد آفریدگارشان کسی است که [در مورد خدا] معتقد به جبر یا تشبیه باشد. » ‏ خطیب بغدادی نیز اشاره دارد که ناشی اکبر همواره به مخالفت با هر موضوعی برمی خاست که شاعران از آن سخن گفته ‏بودند. [[خیرالدین زرکلی]] درباره نقاط ضعف وی <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌نویسد</del>: «او همت خود را همواره در مخالفت با علمای منطق، شاعران و عروضیان ‏مصروف <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌داشت </del>و سعی <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌کرد </del>با سخنان خود مبانی گفته های آنان را ابطال کند، ازاین رو در <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>بغداد<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>از چشم افتاد و به ‏ناچار به [[مصر]] پناهنده شد. » بنابر نقل خطیب بغدادی، ناشی اکبر سرانجام در سال 293 هجری قمری در <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>مصر<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>از دنیا رفت و در همان جا ‏مدفون گشت. ‏ &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمه: «خوارترین و رسواترین انسانها نزد آفریدگارشان کسی است که [در مورد خدا] معتقد به جبر یا تشبیه باشد. » ‏ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>خطیب بغدادی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>نیز اشاره دارد که ناشی اکبر همواره به مخالفت با هر موضوعی برمی خاست که شاعران از آن سخن گفته ‏بودند. [[خیرالدین زرکلی]] درباره نقاط ضعف وی <ins class="diffchange diffchange-inline">می نویسد</ins>: «او همت خود را همواره در مخالفت با علمای منطق، شاعران و عروضیان ‏مصروف <ins class="diffchange diffchange-inline">می داشت </ins>و سعی <ins class="diffchange diffchange-inline">می کرد </ins>با سخنان خود مبانی گفته های آنان را ابطال کند، ازاین رو در بغداد از چشم افتاد و به ‏ناچار به [[مصر]] پناهنده شد. » بنابر نقل خطیب بغدادی، ناشی اکبر سرانجام در سال 293 هجری قمری در مصر از دنیا رفت و در همان جا ‏مدفون گشت. ‏ &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مذهب ناشی اکبر: درباره گرایش مذهبی ناشی اکبر سخنان متفاوتی بیان شده است، ولی چنین به نظر <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌رسد </del>که به رغم موضع گیری های ‏شیعی نویسنده در جای جای کتاب مسائل الإمامة، نتوان دلیلی بر امامی بودن وی اقامه کرد، چنان که [[سید محسن امین]] ‏تصریح دارد که: «الناشی الأکبر... و لا دلیل علی <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>تشیعه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>» از طرفی دیگر بسیاری از علمای رجال [[اهل سنت]] نام وی را در شمار عالمان و نویسندگان مذهب خویش آورده اند. قاضی عبدالجبار معتزلی وی را از طبقه هشتم [[معتزله]] دانسته و با ستایش از ‏مناظرات و مباحثات فراوان وی با مخالفان، به کتاب او در موضوع مقالات (= علم ملل و نحل) اشاره دارد که احتمالاً همین ‏کتاب أصول النحل است. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مذهب ناشی اکبر: درباره گرایش مذهبی ناشی اکبر سخنان متفاوتی بیان شده است، ولی چنین به نظر <ins class="diffchange diffchange-inline">می رسد </ins>که به رغم موضع گیری های ‏شیعی نویسنده در جای جای کتاب مسائل الإمامة، نتوان دلیلی بر امامی بودن وی اقامه کرد، چنان که [[سید محسن امین]] ‏تصریح دارد که: «الناشی الأکبر... و لا دلیل علی تشیعه » از طرفی دیگر بسیاری از علمای رجال [[اهل سنت]] نام وی را در شمار عالمان و نویسندگان مذهب خویش آورده اند. قاضی عبدالجبار معتزلی وی را از طبقه هشتم [[<ins class="diffchange diffchange-inline">معتزله (معتزله)|</ins>معتزله]] دانسته و با ستایش از ‏مناظرات و مباحثات فراوان وی با مخالفان، به کتاب او در موضوع مقالات (= علم ملل و نحل) اشاره دارد که احتمالاً همین ‏کتاب أصول النحل است. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین ابن مرتضی نام وی را در طبقه هشتم معتزلیان برشمرده و به بیان شرح حال وی <del class="diffchange diffchange-inline">میپردازد</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>ابن کثیر<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>دمشقی نیز در کتاب خود هنگام شمارش شخصیت های متوفا در سال 293 هجری وقتی به نام ناشی اکبر <del class="diffchange diffchange-inline">میرسد </del>از او با عنوان ابوالعباس معتزلی یاد <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌کند </del>و پیش از آنکه به نقل شرح حال او از کتاب وفیات الأعیان بپردازد، قصیده ‏نیکوی او را درباره نیاکان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله <del class="diffchange diffchange-inline">مي‌ستاید</del>. &lt;ref&gt; عبدالله بن محمد ناشی <del class="diffchange diffchange-inline">اکبر، </del>ترجمه علیرضا ایمانی / [[فرقه های اسلامی]]، <del class="diffchange diffchange-inline">ویلفرد </del>[[مادلونگ]]، ترجمه ابوالقاسم <del class="diffchange diffchange-inline">سرّی، </del>ص 107ـ 108. &lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین ابن مرتضی نام وی را در طبقه هشتم معتزلیان برشمرده و به بیان شرح حال وی <ins class="diffchange diffchange-inline">می پردازد</ins>. ابن کثیر دمشقی نیز در کتاب خود هنگام شمارش شخصیت های متوفا در سال 293 هجری وقتی به نام ناشی اکبر <ins class="diffchange diffchange-inline">می رسد </ins>از او با عنوان ابوالعباس معتزلی یاد <ins class="diffchange diffchange-inline">می کند </ins>و پیش از آنکه به نقل شرح حال او از کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>وفیات الأعیان<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>بپردازد، قصیده ‏نیکوی او را درباره نیاکان پیامبر اکرم <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>صلی الله علیه و آله<ins class="diffchange diffchange-inline">) می ستاید</ins>. &lt;ref&gt; <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>عبدالله بن محمد ناشی <ins class="diffchange diffchange-inline">اکبر]]، </ins>ترجمه <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>علیرضا ایمانی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>/ [[فرقه های اسلامی]]، [[<ins class="diffchange diffchange-inline">ویلفرد </ins>مادلونگ]]، ترجمه <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ابوالقاسم <ins class="diffchange diffchange-inline">سرّی]]، </ins>ص 107ـ 108. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=7120&oldid=prev 2015-05-28T18:40:57Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۹:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مذهب ناشی اکبر: درباره گرایش مذهبی ناشی اکبر سخنان متفاوتی بیان شده است، ولی چنین به نظر مي‌رسد که به رغم موضع گیری های ‏شیعی نویسنده در جای جای کتاب مسائل الإمامة، نتوان دلیلی بر امامی بودن وی اقامه کرد، چنان که [[سید محسن امین]] ‏تصریح دارد که: «الناشی الأکبر... و لا دلیل علی [[تشیعه]] » از طرفی دیگر بسیاری از علمای رجال [[اهل سنت]] نام وی را در شمار عالمان و نویسندگان مذهب خویش آورده اند. قاضی عبدالجبار معتزلی وی را از طبقه هشتم [[معتزله]] دانسته و با ستایش از ‏مناظرات و مباحثات فراوان وی با مخالفان، به کتاب او در موضوع مقالات (= علم ملل و نحل) اشاره دارد که احتمالاً همین ‏کتاب أصول النحل است. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مذهب ناشی اکبر: درباره گرایش مذهبی ناشی اکبر سخنان متفاوتی بیان شده است، ولی چنین به نظر مي‌رسد که به رغم موضع گیری های ‏شیعی نویسنده در جای جای کتاب مسائل الإمامة، نتوان دلیلی بر امامی بودن وی اقامه کرد، چنان که [[سید محسن امین]] ‏تصریح دارد که: «الناشی الأکبر... و لا دلیل علی [[تشیعه]] » از طرفی دیگر بسیاری از علمای رجال [[اهل سنت]] نام وی را در شمار عالمان و نویسندگان مذهب خویش آورده اند. قاضی عبدالجبار معتزلی وی را از طبقه هشتم [[معتزله]] دانسته و با ستایش از ‏مناظرات و مباحثات فراوان وی با مخالفان، به کتاب او در موضوع مقالات (= علم ملل و نحل) اشاره دارد که احتمالاً همین ‏کتاب أصول النحل است. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین ابن مرتضی نام وی را در طبقه هشتم معتزلیان برشمرده و به بیان شرح حال وی میپردازد. [[ابن کثیر]] دمشقی نیز در کتاب خود هنگام شمارش شخصیت های متوفا در سال 293 هجری وقتی به نام ناشی اکبر میرسد از او با عنوان ابوالعباس معتزلی یاد مي‌کند و پیش از آنکه به نقل شرح حال او از کتاب وفیات الأعیان بپردازد، قصیده ‏نیکوی او را درباره نیاکان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مي‌ستاید. &lt;ref&gt; <del class="diffchange diffchange-inline">(</del>عبدالله بن محمد ناشی اکبر، ترجمه علیرضا ایمانی / فرقه های <del class="diffchange diffchange-inline">اسلامی، </del>ویلفرد [[مادلونگ]]، ترجمه ابوالقاسم سرّی، ص 107ـ 108. &lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین ابن مرتضی نام وی را در طبقه هشتم معتزلیان برشمرده و به بیان شرح حال وی میپردازد. [[ابن کثیر]] دمشقی نیز در کتاب خود هنگام شمارش شخصیت های متوفا در سال 293 هجری وقتی به نام ناشی اکبر میرسد از او با عنوان ابوالعباس معتزلی یاد مي‌کند و پیش از آنکه به نقل شرح حال او از کتاب وفیات الأعیان بپردازد، قصیده ‏نیکوی او را درباره نیاکان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مي‌ستاید. &lt;ref&gt; عبدالله بن محمد ناشی اکبر، ترجمه علیرضا ایمانی / <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>فرقه های <ins class="diffchange diffchange-inline">اسلامی]]، </ins>ویلفرد [[مادلونگ]]، ترجمه ابوالقاسم سرّی، ص 107ـ 108. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=7118&oldid=prev 2015-05-28T18:40:05Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویلفرد [[مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر [[آلمان]] ی، هرچند در انتساب کتاب مسائل الإمامة به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر]] دمشقی با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله اشاره کرده، خاطرنشان مي‌سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله آورده است. قاضی عبدالجبار و به دنبال او ابن مرتضی نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویلفرد [[مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر [[آلمان]] ی، هرچند در انتساب کتاب مسائل الإمامة به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر]] دمشقی با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله اشاره کرده، خاطرنشان مي‌سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله آورده است. قاضی عبدالجبار و به دنبال او ابن مرتضی نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ما فی البریة أخزی عند فاطرها <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>ممـن یـدیـن بـاجبـار و تشبیـه &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ما فی البریة أخزی عند فاطرها <ins class="diffchange diffchange-inline"> &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ***&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; </ins>ممـن یـدیـن بـاجبـار و تشبیـه &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمه: «خوارترین و رسواترین انسانها نزد آفریدگارشان کسی است که [در مورد خدا] معتقد به جبر یا تشبیه باشد. » ‏ خطیب بغدادی نیز اشاره دارد که ناشی اکبر همواره به مخالفت با هر موضوعی برمی خاست که شاعران از آن سخن گفته ‏بودند. [[خیرالدین زرکلی]] درباره نقاط ضعف وی مي‌نویسد: «او همت خود را همواره در مخالفت با علمای منطق، شاعران و عروضیان ‏مصروف مي‌داشت و سعی مي‌کرد با سخنان خود مبانی گفته های آنان را ابطال کند، ازاین رو در [[بغداد]] از چشم افتاد و به ‏ناچار به [[مصر]] پناهنده شد. » بنابر نقل خطیب بغدادی، ناشی اکبر سرانجام در سال 293 هجری قمری در [[مصر]] از دنیا رفت و در همان جا ‏مدفون گشت. ‏ &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمه: «خوارترین و رسواترین انسانها نزد آفریدگارشان کسی است که [در مورد خدا] معتقد به جبر یا تشبیه باشد. » ‏ خطیب بغدادی نیز اشاره دارد که ناشی اکبر همواره به مخالفت با هر موضوعی برمی خاست که شاعران از آن سخن گفته ‏بودند. [[خیرالدین زرکلی]] درباره نقاط ضعف وی مي‌نویسد: «او همت خود را همواره در مخالفت با علمای منطق، شاعران و عروضیان ‏مصروف مي‌داشت و سعی مي‌کرد با سخنان خود مبانی گفته های آنان را ابطال کند، ازاین رو در [[بغداد]] از چشم افتاد و به ‏ناچار به [[مصر]] پناهنده شد. » بنابر نقل خطیب بغدادی، ناشی اکبر سرانجام در سال 293 هجری قمری در [[مصر]] از دنیا رفت و در همان جا ‏مدفون گشت. ‏ &#160;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=5713&oldid=prev 2015-05-27T11:07:10Z

<p>«<a href="/index.php/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C" title="عبدالله بن محمد انباری">عبدالله بن محمد انباری</a>» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]</p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۰۷</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;'><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Rahim http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=5712&oldid=prev 2015-05-27T11:06:59Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزر...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>عبدالله بن محمد معروف به «ابن شرشیر»، (شرشیر نام پرنده ای است دریایی، کمی بزرگتر از کبوتر) مکنی به ابوالعباس و ملقب به انباری و مشهور به ناشی اکبر است. لقب ناشی به علت ورود زود هنگام وی در نقد آراء ‏متکلمان بزرگ به وی داده شده است و لقب اکبر بدین جهت است که با ابوالحسین علی بن عبدالله بن وصیف، متوفای سال ‏‏365 هجری که به «الناشیء الأصغر» اشتهار داشته اشتباه نشود. از سال تولد ناشی اکبر اطلاع دقیقی در دست نیست و از آنجا که زادگاه او شهر انبار [[عراق]] بوده به انباری ملقب گردیده است. ‏وی سال های متمادی در [[بغداد]] مي‌زیست و در گفته ها و نوشته های خود همواره به نقض سخنان شعرا و منطقیون همت ‏داشت. ذهبی او را از بزرگان علم کلام و چهره های برجسته شعر و سران علم منطق شمرده و در قواعد زبان عربی و علم عروض توانمند دانسته است. به گفته او، ناشی اکبر ایراداتی بر قواعد خلیل بن احمد در نحو وارد ساخت و در قالب مثال های دیگری ‏بیان کرد. تاریخنگاران از تبحر وی در علم کلام نیز مطالبی بیان کرده اند. گذشته از تعمق ‏وی در قواعد علم کلام و تسلط وی بر قوانین علم منطق و آداب مناظره، مورخان از ذهن متبلور و درک سریع وی سخن گفته و ‏او را فردی حاضر جواب دانسته اند. قاضی عبدالجبار معتزلی ضمن اشاره به کتاب وی در زمینه فرق و مذاهب که ظاهراً مرادش ‏همین کتاب أصول النحل است، به مناظرات فراوان وی اشاره مي‌کند. <br /> <br /> ویلفرد [[مادلونگ]]، اسلام شناس معاصر [[آلمان]] ی، هرچند در انتساب کتاب مسائل الإمامة به ناشی اکبر تردید دارد، انحراف گزارش های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین کمتر دانسته و تصریح مي‌کند که «گزارش کهن کتاب مسائل ‏الإمامة منسوب به ناشی که با گزارش های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد» از دیگر ویژگی های برجسته مؤلف، توانایی او در سرایش اشعار طولانی است که با قافیه های دشوار و همراه با ‏رعایت قوانین شعری و اوزان عروضی بوده است. [[ابن کثیر]] دمشقی با اشاره به توانایی وی در واژگون ساختن اشعار شاعران، به ‏قصیده زیبای وی در خصوص نژاد [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله اشاره کرده، خاطرنشان مي‌سازد که این قصیده را در کتاب سیره رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله آورده است. قاضی عبدالجبار و به دنبال او ابن مرتضی نیز به قصیده بلند وی اشاره کرده و از میان اشعار او برای ‏نمونه این شعر را برگزیده اند: ‏ <br /> <br /> ما فی البریة أخزی عند فاطرها ممـن یـدیـن بـاجبـار و تشبیـه <br /> <br /> ترجمه: «خوارترین و رسواترین انسانها نزد آفریدگارشان کسی است که [در مورد خدا] معتقد به جبر یا تشبیه باشد. » ‏ خطیب بغدادی نیز اشاره دارد که ناشی اکبر همواره به مخالفت با هر موضوعی برمی خاست که شاعران از آن سخن گفته ‏بودند. [[خیرالدین زرکلی]] درباره نقاط ضعف وی مي‌نویسد: «او همت خود را همواره در مخالفت با علمای منطق، شاعران و عروضیان ‏مصروف مي‌داشت و سعی مي‌کرد با سخنان خود مبانی گفته های آنان را ابطال کند، ازاین رو در [[بغداد]] از چشم افتاد و به ‏ناچار به [[مصر]] پناهنده شد. » بنابر نقل خطیب بغدادی، ناشی اکبر سرانجام در سال 293 هجری قمری در [[مصر]] از دنیا رفت و در همان جا ‏مدفون گشت. ‏ <br /> <br /> مذهب ناشی اکبر: درباره گرایش مذهبی ناشی اکبر سخنان متفاوتی بیان شده است، ولی چنین به نظر مي‌رسد که به رغم موضع گیری های ‏شیعی نویسنده در جای جای کتاب مسائل الإمامة، نتوان دلیلی بر امامی بودن وی اقامه کرد، چنان که [[سید محسن امین]] ‏تصریح دارد که: «الناشی الأکبر... و لا دلیل علی [[تشیعه]] » از طرفی دیگر بسیاری از علمای رجال [[اهل سنت]] نام وی را در شمار عالمان و نویسندگان مذهب خویش آورده اند. قاضی عبدالجبار معتزلی وی را از طبقه هشتم [[معتزله]] دانسته و با ستایش از ‏مناظرات و مباحثات فراوان وی با مخالفان، به کتاب او در موضوع مقالات (= علم ملل و نحل) اشاره دارد که احتمالاً همین ‏کتاب أصول النحل است. <br /> <br /> همچنین ابن مرتضی نام وی را در طبقه هشتم معتزلیان برشمرده و به بیان شرح حال وی میپردازد. [[ابن کثیر]] دمشقی نیز در کتاب خود هنگام شمارش شخصیت های متوفا در سال 293 هجری وقتی به نام ناشی اکبر میرسد از او با عنوان ابوالعباس معتزلی یاد مي‌کند و پیش از آنکه به نقل شرح حال او از کتاب وفیات الأعیان بپردازد، قصیده ‏نیکوی او را درباره نیاکان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مي‌ستاید. &lt;ref&gt; (عبدالله بن محمد ناشی اکبر، ترجمه علیرضا ایمانی / فرقه های اسلامی، ویلفرد [[مادلونگ]]، ترجمه ابوالقاسم سرّی، ص 107ـ 108. &lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ==پانويس==</div>

Rahim