شُعَیبیه (از عجارده خوارج) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۱۴

2019-03-14T18:14:00Z

Admin در ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۲

2018-07-31T10:52:42Z

Admin در ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۵

2018-07-31T10:45:54Z

Admin: «شُعَیبیه (از عجارده خوارج)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-03T11:03:55Z

«شُعَیبیه (از عجارده خوارج)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از عجارده خوارج. ایشان منسوب به شعیب می باشند. اعتقادات فِرَق المسلمی...» ایجاد کرد

2015-05-29T10:35:28Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از عجارده خوارج. ایشان منسوب به شعیب می باشند. <ref> اعتقادات فِرَق المسلمی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[عجارده خوارج]].

ایشان منسوب به شعیب می باشند. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص54 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص105 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص274</ref> وی در مسئله خلق اعمال با [[اهل سنت]] هم عقیده بوده و در این باره می گفته است: «اعمال عباد مخلوق خدا است».

شعیب با فردی به نام میمون که او نیز از [[خوارج]] بوده منازعه داشته است، این منازعه به این سبب بوده که، میمون مالی از شعیب طلب داشته و مال خود را از شعیب طلب می کند، شعیب می گوید: اگر خدا بخواهد به تو می دهم میمون جواب می دهد: الساعه خدا خواسته است، شعیب می گوید: اگر خدا خواسته بود نمی توانستم به تو ندهم، میمون هم می گوید: خدا چیزی را که خواسته امر کرده است و چیزی را که به آن امر نکرده، نمی خواهد و چیزی را هم که نمی خواهد به آن امر نکرده است. در این میان عده ای طرفدار شعیب و عده دیگری طرفدار میمون می شوند. ایشان شرح این منازعه را برای عبدالکریم بن عجرد که در حبس خالد بن عبدالله بجلی بود می نویسند و او پاسخ می گوید: ما می گوئیم هر چه خدا بخواهد می شود و چیزی را که خدا نخواهد نمی شود و بدی را هم به خدا نمی چسبانیم. پس از مدتی عبدالکریم در حبس می میرد و هر یک از طرفین نزاع مدعی می شوند که جمله وی موافق قول ایشان است. هر دو گروه به عبدالکریم تولی کرده و هر دو طائفه [[شُعَیبیه]] و [[میمونیه]] از یکدیگر تبری می نمایند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص55 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص112 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص178 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص117</ref>

[[خازِمیه]] و بیشتر [[عجارده]] قول شعیب را و [[حمزیه]] قول [[میمونیه]] و [[معتزله]] را پذیرفته اند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص389 و ج2، ص200</ref>

[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ شُعَیبی را به ضم شین، فتح عین و سکون یاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص199</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ایشان منسوب به شعیب می باشند. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص54 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص105 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص274</ref> وی در مسئله خلق اعمال با [[اهل سنت]] هم عقیده بوده و در این باره می گفته است: «اعمال عباد مخلوق خدا است».
-شعیب با فردی به نام میمون که او نیز از [[خوارج]] بوده منازعه داشته است، این منازعه به این سبب بوده که، میمون مالی از شعیب طلب داشته و مال خود را از شعیب طلب می کند، شعیب می گوید: اگر خدا بخواهد به تو می دهم میمون جواب می دهد: الساعه خدا خواسته است، شعیب می گوید: اگر خدا خواسته بود نمی توانستم به تو ندهم، میمون هم می گوید: خدا چیزی را که خواسته امر کرده است و چیزی را که به آن امر نکرده، نمی خواهد و چیزی را هم که نمی خواهد به آن امر نکرده است. در این میان عده ای طرفدار شعیب و عده دیگری طرفدار میمون می شوند. ایشان شرح این منازعه را برای [[عبدالکریم بن عجرد]] که در حبس [[خالد بن عبدالله بجلی]] بود می نویسند و او پاسخ می گوید: ما می گوئیم هر چه خدا بخواهد می شود و چیزی را که خدا نخواهد نمی شود و بدی را هم به خدا نمی چسبانیم. پس از مدتی عبدالکریم در حبس می میرد و هر یک از طرفین نزاع مدعی می شوند که جمله وی موافق قول ایشان است. هر دو گروه به عبدالکریم تولی کرده و هر دو طائفه شُعَیبیه و [[میمونیه]] از یکدیگر تبری می نمایند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص55 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص112 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص178 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص117</ref>
+شعیب با فردی به نام میمون که او نیز از [[خوارج]] بوده منازعه داشته است، این منازعه به این سبب بوده که، میمون مالی از شعیب طلب داشته و مال خود را از شعیب طلب می کند، شعیب می گوید: اگر خدا بخواهد به تو می دهم میمون جواب می دهد: الساعه خدا خواسته است، شعیب می گوید: اگر خدا خواسته بود نمی توانستم به تو ندهم، میمون هم می گوید: خدا چیزی را که خواسته امر کرده است و چیزی را که به آن امر نکرده، نمی خواهد و چیزی را هم که نمی خواهد به آن امر نکرده است. در این میان عده ای طرفدار شعیب و عده دیگری طرفدار میمون می شوند. ایشان شرح این منازعه را برای [[عبدالکریم بن عجرد]] که در حبس [[خالد بن عبدالله بجلی]] بود می نویسند و او پاسخ می گوید: ما می گوئیم هر چه خدا بخواهد می شود و چیزی را که خدا نخواهد نمی شود و بدی را هم به خدا نمی چسبانیم. پس از مدتی عبدالکریم در حبس می میرد و هر یک از طرفین نزاع مدعی می شوند که جمله وی موافق قول ایشان است. هر دو گروه به عبدالکریم تولی کرده و هر دو طائفه شُعَیبیه و [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]] از یکدیگر تبری می نمایند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص55 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص112 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص178 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص117</ref>
-[[خازِمیه]] و بیشتر [[عجارده]] قول شعیب را و [[حمزیه]] قول میمونیه و [[معتزله]] را پذیرفته اند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص389 و ج2، ص200</ref>
+[[خازِمیه]] و بیشتر عجارده قول شعیب را و [[حمزیه (از خوارج)|حمزیه]] قول میمونیه و [[معتزله (معتزله)|معتزله]] را پذیرفته اند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص389 و ج2، ص200</ref>
 [[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ شُعَیبی را به ضم شین، فتح عین و سکون یاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص199</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۰۳
(بدون تفاوت)