شبیبیه (از خوارج) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۲۴

2018-07-29T08:24:06Z

Admin در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۱۷

2018-07-29T08:17:16Z

Admin: «شبیبیه (از خوارج)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-03T10:50:56Z

«شبیبیه (از خوارج)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Admin در ‏۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۵۰

2015-06-03T10:50:18Z

Admin در ‏۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۴۹

2015-06-03T10:49:57Z

Mm1384 85 در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۰۰

2015-05-29T08:00:18Z

Mm1384 85 در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۵۸

2015-05-29T07:58:59Z

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از خوارج. ایشان منسوب به شبیب بن یزید شیبانی می باشند. شبیب از پیروان و...» ایجاد کرد

2015-05-29T07:58:06Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از خوارج. ایشان منسوب به شبیب بن یزید شیبانی می باشند. شبیب از پیروان و...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[خوارج]].

ایشان منسوب به [[شبیب بن یزید]] شیبانی می باشند.

شبیب از پیروان و لشگریان [[صالح بن المسرّح]] بود. در زمان حیات و پس از مرگ صالح در میان [[خوارج]] نسبت به برخی از اعمال [[صالح بن المسرّح]] اختلافاتی وجود داشت و برخی از [[خوارج]] از صالح تبری می جستند که آنان را [[راجعه]] از صالح می خوانده اند. [[شبیب بن یزید]]، نسبت به این اختلافات توقف کرده و گفت: «نمی توان گفت آیا اعمال صالح برحق بوده است یا نه؟» پس از مرگ صالح، شبیب که توسط صالح به جانشینی او انتخاب شده بود، زعامت [[خوارج]] را برعهده گرفت و در [[موصل]] خروج کرد. حجاج پنج لشگر به سوی شبیب فرستاد که وی بر همگی فائق آمد و هر پنج لشگر را شکست داد. پس از آن به سوی [[کوفه]] حرکت کرده و حجاج را در قصر [[کوفه]] محاصره نمود». <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص60 / [[الفرق الاسلامیة]]، [[محمود بشبیشی]]، ص43 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>

اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه [[شبیبیه]] مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>

شبیب در سال 77 هجری قمری طی جنگی سخت در دُجَیل غرق شد و پس از او امامت [[شبیبیه]] برعهده زنی به نام غزاله قرار گرفت. غزاله را برخی مادر و برخی همسر شبیب می دانند. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 شبیب از پیروان و لشگریان [[صالح بن المسرّح]] بود. در زمان حیات و پس از مرگ صالح در میان [[خوارج]] نسبت به برخی از اعمال صالح بن المسرّح اختلافاتی وجود داشت و برخی از خوارج از صالح تبری می جستند که آنان را [[راجعه]] از صالح می خوانده اند. شبیب بن یزید، نسبت به این اختلافات توقف کرده و گفت: «نمی توان گفت آیا اعمال صالح برحق بوده است یا نه»؟ پس از مرگ صالح، شبیب که توسط صالح به جانشینی او انتخاب شده بود، زعامت خوارج را برعهده گرفت و در [[موصل]] خروج کرد. [[حجاج]] پنج لشگر به سوی شبیب فرستاد که وی بر همگی فائق آمد و هر پنج لشکر را شکست داد. پس از آن به سوی [[کوفه]] حرکت کرده و حجاج را در قصر کوفه محاصره نمود». <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص60 / [[الفرق الاسلامیة]]، [[محمود بشبیشی]]، ص43 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
-اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه شبیبیه مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>
+اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه شبیبیه مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه (شبیبیه از خوارج)|صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>
 شبیب در سال 77 هجری قمری طی جنگی سخت در دُجَیل غرق شد و پس از او امامت شبیبیه برعهده زنی به نام غزاله قرار گرفت. غزاله را برخی مادر و برخی همسر شبیب می دانند. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[خوارج]].
-ایشان منسوب به [[شبیب بن یزید]] شیبانی می باشند.
+ایشان منسوب به [[شبیب بن یزید شیبانی]] می باشند.
-شبیب از پیروان و لشگریان [[صالح بن المسرّح]] بود. در زمان حیات و پس از مرگ صالح در میان [[خوارج]] نسبت به برخی از اعمال [[صالح بن المسرّح]] اختلافاتی وجود داشت و برخی از [[خوارج]] از صالح تبری می جستند که آنان را [[راجعه]] از صالح می خوانده اند. [[شبیب بن یزید]]، نسبت به این اختلافات توقف کرده و گفت: «نمی توان گفت آیا اعمال صالح برحق بوده است یا نه»؟ پس از مرگ صالح، شبیب که توسط صالح به جانشینی او انتخاب شده بود، زعامت [[خوارج]] را برعهده گرفت و در [[موصل]] خروج کرد. حجاج پنج لشگر به سوی شبیب فرستاد که وی بر همگی فائق آمد و هر پنج لشکر را شکست داد. پس از آن به سوی [[کوفه]] حرکت کرده و حجاج را در قصر [[کوفه]] محاصره نمود». <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص60 / [[الفرق الاسلامیة]]، [[محمود بشبیشی]]، ص43 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
+شبیب از پیروان و لشگریان [[صالح بن المسرّح]] بود. در زمان حیات و پس از مرگ صالح در میان [[خوارج]] نسبت به برخی از اعمال صالح بن المسرّح اختلافاتی وجود داشت و برخی از خوارج از صالح تبری می جستند که آنان را [[راجعه]] از صالح می خوانده اند. شبیب بن یزید، نسبت به این اختلافات توقف کرده و گفت: «نمی توان گفت آیا اعمال صالح برحق بوده است یا نه»؟ پس از مرگ صالح، شبیب که توسط صالح به جانشینی او انتخاب شده بود، زعامت خوارج را برعهده گرفت و در [[موصل]] خروج کرد. [[حجاج]] پنج لشگر به سوی شبیب فرستاد که وی بر همگی فائق آمد و هر پنج لشکر را شکست داد. پس از آن به سوی [[کوفه]] حرکت کرده و حجاج را در قصر کوفه محاصره نمود». <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص60 / [[الفرق الاسلامیة]]، [[محمود بشبیشی]]، ص43 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
-اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه [[شبیبیه (از خوارج)|شبیبیه]] مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>
+اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه شبیبیه مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>
-شبیب در سال 77 هجری قمری طی جنگی سخت در دُجَیل غرق شد و پس از او امامت [[شبیبیه (از خوارج)|شبیبیه]] برعهده زنی به نام غزاله قرار گرفت. غزاله را برخی مادر و برخی همسر شبیب می دانند. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
+شبیب در سال 77 هجری قمری طی جنگی سخت در دُجَیل غرق شد و پس از او امامت شبیبیه برعهده زنی به نام غزاله قرار گرفت. غزاله را برخی مادر و برخی همسر شبیب می دانند. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 شبیب از پیروان و لشگریان [[صالح بن المسرّح]] بود. در زمان حیات و پس از مرگ صالح در میان [[خوارج]] نسبت به برخی از اعمال [[صالح بن المسرّح]] اختلافاتی وجود داشت و برخی از [[خوارج]] از صالح تبری می جستند که آنان را [[راجعه]] از صالح می خوانده اند. [[شبیب بن یزید]]، نسبت به این اختلافات توقف کرده و گفت: «نمی توان گفت آیا اعمال صالح برحق بوده است یا نه»؟ پس از مرگ صالح، شبیب که توسط صالح به جانشینی او انتخاب شده بود، زعامت [[خوارج]] را برعهده گرفت و در [[موصل]] خروج کرد. حجاج پنج لشگر به سوی شبیب فرستاد که وی بر همگی فائق آمد و هر پنج لشکر را شکست داد. پس از آن به سوی [[کوفه]] حرکت کرده و حجاج را در قصر [[کوفه]] محاصره نمود». <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص60 / [[الفرق الاسلامیة]]، [[محمود بشبیشی]]، ص43 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
-اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه [[شبیبیه (از خوارج)]] مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>
+اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه [[شبیبیه (از خوارج)|شبیبیه]] مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>
-شبیب در سال 77 هجری قمری طی جنگی سخت در دُجَیل غرق شد و پس از او امامت [[شبیبیه (از خوارج)]] برعهده زنی به نام غزاله قرار گرفت. غزاله را برخی مادر و برخی همسر شبیب می دانند. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
+شبیب در سال 77 هجری قمری طی جنگی سخت در دُجَیل غرق شد و پس از او امامت [[شبیبیه (از خوارج)|شبیبیه]] برعهده زنی به نام غزاله قرار گرفت. غزاله را برخی مادر و برخی همسر شبیب می دانند. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 شبیب از پیروان و لشگریان [[صالح بن المسرّح]] بود. در زمان حیات و پس از مرگ صالح در میان [[خوارج]] نسبت به برخی از اعمال [[صالح بن المسرّح]] اختلافاتی وجود داشت و برخی از [[خوارج]] از صالح تبری می جستند که آنان را [[راجعه]] از صالح می خوانده اند. [[شبیب بن یزید]]، نسبت به این اختلافات توقف کرده و گفت: «نمی توان گفت آیا اعمال صالح برحق بوده است یا نه»؟ پس از مرگ صالح، شبیب که توسط صالح به جانشینی او انتخاب شده بود، زعامت [[خوارج]] را برعهده گرفت و در [[موصل]] خروج کرد. حجاج پنج لشگر به سوی شبیب فرستاد که وی بر همگی فائق آمد و هر پنج لشکر را شکست داد. پس از آن به سوی [[کوفه]] حرکت کرده و حجاج را در قصر [[کوفه]] محاصره نمود». <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص60 / [[الفرق الاسلامیة]]، [[محمود بشبیشی]]، ص43 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
-اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه [[شبیبیه]] مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>
+اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه [[شبیبیه (از خوارج)]] مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>
-شبیب در سال 77 هجری قمری طی جنگی سخت در دُجَیل غرق شد و پس از او امامت [[شبیبیه]] برعهده زنی به نام غزاله قرار گرفت. غزاله را برخی مادر و برخی همسر شبیب می دانند. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
+شبیب در سال 77 هجری قمری طی جنگی سخت در دُجَیل غرق شد و پس از او امامت [[شبیبیه (از خوارج)]] برعهده زنی به نام غزاله قرار گرفت. غزاله را برخی مادر و برخی همسر شبیب می دانند. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ایشان منسوب به [[شبیب بن یزید]] شیبانی می باشند.
-شبیب از پیروان و لشگریان [[صالح بن المسرّح]] بود. در زمان حیات و پس از مرگ صالح در میان [[خوارج]] نسبت به برخی از اعمال [[صالح بن المسرّح]] اختلافاتی وجود داشت و برخی از [[خوارج]] از صالح تبری می جستند که آنان را [[راجعه]] از صالح می خوانده اند. [[شبیب بن یزید]]، نسبت به این اختلافات توقف کرده و گفت: «نمی توان گفت آیا اعمال صالح برحق بوده است یا نه»؟ پس از مرگ صالح، شبیب که توسط صالح به جانشینی او انتخاب شده بود، زعامت [[خوارج]] را برعهده گرفت و در [[موصل]] خروج کرد. حجاج پنج لشگر به سوی شبیب فرستاد که وی بر همگی فائق آمد و هر پنج لشگر را شکست داد. پس از آن به سوی [[کوفه]] حرکت کرده و حجاج را در قصر [[کوفه]] محاصره نمود». <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص60 / [[الفرق الاسلامیة]]، [[محمود بشبیشی]]، ص43 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
+شبیب از پیروان و لشگریان [[صالح بن المسرّح]] بود. در زمان حیات و پس از مرگ صالح در میان [[خوارج]] نسبت به برخی از اعمال [[صالح بن المسرّح]] اختلافاتی وجود داشت و برخی از [[خوارج]] از صالح تبری می جستند که آنان را [[راجعه]] از صالح می خوانده اند. [[شبیب بن یزید]]، نسبت به این اختلافات توقف کرده و گفت: «نمی توان گفت آیا اعمال صالح برحق بوده است یا نه»؟ پس از مرگ صالح، شبیب که توسط صالح به جانشینی او انتخاب شده بود، زعامت [[خوارج]] را برعهده گرفت و در [[موصل]] خروج کرد. حجاج پنج لشگر به سوی شبیب فرستاد که وی بر همگی فائق آمد و هر پنج لشکر را شکست داد. پس از آن به سوی [[کوفه]] حرکت کرده و حجاج را در قصر [[کوفه]] محاصره نمود». <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص60 / [[الفرق الاسلامیة]]، [[محمود بشبیشی]]، ص43 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص192</ref>
 اختلاف شبیب و صالح تنها در پذیرش امامت زنان است که از ناحیه [[شبیبیه]] مورد قبول واقع شده و از ناحیه [[صالحیه]] مردود می باشد. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص126 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۵۰
(بدون تفاوت)