شاکیه (از مرجئه) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۰

2019-07-30T11:20:20Z

Admin در ‏۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۱

2019-03-14T17:01:26Z

Admin در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۳

2018-07-28T08:43:39Z

Admin: «شاکیه (از مرجئه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-02T19:57:14Z

«شاکیه (از مرجئه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از مرجئه. ایشان می گویند که طاعات از ایمان نیست. تلبیس ابلیس، ابن جو...» ایجاد کرد

2015-05-29T07:27:40Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از مرجئه. ایشان می گویند که طاعات از ایمان نیست. <ref> تلبیس ابلیس، ابن جو...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[مرجئه]].

ایشان می گویند که طاعات از ایمان نیست. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>

[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[مرجئه]] را به دوازده فرقه تقسیم می کند لکن از یازده فرقه نام می برد که عبارتند از: [[تارکیه]] (که می گویند خدا جز ایمان تکلیفی را بر بندگان مقرر نداشته است، پس اگر کسی ایمان آورد و او را شناخت، هرچه خواست می تواند انجام دهد)، [[سائِبیه]] (که می گویند خداوند خلق خود را آزاد گذاشت تا هر چه می خواهند انجام دهند)، [[راجیه]] (که می گویند ما مطیع را مطیع و عاصی را عاصی نام نمی دهیم چرا که نمی دانیم در نزد خداوند چه نام دارد)، [[شاکیه]] (که می گویند طاعات از ایمان نیست)، [[سیبیه]] (که می گویند ایمان علم است و هر که حق را از باطل و حلال را از حرام باز نمی شناسد، [[کافر]] است)، [[منقوصیه]] (که می گویند ایمان کم و زیاد نمی شود)، [[مستثنیه]] (که می گویند ایمان استثناء نمی خورد)، [[مشبّهه]] (که می گویند خداوند مانند ما دست دارد و همانند ما چشم دارد)، [[حشویه]] (که می گویند احادیث جملگی یک حکم دارند و هر که مستحبات را ترک کند مانند کسی است که واجبات را ترک کرده است)، [[ظاهریه]] (که قیاس را نفی نمی کنند) و [[بدعیه]] (که اولین گروهی هستند که در دین بدعت گذاردند). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ایشان می گویند که طاعات از ایمان نیست. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
-[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[مرجئه]] را به دوازده فرقه تقسیم می کند لکن از یازده فرقه نام می برد که عبارتند از: [[تارکیه]] (که می گویند خدا جز ایمان تکلیفی را بر بندگان مقرر نداشته است، پس اگر کسی ایمان آورد و او را شناخت، هرچه خواست می تواند انجام دهد)، [[سائِبیه]] (که می گویند خداوند خلق خود را آزاد گذاشت تا هر چه می خواهند انجام دهند)، [[راجیه]] (که می گویند ما مطیع را مطیع و عاصی را عاصی نام نمی دهیم چرا که نمی دانیم در نزد خداوند چه نام دارد)، شاکیه(که می گویند طاعات از ایمان نیست)، [[سیبیه]] (که می گویند ایمان علم است و هر که حق را از باطل و حلال را از حرام باز نمی شناسد، [[کافر]] است)، [[منقوصیه (از مرجئه)|منقوصیه]](که می گویند ایمان کم و زیاد نمی شود)، [[مستثنیه]] (که می گویند ایمان استثناء نمی خورد)، [[مشبّهه]] (که می گویند خداوند مانند ما دست دارد و همانند ما چشم دارد)، [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]](که می گویند احادیث جملگی یک حکم دارند و هر که مستحبات را ترک کند مانند کسی است که واجبات را ترک کرده است)، [[ظاهریه]] (که قیاس را نفی نمی کنند) و [[بدعیه (از مرجئه)|بدعیه]](که اولین گروهی هستند که در دین بدعت گذاردند). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
+[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] مرجئه را به دوازده فرقه تقسیم می کند لکن از یازده فرقه نام می برد که عبارتند از: [[تارکیه]] (که می گویند خدا جز ایمان تکلیفی را بر بندگان مقرر نداشته است، پس اگر کسی ایمان آورد و او را شناخت، هرچه خواست می تواند انجام دهد)، [[سائِبیه]] (که می گویند خداوند خلق خود را آزاد گذاشت تا هر چه می خواهند انجام دهند)، [[راجیه]] (که می گویند ما مطیع را مطیع و عاصی را عاصی نام نمی دهیم چرا که نمی دانیم در نزد خداوند چه نام دارد)، شاکیه(که می گویند طاعات از ایمان نیست)، [[سیبیه]] (که می گویند ایمان علم است و هر که حق را از باطل و حلال را از حرام باز نمی شناسد، [[کافر]] است)، [[منقوصیه (از مرجئه)|منقوصیه]](که می گویند ایمان کم و زیاد نمی شود)، [[مستثنیه]] (که می گویند ایمان استثناء نمی خورد)، [[مشبّهه]] (که می گویند خداوند مانند ما دست دارد و همانند ما چشم دارد)، [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]](که می گویند احادیث جملگی یک حکم دارند و هر که مستحبات را ترک کند مانند کسی است که واجبات را ترک کرده است)، [[ظاهریه]] (که قیاس را نفی نمی کنند) و [[بدعیه (از مرجئه)|بدعیه]](که اولین گروهی هستند که در دین بدعت گذاردند). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ایشان می گویند که طاعات از ایمان نیست. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
-[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[مرجئه]] را به دوازده فرقه تقسیم می کند لکن از یازده فرقه نام می برد که عبارتند از: [[تارکیه]] (که می گویند خدا جز ایمان تکلیفی را بر بندگان مقرر نداشته است، پس اگر کسی ایمان آورد و او را شناخت، هرچه خواست می تواند انجام دهد)، [[سائِبیه]] (که می گویند خداوند خلق خود را آزاد گذاشت تا هر چه می خواهند انجام دهند)، [[راجیه]] (که می گویند ما مطیع را مطیع و عاصی را عاصی نام نمی دهیم چرا که نمی دانیم در نزد خداوند چه نام دارد)، [[شاکیه (از مرجئه)|شاکیه]](که می گویند طاعات از ایمان نیست)، [[سیبیه]] (که می گویند ایمان علم است و هر که حق را از باطل و حلال را از حرام باز نمی شناسد، [[کافر]] است)، [[منقوصیه (از مرجئه)|منقوصیه]](که می گویند ایمان کم و زیاد نمی شود)، [[مستثنیه]] (که می گویند ایمان استثناء نمی خورد)، [[مشبّهه]] (که می گویند خداوند مانند ما دست دارد و همانند ما چشم دارد)، [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]](که می گویند احادیث جملگی یک حکم دارند و هر که مستحبات را ترک کند مانند کسی است که واجبات را ترک کرده است)، [[ظاهریه]] (که قیاس را نفی نمی کنند) و [[بدعیه (از مرجئه)|بدعیه]](که اولین گروهی هستند که در دین بدعت گذاردند). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
+[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[مرجئه]] را به دوازده فرقه تقسیم می کند لکن از یازده فرقه نام می برد که عبارتند از: [[تارکیه]] (که می گویند خدا جز ایمان تکلیفی را بر بندگان مقرر نداشته است، پس اگر کسی ایمان آورد و او را شناخت، هرچه خواست می تواند انجام دهد)، [[سائِبیه]] (که می گویند خداوند خلق خود را آزاد گذاشت تا هر چه می خواهند انجام دهند)، [[راجیه]] (که می گویند ما مطیع را مطیع و عاصی را عاصی نام نمی دهیم چرا که نمی دانیم در نزد خداوند چه نام دارد)، شاکیه(که می گویند طاعات از ایمان نیست)، [[سیبیه]] (که می گویند ایمان علم است و هر که حق را از باطل و حلال را از حرام باز نمی شناسد، [[کافر]] است)، [[منقوصیه (از مرجئه)|منقوصیه]](که می گویند ایمان کم و زیاد نمی شود)، [[مستثنیه]] (که می گویند ایمان استثناء نمی خورد)، [[مشبّهه]] (که می گویند خداوند مانند ما دست دارد و همانند ما چشم دارد)، [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]](که می گویند احادیث جملگی یک حکم دارند و هر که مستحبات را ترک کند مانند کسی است که واجبات را ترک کرده است)، [[ظاهریه]] (که قیاس را نفی نمی کنند) و [[بدعیه (از مرجئه)|بدعیه]](که اولین گروهی هستند که در دین بدعت گذاردند). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۵۷
(بدون تفاوت)