سمیطیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۵

2019-01-27T09:15:14Z

Admin: «سمیطیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-30T01:49:45Z

«سمیطیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85 در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۶

2015-05-27T14:16:41Z

Mm1384 85 در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۵

2015-05-27T14:15:46Z

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از شیعه. ایشان که منسوب به یحیی بن ابی السمیط می باشند، پس از امام صادق عل...» ایجاد کرد

2015-05-27T14:13:37Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از شیعه. ایشان که منسوب به یحیی بن ابی السمیط می باشند، پس از امام صادق عل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[شیعه]].

ایشان که منسوب به یحیی بن ابی السمیط می باشند، پس از [[امام صادق علیه السلام]]، به امامت [[محمد بن جعفر الصادق|محمد]] فرزند آن حضرت قائل شدند و پس از محمد نیز امامت را در اولاد او می دانند. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص102 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص87</ref>

برخی از نسخه های [[فرق الشیعة]]، این فرقه را [[سمطیه]] ضبط کرده و در حاشیه همان و به صورت نسخه بدل، به نام های [[شمطیه]]، [[شمیطیه]]، و [[سمیطیه]] اشاره شده است. البته این درحالی است که همان نسخه رئیس این فرقه را یحیی بن ابی السمیط می نامد <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77</ref>. [[عبدالقاهر بغدادی]] <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص80</ref> و [[شهفور اسفراینی]] <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص38</ref> نام این فرقه را [[شمیطیه]] منسوب به یحیی بن شمیط دانسته اند.

[[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، یحیی بن ابی السمط را در نهایت ضعف دانسته و وی را شخص خبیثی معرفی می کند و در ادامه فرقه منسوب به او را [[سمطیه]] نامیده و تصریح می کند که ایشان قائل به امامت محمد بن جعفر معروف به دیباجه بوده اند. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج3، ص308</ref>

[[جاحظ]] نیز اشعاری را از معدان اعمی سمیطی نقل می کند که در وصف مذاهب مختلف است و در آن، مذهب خود را [[سمیطیه]] خوانده و بر سایر مذاهب ترجیح می دهد. <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص44 / [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص366</ref>

می توان گفت که، قول به امامت محمد بن جعفر، عقیده ای بوده است که چند روزی اظهار شده و سپس از بین رفته است چرا که گویا محمد بن جعفر الصادق که به آراء [[زیدیه]] نزدیکتر بوده تا [[امامیه]]، در [[مکه]] به تحریک پسرش خروج کرده و سپس از امامت استعفا می دهد. او را در زمانی که [[حضرت رضا علیه السلام]] نزد [[مأمون عباسی|مأمون]] بود، به نزد [[مأمون عباسی]] برده اند و وی مورد احترام [[حضرت رضا علیه السلام]] و [[مأمون عباسی|مأمون]] واقع شده است. <ref> [[بحار الانوار الجامعة لدرر الاخبار ائمة الاطهار]]، [[علامه مجلسی]]، ج49، ص33و299 / [[تاریخ الرسل و الملوک]]، [[ابن جریر طبری]]، ج7، ص444</ref>

عبدالحمید در حواشی [[الفرق بین الفرق]] این شاعر را به نقل از نسخه ای از البیان، معدان شمیطی نامیده است. در چاپ های موجود [[البیان و التببین]] نیز نام وی شمیطی آمده و مصحح کتاب، آن را به صورت شُمَیطی (به صورت مصغر) ضبط کرده است. <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، به تصحیح ابراهیم شمس الدین، ج1، ص43 / [[الفرق بین الفرق]]، با حواشی محمد عبدالحمید، ص80</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[شیعه]].
-ایشان که منسوب به یحیی بن ابی السمیط می باشند، پس از [[امام صادق علیه السلام]]، به امامت [[محمد بن جعفر الصادق|محمد]] فرزند آن حضرت قائل شدند و پس از محمد نیز امامت را در اولاد او می دانند. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص102 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص87</ref>
+ایشان که منسوب به [[یحیی بن ابی السمیط]] می باشند، پس از [[امام صادق علیه السلام]]، به امامت [[محمد بن جعفر الصادق|محمد]] فرزند آن حضرت قائل شدند و پس از محمد نیز امامت را در اولاد او می دانند. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص102 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص87</ref>
-برخی از نسخه های [[فرق الشیعة]]، این فرقه را [[سمطیه]] ضبط کرده و در حاشیه همان و به صورت نسخه بدل، به نام های [[شمطیه]]، [[شمیطیه]]، و [[سمیطیه]] اشاره شده است. البته این درحالی است که همان نسخه رئیس این فرقه را یحیی بن ابی السمیط می نامد. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77</ref> [[عبدالقاهر بغدادی]] <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص80</ref> و [[شهفور اسفراینی]] <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص38</ref> نام این فرقه را [[شمیطیه]] منسوب به یحیی بن شمیط دانسته اند.
+برخی از نسخه های [[فرق الشیعة]]، این فرقه را [[سمطیه]] ضبط کرده و در حاشیه همان و به صورت نسخه بدل، به نام های [[شمطیه]]، [[شمیطیه]]، و سمیطیه اشاره شده است. البته این درحالی است که همان نسخه رئیس این فرقه را یحیی بن ابی السمیط می نامد. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77</ref> [[عبدالقاهر بغدادی]] <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص80</ref> و [[شهفور اسفراینی]] <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص38</ref> نام این فرقه را شمیطیه منسوب به [[یحیی بن شمیط]] دانسته اند.
-[[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، یحیی بن ابی السمط را در نهایت ضعف دانسته و وی را شخص خبیثی معرفی می کند و در ادامه فرقه منسوب به او را [[سمطیه]] نامیده و تصریح می کند که ایشان قائل به امامت محمد بن جعفر معروف به دیباجه بوده اند. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج3، ص308</ref>
+[[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، یحیی بن ابی السمط را در نهایت ضعف دانسته و وی را شخص خبیثی معرفی می کند و در ادامه فرقه منسوب به او را سمطیه نامیده و تصریح می کند که ایشان قائل به امامت محمد بن جعفر معروف به دیباجه بوده اند. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج3، ص308</ref>
-[[جاحظ]] نیز اشعاری را از معدان اعمی سمیطی نقل می کند که در وصف مذاهب مختلف است و در آن، مذهب خود را [[سمیطیه]] خوانده و بر سایر مذاهب ترجیح می دهد. <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص44 / [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص366</ref>
+[[جاحظ]] نیز اشعاری را از [[معدان اعمی سمیطی]] نقل می کند که در وصف مذاهب مختلف است و در آن، مذهب خود را سمیطیه خوانده و بر سایر مذاهب ترجیح می دهد. <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص44 / [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص366</ref>
-می توان گفت که، قول به امامت محمد بن جعفر، عقیده ای بوده است که چند روزی اظهار شده و سپس از بین رفته است چرا که گویا محمد بن جعفر الصادق که به آراء [[زیدیه]] نزدیکتر بوده تا [[امامیه]]، در [[مکه]] به تحریک پسرش خروج کرده و سپس از امامت استعفا می دهد. او را در زمانی که [[حضرت رضا علیه السلام]] نزد [[مأمون عباسی|مأمون]] بود، به نزد [[مأمون عباسی]] برده اند و وی مورد احترام [[حضرت رضا علیه السلام]] و [[مأمون عباسی|مأمون]] واقع شده است. <ref> [[بحار الانوار الجامعة لدرر الاخبار ائمة الاطهار]]، [[علامه مجلسی]]، ج49، ص33و299 / [[تاریخ الرسل و الملوک]]، [[ابن جریر طبری]]، ج7، ص444</ref>
+می توان گفت که، قول به امامت محمد بن جعفر، عقیده ای بوده است که چند روزی اظهار شده و سپس از بین رفته است چرا که گویا محمد بن جعفر الصادق که به آراء [[زیدیه (از فرق شیعه)|زیدیه]] نزدیکتر بوده تا [[امامیه]]، در [[مکه]] به تحریک پسرش خروج کرده و سپس از امامت استعفا می دهد. او را در زمانی که [[حضرت رضا علیه السلام]] نزد [[مأمون عباسی|مأمون]] بود، به نزد مأمون برده اند و وی مورد احترام حضرت رضا (علیه السلام) و مأمون واقع شده است. <ref> [[بحار الانوار الجامعة لدرر الاخبار ائمة الاطهار]]، [[علامه مجلسی]]، ج49، ص33و299 / [[تاریخ الرسل و الملوک]]، [[ابن جریر طبری]]، ج7، ص444</ref>
-عبدالحمید در حواشی [[الفرق بین الفرق]] این شاعر را به نقل از نسخه ای از البیان، معدان شمیطی نامیده است. در چاپ های موجود [[البیان و التببین]] نیز نام وی شمیطی آمده و مصحح کتاب، آن را به صورت شُمَیطی (به صورت مصغر) ضبط کرده است. <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، به تصحیح ابراهیم شمس الدین، ج1، ص43 / [[الفرق بین الفرق]]، با حواشی محمد عبدالحمید، ص80</ref>
+عبدالحمید در حواشی [[الفرق بین الفرق]] این شاعر را به نقل از نسخه ای از البیان، معدان شمیطی نامیده است. در چاپ های موجود [[البیان و التببین]] نیز نام وی شمیطی آمده و مصحح کتاب، آن را به صورت شُمَیطی (به صورت مصغر) ضبط کرده است. <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، به تصحیح [[ابراهیم شمس الدین]]، ج1، ص43 / [[الفرق بین الفرق]]، با حواشی [[محمد عبدالحمید]]، ص80</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ایشان که منسوب به یحیی بن ابی السمیط می باشند، پس از [[امام صادق علیه السلام]]، به امامت [[محمد بن جعفر الصادق|محمد]] فرزند آن حضرت قائل شدند و پس از محمد نیز امامت را در اولاد او می دانند. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص102 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص87</ref>
-برخی از نسخه های [[فرق الشیعة]]، این فرقه را [[سمطیه]] ضبط کرده و در حاشیه همان و به صورت نسخه بدل، به نام های [[شمطیه]]، [[شمیطیه]]، و [[سمیطیه]] اشاره شده است. البته این درحالی است که همان نسخه رئیس این فرقه را یحیی بن ابی السمیط می نامد. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77</ref>. [[عبدالقاهر بغدادی]] <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص80</ref> و [[شهفور اسفراینی]] <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص38</ref> نام این فرقه را [[شمیطیه]] منسوب به یحیی بن شمیط دانسته اند.
+برخی از نسخه های [[فرق الشیعة]]، این فرقه را [[سمطیه]] ضبط کرده و در حاشیه همان و به صورت نسخه بدل، به نام های [[شمطیه]]، [[شمیطیه]]، و [[سمیطیه]] اشاره شده است. البته این درحالی است که همان نسخه رئیس این فرقه را یحیی بن ابی السمیط می نامد. <ref> [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص77</ref> [[عبدالقاهر بغدادی]] <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص80</ref> و [[شهفور اسفراینی]] <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص38</ref> نام این فرقه را [[شمیطیه]] منسوب به یحیی بن شمیط دانسته اند.
 [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، یحیی بن ابی السمط را در نهایت ضعف دانسته و وی را شخص خبیثی معرفی می کند و در ادامه فرقه منسوب به او را [[سمطیه]] نامیده و تصریح می کند که ایشان قائل به امامت محمد بن جعفر معروف به دیباجه بوده اند. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج3، ص308</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۴۹
(بدون تفاوت)