زنادقه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۵۵

2019-08-01T13:55:35Z

Admin در ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۰۶

2019-02-04T15:06:40Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۹

2019-01-23T11:39:17Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۸

2019-01-23T11:38:40Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۷

2019-01-23T11:37:14Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۲

2019-01-23T11:32:29Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۱

2019-01-23T11:11:41Z

Admin: «زنادقه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-29T14:10:34Z

«زنادقه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «(یا: زنادقیه، زندیقیه، زندقه ) از جَهمیه. ایشان می گویند هیچ کس نمی...» ایجاد کرد

2015-05-26T14:33:33Z

صفحه‌ای تازه حاوی «(یا: زنادقیه، زندیقیه، زندقه ) از جَهمیه. ایشان می گویند هیچ کس نمی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

(یا: [[زنادقیه]]، [[زندیقیه]]، [[زندقه]] )

از [[جَهمیه]].

ایشان می گویند هیچ کس نمی تواند برای خویش، خدایی را ثابت کند چرا که اثبات هر شئ تنها پس از ادراک حسی آن ممکن است، در حالی که چیزی که با حواس درک شد خدا نیست و چیزی که درک نشد قابل اثبات نیست. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41 / [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص46 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص64 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص40</ref>

از کلام [[خطیب بغدادی]] در تاریخ [[بغداد]] چنین برمی آید کـه [[زنادقه]] فرقه ای از فِرَق اسـلامی محسوب می شده اند، چرا که وی از مناظره ای یاد می کند که ابوصلت عبدالسلام بن صالح هروی در حضور [[مأمون عباسی]] با بشر مریسی و جمعی دیگر داشته است و در آن [[اهل اهواء]] از قبیل [[مرجئه]]، [[جَهمیه]]، [[زنادقه]] و [[قَدَریه]] را مورد اشکال قرار داده و سرانجام نیز بر ایشان غلبه یافته است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref> ضمن آن که می توان همین امر را از مفتاح الکنوز استفاده کرد که در حدیثی به نقل از مسند [[احمد بن حنبل]] از [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله آمده است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی [[الزندیقیة]] و [[القدریة]] » <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص137</ref> و می توان از آن چنین استفاده کرد که [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] [[زندقه]] را جزء امت اسلامی برشمرده اند.

این مناظره را احمد بن سیار بن ایوب نقل کرده است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref>

متن روایت: «عن [[عمر بن خطاب|عمر]] قال سمعت [[رسول الله]] صلی الله علیه و آله یقول سیکون فی هذه الامه مسخ، ألا و ذلک فی المکذبین بالقدر و [[الزندیقیه]] ». (مسند [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص108</ref>

قابل ذکر است که فرازی که در متن آمده است در مسند [[احمد بن حنبل]] چنین است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی تقویتهم و [[القَدَریه]] » (مسند [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص136</ref>

روشن است که این دو حدیث در متن مفتاح الکنوز به صورت مشوش نقل شده است.

== پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۵۵
سطر ۱:		سطر ۱:
−	(یا: [[زنادقیه]]، [[زندیقیه]]، [[زندقه]] )	+	یا: [[زنادقیه]]، [[زندیقیه]]، [[زندقه]]

	از [[جَهمیه]].		از [[جَهمیه]].

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 این مناظره را [[احمد بن سیار بن ایوب]] نقل کرده است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref>
-متن روایت: «عن [[عمر بن خطاب|عمر]] قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول سیکون فی هذه الامه مسخ، ألا و ذلک فی المکذبین بالقدر و الزندیقیه ». <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص108</ref>
+متن روایت: «عن عمر قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه و آله) یقول سیکون فی هذه الامه مسخ، ألا و ذلک فی المکذبین بالقدر و الزندیقیه ». <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص108</ref>
 قابل ذکر است که فرازی که در متن آمده است در مسند احمد بن حنبل چنین است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی تقویتهم و القَدَریه» <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص136</ref>

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 ایشان می گویند هیچ کس نمی تواند برای خویش، خدایی را ثابت کند چرا که اثبات هر شئ تنها پس از ادراک حسی آن ممکن است، در حالی که چیزی که با حواس درک شد خدا نیست و چیزی که درک نشد قابل اثبات نیست. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41 / [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص46 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص64 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص40</ref>
-از کلام [[خطیب بغدادی]] در [[تاریخ بغداد]] چنین برمی آید کـه زنادقه فرقه ای از فِرَق اسـلامی محسوب می شده اند، چرا که وی از مناظره ای یاد می کند که [[ابوصلت عبدالسلام بن صالح هروی]] در حضور [[مأمون عباسی]] با [[بشر مریسی]] و جمعی دیگر داشته است و در آن [[اهل اهواء]] از قبیل [[مرجئه]]، جَهمیه، زنادقه و [[قَدَریه]] را مورد اشکال قرار داده و سرانجام نیز بر ایشان غلبه یافته است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref> ضمن آن که می توان همین امر را از [[مفتاح الکنوز]] استفاده کرد که در حدیثی به نقل از [[مسنداحمد بن حنبل]] از [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) آمده است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی الزندیقیة و القدریة » <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص137</ref> و می توان از آن چنین استفاده کرد که رسول الله (صلی الله علیه و آله) زندقه را جزء امت اسلامی برشمرده اند.
+از کلام [[خطیب بغدادی]] در [[تاریخ بغداد]] چنین برمی آید کـه زنادقه فرقه ای از فِرَق اسـلامی محسوب می شده اند، چرا که وی از مناظره ای یاد می کند که [[ابوصلت عبدالسلام بن صالح هروی]] در حضور [[مأمون عباسی]] با [[بشر مریسی]] و جمعی دیگر داشته است و در آن [[اهل اهواء]] از قبیل [[مرجئه]]، جَهمیه، زنادقه و [[قَدَریه]] را مورد اشکال قرار داده و سرانجام نیز بر ایشان غلبه یافته است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref> ضمن آن که می توان همین امر را از [[مفتاح الکنوز]] استفاده کرد که در حدیثی به نقل از [[مسند احمد بن حنبل]] از [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) آمده است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی الزندیقیة و القدریة » <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص137</ref> و می توان از آن چنین استفاده کرد که رسول الله (صلی الله علیه و آله) زندقه را جزء امت اسلامی برشمرده اند.
 این مناظره را [[احمد بن سیار بن ایوب]] نقل کرده است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref>

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 این مناظره را [[احمد بن سیار بن ایوب]] نقل کرده است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref>
-متن روایت: «عن [[عمر بن خطاب|عمر]] قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول سیکون فی هذه الامه مسخ، ألا و ذلک فی المکذبین بالقدر و الزندیقیه ». (مسند احمد بن حنبل، ج2، ص108)
+متن روایت: «عن [[عمر بن خطاب|عمر]] قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول سیکون فی هذه الامه مسخ، ألا و ذلک فی المکذبین بالقدر و الزندیقیه ». <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص108</ref>
-قابل ذکر است که فرازی که در متن آمده است در مسند احمد بن حنبل چنین است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی تقویتهم و القَدَریه» (مسند احمد بن حنبل، ج2، ص136)
+قابل ذکر است که فرازی که در متن آمده است در مسند احمد بن حنبل چنین است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی تقویتهم و القَدَریه» <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص136</ref>
 روشن است که این دو حدیث در متن مفتاح الکنوز به صورت مشوش نقل شده است.
 == پانویس ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 ایشان می گویند هیچ کس نمی تواند برای خویش، خدایی را ثابت کند چرا که اثبات هر شئ تنها پس از ادراک حسی آن ممکن است، در حالی که چیزی که با حواس درک شد خدا نیست و چیزی که درک نشد قابل اثبات نیست. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41 / [[فرق الشیعة]]، [[حسن بن موسی نوبختی]]، ص46 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص64 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص40</ref>
-از کلام [[خطیب بغدادی]] در [[تاریخ بغداد]] چنین برمی آید کـه زنادقه فرقه ای از فِرَق اسـلامی محسوب می شده اند، چرا که وی از مناظره ای یاد می کند که [[ابوصلت عبدالسلام بن صالح هروی]] در حضور [[مأمون عباسی]] با [[بشر مریسی]] و جمعی دیگر داشته است و در آن [[اهل اهواء]] از قبیل [[مرجئه]]، جَهمیه، زنادقه و [[قَدَریه]] را مورد اشکال قرار داده و سرانجام نیز بر ایشان غلبه یافته است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref> ضمن آن که می توان همین امر را از [[مفتاح الکنوز]] استفاده کرد که در حدیثی به نقل از مسند [[احمد بن حنبل]] از [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) آمده است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی الزندیقیة و القدریة » <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص137</ref> و می توان از آن چنین استفاده کرد که رسول الله (صلی الله علیه و آله) زندقه را جزء امت اسلامی برشمرده اند.
+از کلام [[خطیب بغدادی]] در [[تاریخ بغداد]] چنین برمی آید کـه زنادقه فرقه ای از فِرَق اسـلامی محسوب می شده اند، چرا که وی از مناظره ای یاد می کند که [[ابوصلت عبدالسلام بن صالح هروی]] در حضور [[مأمون عباسی]] با [[بشر مریسی]] و جمعی دیگر داشته است و در آن [[اهل اهواء]] از قبیل [[مرجئه]]، جَهمیه، زنادقه و [[قَدَریه]] را مورد اشکال قرار داده و سرانجام نیز بر ایشان غلبه یافته است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref> ضمن آن که می توان همین امر را از [[مفتاح الکنوز]] استفاده کرد که در حدیثی به نقل از [[مسنداحمد بن حنبل]] از [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه و آله) آمده است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی الزندیقیة و القدریة » <ref> [[مسند احمد]]، [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص137</ref> و می توان از آن چنین استفاده کرد که رسول الله (صلی الله علیه و آله) زندقه را جزء امت اسلامی برشمرده اند.
-این مناظره را احمد بن سیار بن ایوب نقل کرده است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref>
+این مناظره را [[احمد بن سیار بن ایوب]] نقل کرده است. <ref> [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج11، ص47</ref>
-متن روایت: «عن [[عمر بن خطاب|عمر]] قال سمعت [[رسول الله]] صلی الله علیه و آله یقول سیکون فی هذه الامه مسخ، ألا و ذلک فی المکذبین بالقدر و [[الزندیقیه]] ». (مسند [[احمد بن حنبل]]، ج2، ص108</ref>
+متن روایت: «عن [[عمر بن خطاب|عمر]] قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول سیکون فی هذه الامه مسخ، ألا و ذلک فی المکذبین بالقدر و الزندیقیه ». (مسند احمد بن حنبل، ج2، ص108)
 قابل ذکر است که فرازی که در متن آمده است در مسند احمد بن حنبل چنین است: «سیکون فی امتی مسخ و قذف و هو فی تقویتهم و القَدَریه» (مسند احمد بن حنبل، ج2، ص136)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۰
(بدون تفاوت)