رقاشیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۴۷

2019-02-04T12:47:32Z

Admin در ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۴۴

2019-02-04T12:44:21Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۲

2019-01-23T08:12:24Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۱

2019-01-23T08:11:09Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۰

2019-01-23T08:10:57Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۹

2019-01-23T08:09:07Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۷

2019-01-23T08:07:24Z

Admin در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۳

2019-01-23T08:03:13Z

Admin: «رقاشیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-02T20:51:51Z

«رقاشیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از مرجئه. ایشان پیروان فضل رقاشی می باشند. وی می گفته است که کسی از اهل ت...» ایجاد کرد

2015-05-29T05:46:13Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از مرجئه. ایشان پیروان فضل رقاشی می باشند. وی می گفته است که کسی از اهل ت...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[مرجئه]].

ایشان پیروان فضل رقاشی می باشند.

وی می گفته است که کسی از [[اهل توحید]] را به گناهی عذاب نمی کنند.

همین عقیده به [[معاذیه]] اصحاب یحیی بن معاذ رازی نیز نسبت داده شده است که او نیز از [[مرجئه]] بوده و می گفته: «خدای عزوجل از جهت جود و رحمت و فضلش کسی را، به سبب گناه، تا به حد کفر نرسد، عذاب نمی کند». <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص144</ref> [[جاحظ]] در [[البیان و التببین]] آورده است که: «فضل بن عیسی رقاشی از متکلمین بوده و در مجلس او [[عمرو بن عبید]] و هشام بن حسان و ابان بن ابی عیاش و سایر فقها می نشسته اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref> [[جاحظ]] هم چنین فضل بن عیسی را رئیس فرقه ای به نام فُضَیلیه دانسته است.

قابل توجه است که بنابر آنچه در نقل [[جاحظ]] موجود است، مناسب بود که نام فرقه فَضلیه، و یا نام رئیس فرقه، فضیل باشد.

[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ رَقاشی را به فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص33</ref>

[[عمرو بن عبید]]: [[عمرو بن عبید]] بن باب تیمی، رئیس فرقه [[معتزله]] است که گویا شوهر خواهر [[واصل بن عطا]] پایه گذار فرقه اعتزال بوده است. او در کتاب های رجال [[اهل سنت]]، علیرغم قدح هایی که نسبت به وی به واسطه عقیده اعتزالی او روا داشته شده، به زهد نیز ستایش شده است. وی در 143 یا 144 هجری قمری وفات یافته است. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج22، ص123 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص330 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج9، ص18</ref>

از روات و فقهای [[اهل سنت]] در قرن دوم هـ. ق است. در نام پدر وی اختلاف است. برخی نام ابی عیاش را «فیروز» و برخی «دینار» دانسته اند. در مورد وثاقت وی، هم قدح و هم مدح هایی در کتب رجال [[اهل سنت]] دیده می شود. لکن بیشتر وی مورد اتهام می باشد. برخی مرگ وی را در 138 هجری قمری ذکر کرده اند و برخی وی را تا سال 140 هجری قمری در قید حیات دانسته اند. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج2، ص19 / [[میزان الاعتدال]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج1، ص14</ref>

در چاپ های جدید [[البیان و التببین]] چنین آمده است: «فضل بن عیسی رقاشی از اخطب مردم بود و متکلم قاص و مجیدی بود و [[عمرو بن عبید]]، هشام بن حسان، ابان بن ابی عیاش و بسیاری از فقها در مجلس او حاضر می شدند. وی رئیس [[فضلیه]] (و نه فُضَیلیه) می باشد و این فرقه به او منسوب اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 قابل توجه است که بنابر آنچه در نقل جاحظ موجود است، مناسب بود که نام فرقه فَضلیه، و یا نام رئیس فرقه، فضیل باشد.
 در چاپ های جدید البیان و التببین چنین آمده است: «فضل بن عیسی رقاشی از اخطب مردم بود و متکلم قاص و مجیدی بود و عمرو بن عبید، هشام بن حسان، ابان بن ابی عیاش و بسیاری از فقها در مجلس او حاضر می شدند. وی رئیس فضلیه (و نه فُضَیلیه) می باشد و این فرقه به او منسوب اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۴۴
سطر ۱:		سطر ۱:
−	[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ رَقاشی را به فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص33</ref>
−
	از [[مرجئه]].		از [[مرجئه]].
		+
		+	[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ رَقاشی را به فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص33</ref>

	ایشان پیروان [[فضل رقاشی]] می باشند.		ایشان پیروان [[فضل رقاشی]] می باشند.

@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 وی می گفته است که کسی از [[اهل توحید]] را به گناهی عذاب نمی کنند.
-همین عقیده به [[معاذیه]] اصحاب [[یحیی بن معاذ رازی]] نیز نسبت داده شده است که او نیز از مرجئه بوده و می گفته: «خدای عزوجل از جهت جود و رحمت و فضلش کسی را، به سبب گناه، تا به حد کفر نرسد، عذاب نمی کند». <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص144</ref> [[جاحظ]] در [[البیان و التببین]] آورده است که: «فضل بن عیسی رقاشی از متکلمین بوده و در مجلس او [[عمرو بن عبید]] و [[هشام بن حسان]] و [[ابان بن ابی عیاش]] و سایر فقها می نشسته اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref> جاحظ هم چنین فضل بن عیسی را رئیس فرقه ای به نام [[فُضیلیه]] دانسته است.
+همین عقیده به [[معاذیه]] اصحاب [[یحیی بن معاذ رازی]] نیز نسبت داده شده است که او نیز از مرجئه بوده و می گفته: «خدای عزوجل از جهت جود و رحمت و فضلش کسی را، به سبب گناه، تا به حد کفر نرسد، عذاب نمی کند». <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص144</ref> [[جاحظ]] در [[البیان و التببین]] آورده است که: «فضل بن عیسی رقاشی از متکلمین بوده و در مجلس او [[عمرو بن عبید]] و [[هشام بن حسان]] و [[ابان بن ابی عیاش]] و سایر فقها می نشسته اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref> جاحظ هم چنین فضل بن عیسی را رئیس فرقه ای به نام [[فُضیلیه (رقاشیه از مرجئه)|فُضیلیه]] دانسته است.
 قابل توجه است که بنابر آنچه در نقل جاحظ موجود است، مناسب بود که نام فرقه فَضلیه، و یا نام رئیس فرقه، فضیل باشد.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۱
سطر ۱۴:		سطر ۱۴:


−	در چاپ های جدید [[البیان و التببین]] چنین آمده است: «فضل بن عیسی رقاشی از اخطب مردم بود و متکلم قاص و مجیدی بود و عمرو بن عبید، هشام بن حسان، ابان بن ابی عیاش و بسیاری از فقها در مجلس او حاضر می شدند. وی رئیس فضلیه (و نه فُضَیلیه) می باشد و این فرقه به او منسوب اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref>	+	در چاپ های جدید البیان و التببین چنین آمده است: «فضل بن عیسی رقاشی از اخطب مردم بود و متکلم قاص و مجیدی بود و عمرو بن عبید، هشام بن حسان، ابان بن ابی عیاش و بسیاری از فقها در مجلس او حاضر می شدند. وی رئیس فضلیه (و نه فُضَیلیه) می باشد و این فرقه به او منسوب اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۰
سطر ۱۴:		سطر ۱۴:


−	در چاپ های جدید [[البیان و التببین]] چنین آمده است: «فضل بن عیسی رقاشی از اخطب مردم بود و متکلم قاص و مجیدی بود و [[عمرو بن ~~عبید]]،~~ هشام بن حسان، ابان بن ابی عیاش و بسیاری از فقها در مجلس او حاضر می شدند. وی رئیس [[فضلیه]] (و نه فُضَیلیه) می باشد و این فرقه به او منسوب اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref>	+	در چاپ های جدید [[البیان و التببین]] چنین آمده است: «فضل بن عیسی رقاشی از اخطب مردم بود و متکلم قاص و مجیدی بود و عمرو بن عبید، هشام بن حسان، ابان بن ابی عیاش و بسیاری از فقها در مجلس او حاضر می شدند. وی رئیس فضلیه (و نه فُضَیلیه) می باشد و این فرقه به او منسوب اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 [[عمرو بن عبید]]: [[عمرو بن عبید]] بن باب تیمی، رئیس فرقه [[معتزله]] است که گویا شوهر خواهر [[واصل بن عطا]] پایه گذار فرقه اعتزال بوده است. او در کتاب های رجال [[اهل سنت]]، علیرغم قدح هایی که نسبت به وی به واسطه عقیده اعتزالی او روا داشته شده، به زهد نیز ستایش شده است. وی در 143 یا 144 هجری قمری وفات یافته است. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج22، ص123 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص330 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج9، ص18</ref>
 در چاپ های جدید [[البیان و التببین]] چنین آمده است: «فضل بن عیسی رقاشی از اخطب مردم بود و متکلم قاص و مجیدی بود و [[عمرو بن عبید]]، هشام بن حسان، ابان بن ابی عیاش و بسیاری از فقها در مجلس او حاضر می شدند. وی رئیس [[فضلیه]] (و نه فُضَیلیه) می باشد و این فرقه به او منسوب اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[مرجئه]].
-ایشان پیروان فضل رقاشی می باشند.
+ایشان پیروان [[فضل رقاشی]] می باشند.
 وی می گفته است که کسی از [[اهل توحید]] را به گناهی عذاب نمی کنند.
-همین عقیده به [[معاذیه]] اصحاب یحیی بن معاذ رازی نیز نسبت داده شده است که او نیز از [[مرجئه]] بوده و می گفته: «خدای عزوجل از جهت جود و رحمت و فضلش کسی را، به سبب گناه، تا به حد کفر نرسد، عذاب نمی کند». <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص144</ref> [[جاحظ]] در [[البیان و التببین]] آورده است که: «فضل بن عیسی رقاشی از متکلمین بوده و در مجلس او [[عمرو بن عبید]] و هشام بن حسان و ابان بن ابی عیاش و سایر فقها می نشسته اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref> [[جاحظ]] هم چنین فضل بن عیسی را رئیس فرقه ای به نام فُضَیلیه دانسته است.
+همین عقیده به [[معاذیه]] اصحاب [[یحیی بن معاذ رازی]] نیز نسبت داده شده است که او نیز از مرجئه بوده و می گفته: «خدای عزوجل از جهت جود و رحمت و فضلش کسی را، به سبب گناه، تا به حد کفر نرسد، عذاب نمی کند». <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص144</ref> [[جاحظ]] در [[البیان و التببین]] آورده است که: «فضل بن عیسی رقاشی از متکلمین بوده و در مجلس او [[عمرو بن عبید]] و [[هشام بن حسان]] و [[ابان بن ابی عیاش]] و سایر فقها می نشسته اند». <ref> [[البیان و التببین]]، [[جاحظ]]، ج1، ص258</ref> جاحظ هم چنین فضل بن عیسی را رئیس فرقه ای به نام [[فُضَیلیه]] دانسته است.
-قابل توجه است که بنابر آنچه در نقل [[جاحظ]] موجود است، مناسب بود که نام فرقه فَضلیه، و یا نام رئیس فرقه، فضیل باشد.
+قابل توجه است که بنابر آنچه در نقل جاحظ موجود است، مناسب بود که نام فرقه فَضلیه، و یا نام رئیس فرقه، فضیل باشد.
-−
-[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ رَقاشی را به فتح راء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص33</ref>
 [[عمرو بن عبید]]: [[عمرو بن عبید]] بن باب تیمی، رئیس فرقه [[معتزله]] است که گویا شوهر خواهر [[واصل بن عطا]] پایه گذار فرقه اعتزال بوده است. او در کتاب های رجال [[اهل سنت]]، علیرغم قدح هایی که نسبت به وی به واسطه عقیده اعتزالی او روا داشته شده، به زهد نیز ستایش شده است. وی در 143 یا 144 هجری قمری وفات یافته است. <ref> [[تهذیب الکمال فی اسماء الرجال]]، [[جمال الدین مزی]]، ج22، ص123 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص330 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج9، ص18</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۵۱
(بدون تفاوت)