راجیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۵۷

2019-01-22T08:57:45Z

Admin: «راجیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-02T21:13:55Z

«راجیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85 در ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۱۲

2015-05-28T18:12:33Z

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از مرجئه. ایشان می گویند: «ما طائع (مطیع) را طائع و عاصی را عاصی نمی گوییم ز...» ایجاد کرد

2015-05-28T18:11:12Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از مرجئه. ایشان می گویند: «ما طائع (مطیع) را طائع و عاصی را عاصی نمی گوییم ز...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[مرجئه]].

ایشان می گویند: «ما طائع (مطیع) را طائع و عاصی را عاصی نمی گوییم زیرا که نمی دانیم که او نزد خدا چه نامی دارد». <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> ژ

[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[مرجئه]] را به دوازده فرقه تقسیم می کند لکن از ده فرقه نام می برد که عبارتند از: [[تارکیه]] (که می گویند خدا جز ایمان تکلیفی را بر بندگان مقرر نداشته است، پس اگر کسی ایمان آورد و او را شناخت، هر چه خواست می تواند انجام دهد)، [[سائِبیه]] (که می گویند خداوند خلق خود را آزاد گذاشت تا هر چه می خواهند انجام دهند)، [[راجیه]] (که می گویند ما مطیع را مطیع و عاصی را عاصی نام نمی دهیم چرا که نمی دانیم در نزد خداوند چه نام دارد)، [[شاکیه]] (که می گویند طاعات از ایمان نیست)، [[سیبیه]] (که می گویند ایمان علم است و هر که حق را از باطل و حلال را از حرام باز نمی شناسد، [[کافر]] است)، [[منقوصیه]] (که می گویند ایمان کم و زیاد نمی شود. )، [[مستثنیه]] (که می گویند ایمان استثناء نمی خورد)، [[مشبّهه]] (که می گویند خداوند مانند ما دست دارد و همانند ما چشم دارد)، [[حشویه]] (که می گویند احادیث جملگی یک حکم دارند و هر که مستحبات را ترک کند مانند کسی است که واجبات را ترک کرده است)، [[ظاهریه]] (که قیاس را نفی نمی کنند) و [[بدعیه]] (که اولین گروهی هستند که در دین بدعت گذاردند). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[مرجئه]].
-ایشان می گویند: «ما طائع (مطیع) را طائع و عاصی را عاصی نمی گوییم زیرا که نمی دانیم که او نزد خدا چه نامی دارد». <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> ژ
+ایشان می گویند: «ما طائع (مطیع) را طائع و عاصی را عاصی نمی گوییم زیرا که نمی دانیم که او نزد خدا چه نامی دارد». <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
-[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] [[مرجئه]] را به دوازده فرقه تقسیم می کند لکن از ده فرقه نام می برد که عبارتند از: [[تارکیه]] (که می گویند خدا جز ایمان تکلیفی را بر بندگان مقرر نداشته است، پس اگر کسی ایمان آورد و او را شناخت، هر چه خواست می تواند انجام دهد)، [[سائِبیه]] (که می گویند خداوند خلق خود را آزاد گذاشت تا هر چه می خواهند انجام دهند)، [[راجیه]] (که می گویند ما مطیع را مطیع و عاصی را عاصی نام نمی دهیم چرا که نمی دانیم در نزد خداوند چه نام دارد)، [[شاکیه]] (که می گویند طاعات از ایمان نیست)، [[سیبیه]] (که می گویند ایمان علم است و هر که حق را از باطل و حلال را از حرام باز نمی شناسد، [[کافر]] است)، [[منقوصیه]] (که می گویند ایمان کم و زیاد نمی شود)، [[مستثنیه]] (که می گویند ایمان استثناء نمی خورد)، [[مشبّهه]] (که می گویند خداوند مانند ما دست دارد و همانند ما چشم دارد)، [[حشویه]] (که می گویند احادیث جملگی یک حکم دارند و هر که مستحبات را ترک کند مانند کسی است که واجبات را ترک کرده است)، [[ظاهریه]] (که قیاس را نفی نمی کنند) و [[بدعیه]] (که اولین گروهی هستند که در دین بدعت گذاردند). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
+[[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]] مرجئه را به دوازده فرقه تقسیم می کند لکن از ده فرقه نام می برد که عبارتند از: [[تارکیه]] (که می گویند خدا جز ایمان تکلیفی را بر بندگان مقرر نداشته است، پس اگر کسی ایمان آورد و او را شناخت، هر چه خواست می تواند انجام دهد)، [[سائِبیه]] (که می گویند خداوند خلق خود را آزاد گذاشت تا هر چه می خواهند انجام دهند)، راجیه (که می گویند ما مطیع را مطیع و عاصی را عاصی نام نمی دهیم چرا که نمی دانیم در نزد خداوند چه نام دارد)، [[شاکیه (از مرجئه)|شاکیه]] (که می گویند طاعات از ایمان نیست)، [[سیبیه]] (که می گویند ایمان علم است و هر که حق را از باطل و حلال را از حرام باز نمی شناسد، کافر است)، [[منقوصیه (از مرجئه)|منقوصیه]] (که می گویند ایمان کم و زیاد نمی شود)، [[مستثنیه]] (که می گویند ایمان استثناء نمی خورد)، [[مشبّهه]] (که می گویند خداوند مانند ما دست دارد و همانند ما چشم دارد)، [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]] (که می گویند احادیث جملگی یک حکم دارند و هر که مستحبات را ترک کند مانند کسی است که واجبات را ترک کرده است)، [[ظاهریه]] (که قیاس را نفی نمی کنند) و [[بدعیه (از مرجئه)|بدعیه]] (که اولین گروهی هستند که در دین بدعت گذاردند). <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۱۳
(بدون تفاوت)