ذمیه (از غلاة شیعه) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۷

2019-08-15T10:57:52Z

Admin در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۸

2019-01-21T09:18:08Z

Admin در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۶

2019-01-21T09:16:06Z

Admin: «ذمیه (از غلاة شیعه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-02T21:30:54Z

«ذمیه (از غلاة شیعه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از غلاة شیعه. ایشان مدعی الوهیت علی علیه السلام هستند و پیغمبر صلی الل...» ایجاد کرد

2015-05-28T17:41:31Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از غلاة شیعه. ایشان مدعی الوهیت علی علیه السلام هستند و پیغمبر صلی الل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[غلاة شیعه]].

ایشان مدعی الوهیت [[علی علیه السلام]] هستند و [[پیغمبر صلی الله علیه و آله]] را مذمت می کنند. ایشان می گویند: «علی، محمد را فرستاد که مردم را به او بخواند پس او مردم را به خود خواند». <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص255 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص270 / [[الفکر الشیعی و النزعات الصوفیة حتی مطلع القرن الثانی عشر]]، [[کامل مصطفی الشیبی]]، ص57 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص532 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص156 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>

[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] [[ذمیه]] را جمعی از [[غرابیه]] ذکر کرده و می گوید: «ذمیه می گویند علی، محمد را فرستاد که مردم را به الوهیت او (علی) بخواند پس آمد و ادعای رسالت از جانب خدای دیگری کرد». <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص129</ref>

[[محمد شهرستانی]] و [[ابن اثیر]] می نویسند که ایشان، [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله را مذمت می کنند، درحالی که [[عبدالقاهر بغدادی]] می گوید وی را شتم می کنند، این در حالی است که [[احمد بن علی مقریزی]] اشاره ای به ذم و شتم ندارد. [[محمد شهرستانی]] [[ذمیه]] را همان [[علبائیه]] دانسته است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص270 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص532 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص156 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>

[[احمد بن علی مقریزی]] می نویسد: «ایشان می گویند خدا جبرئیل را برای [[علی علیه السلام]] فرستاد، او خطا کرد و نزد [[محمد صلی الله علیه و آله]] رفت». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>

== پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۷
سطر ۱:		سطر ۱:
−	از [[غلاة شیعه]].	+	از غلاة شیعه.

	ایشان مدعی الوهیت [[علی علیه السلام]] هستند و [[پیغمبر صلی الله علیه و آله]] را مذمت می کنند. ایشان می گویند: «علی، محمد را فرستاد که مردم را به او بخواند پس او مردم را به خود خواند». <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص255 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص270 / [[الفکر الشیعی و النزعات الصوفیة حتی مطلع القرن الثانی عشر]]، [[کامل مصطفی الشیبی]]، ص57 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص532 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص156 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>		ایشان مدعی الوهیت [[علی علیه السلام]] هستند و [[پیغمبر صلی الله علیه و آله]] را مذمت می کنند. ایشان می گویند: «علی، محمد را فرستاد که مردم را به او بخواند پس او مردم را به خود خواند». <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص255 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص270 / [[الفکر الشیعی و النزعات الصوفیة حتی مطلع القرن الثانی عشر]]، [[کامل مصطفی الشیبی]]، ص57 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص532 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص156 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>

@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 [[محمد شهرستانی]] و [[ابن اثیر]] می نویسند که ایشان، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را مذمت می کنند، درحالی که [[عبدالقاهر بغدادی]] می گوید وی را شتم می کنند، این در حالی است که [[احمد بن علی مقریزی]] اشاره ای به ذم و شتم ندارد. شهرستانی ذمیه را همان [[علبائیه]] دانسته است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص270 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص532 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص156 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>
-[[احمد بن علی مقریزی]] می نویسد: «ایشان می گویند خدا جبرئیل را برای علی (علیه السلام) فرستاد، او خطا کرد و نزد محمد (صلی الله علیه و آله) رفت». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>
+احمد بن علی مقریزی می نویسد: «ایشان می گویند خدا جبرئیل را برای علی (علیه السلام) فرستاد، او خطا کرد و نزد محمد (صلی الله علیه و آله) رفت». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 ایشان مدعی الوهیت [[علی علیه السلام]] هستند و [[پیغمبر صلی الله علیه و آله]] را مذمت می کنند. ایشان می گویند: «علی، محمد را فرستاد که مردم را به او بخواند پس او مردم را به خود خواند». <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص255 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص270 / [[الفکر الشیعی و النزعات الصوفیة حتی مطلع القرن الثانی عشر]]، [[کامل مصطفی الشیبی]]، ص57 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص532 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص156 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>
-[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] [[ذمیه]] را جمعی از [[غرابیه]] ذکر کرده و می گوید: «ذمیه می گویند علی، محمد را فرستاد که مردم را به الوهیت او (علی) بخواند پس آمد و ادعای رسالت از جانب خدای دیگری کرد». <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص129</ref>
+[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] ذمیه را جمعی از [[غرابیه]] ذکر کرده و می گوید: «ذمیه می گویند علی، محمد را فرستاد که مردم را به الوهیت او (علی) بخواند پس آمد و ادعای رسالت از جانب خدای دیگری کرد». <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص129</ref>
-[[محمد شهرستانی]] و [[ابن اثیر]] می نویسند که ایشان، [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله را مذمت می کنند، درحالی که [[عبدالقاهر بغدادی]] می گوید وی را شتم می کنند، این در حالی است که [[احمد بن علی مقریزی]] اشاره ای به ذم و شتم ندارد. [[محمد شهرستانی]] [[ذمیه]] را همان [[علبائیه]] دانسته است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص270 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص532 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص156 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>
+[[محمد شهرستانی]] و [[ابن اثیر]] می نویسند که ایشان، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را مذمت می کنند، درحالی که [[عبدالقاهر بغدادی]] می گوید وی را شتم می کنند، این در حالی است که [[احمد بن علی مقریزی]] اشاره ای به ذم و شتم ندارد. شهرستانی ذمیه را همان [[علبائیه]] دانسته است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص270 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص532 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص156 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>
-[[احمد بن علی مقریزی]] می نویسد: «ایشان می گویند خدا جبرئیل را برای [[علی علیه السلام]] فرستاد، او خطا کرد و نزد [[محمد صلی الله علیه و آله]] رفت». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>
+[[احمد بن علی مقریزی]] می نویسد: «ایشان می گویند خدا جبرئیل را برای علی (علیه السلام) فرستاد، او خطا کرد و نزد محمد (صلی الله علیه و آله) رفت». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص353</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۳۰
(بدون تفاوت)