داوودیه (از مذاهب فقهی اهل حدیث) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۰

2019-02-04T09:20:10Z

Admin در ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۹

2019-02-04T09:19:03Z

Admin در ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۷

2019-01-20T09:37:51Z

Admin: «داوودیه (از مذاهب فقهی اهل حدیث)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-02T19:40:15Z

«داوودیه (از مذاهب فقهی اهل حدیث)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Admin در ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۳۹

2015-06-02T19:39:29Z

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «از مذاهب فقهی اهل حدیث. ایشان پیروان داوود بن علی بن خلف ظاهری اصفهانی م...» ایجاد کرد

2015-05-28T13:59:36Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از مذاهب فقهی اهل حدیث. ایشان پیروان داوود بن علی بن خلف ظاهری اصفهانی م...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از مذاهب فقهی [[اهل حدیث]].

ایشان پیروان [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] اصفهانی می باشند.

این گروه مخالف اصحاب رأی بوده و [[ظاهریه]] نیز نامیده می شوند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص61 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص91 / [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص272 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص46</ref>

رک: [[ظاهریه]].

[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ دَاْوُوْدی را به فتح دال، سکون الف، ضم واو اول و سکون واو دوم ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص487</ref>

[[داوود بن علی بن خلف ظاهری]]: ابوسلیمان داوود بن علی بن خلف اصفهانی بغدادی فقیه مشهور و رئیس [[اهل ظاهر]] است. وی که در سال 200 (یا202) هجری قمری در [[کوفه]] به دنیا آمده، از موالی مهدی عباسی محسوب می شود.

وی به سبب آن که مادرش از اهالی [[اصفهان]] بوده است به این شهر منسوب می باشد. [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] از فقهای پرتصنیف [[اهل سنت]] است که توانسته ریاست علمی [[بغداد]] را در زمان خویش به دست آورد. وی که در ابتدا نسبت به فقه [[شافعی]] تعصب داشته از مذهب او عدول کرده و خود پایه گذار مذهب [[ظاهریه]] می گردد. تراجم نویسان [[اهل سنت]] بعضاً او را توثیق و بعضاً به شدت تخطئه کرده اند. وی در سال 270 هجری قمری در [[بغداد]] وفات یافته است. فقه داوود بن علی که در سال هایی پایه قضاوت های شهر [[بغداد]] بوده است، بعدها نزد اکثر فقهای [[اهل سنت]] چندان مورد توجه نبوده است.

شایان ذکر است که وی در نزاع خلق [[قرآن]]، قائل به حدوث [[قرآن]] بوده است. از کسانی که مذهب او را گسترش دادند، [[ابن حزم]] اندلسی (م: 456هـ. ق) است که کتابی به نام الفقه الظاهری نوشته است. <ref> [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج11، ص38 / [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج8، ص369 / [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]]، [[محمدباقر موسوی خوانساری]]، ج3، ص289 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج10، ص491 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج3، ص23 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج1، ص333</ref>

[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در منابع خویش از «ضحی الاسلام» یاد کرده است در حالی که در کتاب تنها سخن از « [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] ظواهری» به میان آمده است و به [[ظاهریه]] یا [[داوودیه]] اشاره ای نشده است. <ref> [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116</ref>

[[محمد مقدسی]] در [[احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم]] می نویسد: «در [[عمان]] [[داوودیه]] دارای مجالسی می باشند». <ref> [[احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم]]، [[محمد مقدسی]]، ص91</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 ایشان پیروان [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] اصفهانی می باشند.
-این گروه مخالف [[اصحاب رأی]] بوده و [[ظاهریه]] نیز نامیده می شوند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص61 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص91 / [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص272 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص46</ref>
+این گروه مخالف [[اصحاب رأی (اهل رای)|اصحاب رأی]] بوده و [[ظاهریه]] نیز نامیده می شوند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص61 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص91 / [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص272 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص46</ref>
 [[آیت الله سید مهدی روحانی]] در منابع خویش از «[[ضحی الاسلام]]» یاد کرده است در حالی که در کتاب تنها سخن از « داوود بن علی بن خلف ظاهری ظواهری» به میان آمده است و به ظاهریه یا داوودیه اشاره ای نشده است. <ref> [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۳۹
سطر ۸:		سطر ۸:

	[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ دَاْوُوْدی را به فتح دال، سکون الف، ضم واو اول و سکون واو دوم ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص487</ref>		[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ دَاْوُوْدی را به فتح دال، سکون الف، ضم واو اول و سکون واو دوم ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص487</ref>
−
−	[[داوود بن علی بن خلف ظاهری]]: ابوسلیمان داوود بن علی بن خلف اصفهانی بغدادی فقیه مشهور و رئیس [[اهل ظاهر]] است. وی که در سال 200 (یا202) هجری قمری در [[کوفه]] به دنیا آمده، از موالی مهدی عباسی محسوب می شود.
−
−	وی به سبب آن که مادرش از اهالی [[اصفهان]] بوده است به این شهر منسوب می باشد. [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] از فقهای پرتصنیف [[اهل سنت]] است که توانسته ریاست علمی [[بغداد]] را در زمان خویش به دست آورد. وی که در ابتدا نسبت به فقه [[شافعی]] تعصب داشته از مذهب او عدول کرده و خود پایه گذار مذهب [[ظاهریه]] می گردد. تراجم نویسان [[اهل سنت]] بعضاً او را توثیق و بعضاً به شدت تخطئه کرده اند. وی در سال 270 هجری قمری در [[بغداد]] وفات یافته است. فقه داوود بن علی که در سال هایی پایه قضاوت های شهر [[بغداد]] بوده است، بعدها نزد اکثر فقهای [[اهل سنت]] چندان مورد توجه نبوده است.
−
−	شایان ذکر است که وی در نزاع خلق [[قرآن]]، قائل به حدوث [[قرآن]] بوده است. از کسانی که مذهب او را گسترش دادند، [[ابن حزم]] اندلسی (م: 456هـ. ق) است که کتابی به نام الفقه الظاهری نوشته است. <ref> [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج11، ص38 / [[تاریخ بغداد]]، [[خطیب بغدادی]]، ج8، ص369 / [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات]]، [[محمدباقر موسوی خوانساری]]، ج3، ص289 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج10، ص491 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج3، ص23 / [[المغنی فی الضعفاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج1، ص333</ref>

	[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در منابع خویش از «ضحی الاسلام» یاد کرده است در حالی که در کتاب تنها سخن از « [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] ظواهری» به میان آمده است و به [[ظاهریه]] یا [[داوودیه]] اشاره ای نشده است. <ref> [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116</ref>		[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در منابع خویش از «ضحی الاسلام» یاد کرده است در حالی که در کتاب تنها سخن از « [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] ظواهری» به میان آمده است و به [[ظاهریه]] یا [[داوودیه]] اشاره ای نشده است. <ref> [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از مذاهب فقهی [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]].
 ایشان پیروان [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] اصفهانی می باشند.
-این گروه مخالف اصحاب رأی بوده و [[ظاهریه]] نیز نامیده می شوند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص61 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص91 / [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص272 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص46</ref>
+این گروه مخالف [[اصحاب رأی]] بوده و [[ظاهریه]] نیز نامیده می شوند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص61 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص91 / [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص272 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص46</ref>
-−
-رک: [[ظاهریه]].
-−
-[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ دَاْوُوْدی را به فتح دال، سکون الف، ضم واو اول و سکون واو دوم ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص487</ref>
 [[آیت الله سید مهدی روحانی]] در منابع خویش از «[[ضحی الاسلام]]» یاد کرده است در حالی که در کتاب تنها سخن از « داوود بن علی بن خلف ظاهری ظواهری» به میان آمده است و به ظاهریه یا داوودیه اشاره ای نشده است. <ref> [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116</ref>
 [[محمد مقدسی]] در [[احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم]] می نویسد: «در [[عمان]] داوودیه دارای مجالسی می باشند». <ref> [[احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم]]، [[محمد مقدسی]]، ص91</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۴۰
(بدون تفاوت)