خازِمیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۵۸

2019-02-03T15:58:13Z

Admin در ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۷

2019-01-13T12:27:18Z

Admin در ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۶

2019-01-13T12:26:43Z

Admin در ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۵

2019-01-13T12:25:23Z

Admin در ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۴

2019-01-13T12:24:16Z

Admin در ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۳

2019-01-13T12:23:20Z

Aabbc84: «خازِمیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-27T14:42:46Z

«خازِمیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Aabbc84 در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۴۲

2015-05-27T14:42:31Z

Aabbc84: صفحه‌ای تازه حاوی « از خوارج. ایشان پیروان خازم بن علی می باشند. بیان الادیان، ابوالقا...» ایجاد کرد

2015-05-27T14:41:46Z

صفحه‌ای تازه حاوی « از خوارج. ایشان پیروان خازم بن علی می باشند. <ref> بیان الادیان، ابوالقا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[خوارج]].

ایشان پیروان خازم بن علی می باشند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص82 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص43 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص55 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص171 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص111 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص179 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص49</ref>

این گروه شبیه به [[اهل سنت]] اند، با این تفاوت که [[عثمان بن عفان]] و [[علی علیه السلام]] را تکفیر می کنند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص411</ref>

[[سیدعلی جرجانی]] در [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]] ایشان را پیروان خازم بن عاصم ضبط کرده و آن ها را با [[شُعَیبیه]] <ref>از [[خوارج]] </ref> موافق دانسته است. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص78</ref>

[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه]]، [[حمزیه]]، [[خلفیه]]، [[اطرافیه]]، [[شُعَیبیه]] و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با [[شُعَیبیه]] مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>

مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر [[عجارده]] [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش [[کافر]] باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[سیدعلی جرجانی]] در [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]] ایشان را پیروان [[خازم بن عاصم]] ضبط کرده و آن ها را با [[شُعَیبیه]] (از [[خوارج]]) موافق دانسته است. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص78</ref>
-[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]، [[حمزیه (از خوارج)|حمزیه]]، [[خَلَفیه (از خوارج)|خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
+[[محمد شهرستانی]] در [[الملل و النحل]] [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]، [[حمزیه (از خوارج)|حمزیه]]، [[خَلَفیه (از خوارج)|خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
 مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر عجارده [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش کافر باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 [[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]، [[حمزیه (از خوارج)|حمزیه]]، [[خَلَفیه (از خوارج)|خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
-مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر [[عجارده]] [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش کافر باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>
+مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر عجارده [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش کافر باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[سیدعلی جرجانی]] در [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]] ایشان را پیروان [[خازم بن عاصم]] ضبط کرده و آن ها را با [[شُعَیبیه]] (از [[خوارج]]) موافق دانسته است. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص78</ref>
-[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]، [[حمزیه (از خوارج)|حمزیه]]، [[خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
+[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]، [[حمزیه (از خوارج)|حمزیه]]، [[خَلَفیه (از خوارج)|خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
 مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر [[عجارده]] [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش کافر باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[سیدعلی جرجانی]] در [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]] ایشان را پیروان [[خازم بن عاصم]] ضبط کرده و آن ها را با [[شُعَیبیه]] (از [[خوارج]]) موافق دانسته است. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص78</ref>
-[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]، [[حمزیه]]، [[خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
+[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]، [[حمزیه (از خوارج)|حمزیه]]، [[خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
 مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر [[عجارده]] [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش کافر باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[سیدعلی جرجانی]] در [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]] ایشان را پیروان [[خازم بن عاصم]] ضبط کرده و آن ها را با [[شُعَیبیه]] (از [[خوارج]]) موافق دانسته است. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص78</ref>
-[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه]]، [[حمزیه]]، [[خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
+[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه (از خوارج عجارده)|میمونیه]]، [[حمزیه]]، [[خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
 مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر [[عجارده]] [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش کافر باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 از [[خوارج]].
-ایشان پیروان خازم بن علی می باشند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص82 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص43 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص55 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص171 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص111 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص179 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص49</ref>
+ایشان پیروان [[خازم بن علی]] می باشند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص82 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص43 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص55 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص171 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص111 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص179 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص49</ref>
 این گروه شبیه به [[اهل سنت]] اند، با این تفاوت که [[عثمان بن عفان]] و [[علی علیه السلام]] را تکفیر می کنند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص411</ref>
-[[سیدعلی جرجانی]] در [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]] ایشان را پیروان خازم بن عاصم ضبط کرده و آن ها را با [[شُعَیبیه]] (از [[خوارج]]) موافق دانسته است. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص78</ref>
+[[سیدعلی جرجانی]] در [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]] ایشان را پیروان [[خازم بن عاصم]] ضبط کرده و آن ها را با [[شُعَیبیه]] (از [[خوارج]]) موافق دانسته است. <ref> [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص78</ref>
-[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه]]، [[حمزیه]]، [[خلفیه]]، [[اطرافیه]]، [[شُعَیبیه]] و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با [[شُعَیبیه]] مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
+[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل [[عجارده]] را به [[صَلْتِیه]]، [[میمونیه]]، [[حمزیه]]، [[خلفیه]]، [[اطرافیه]]، شُعَیبیه و [[حازمیه]] (به حاء معجمه) تقسیم می کند و گروه آخر را پیروان حازم بن علی که در برخی عقاید با شُعَیبیه مشترک بوده اند، معرفی می نماید. این گروه از دشمنان [[امام علی علیه السلام|علی بن ابی طالب علیه السلام]] برائت می جسته ولی در مورد خود آن حضرت توقف کرده و تصریح به برائت از وی نمی نموده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص118</ref>
-مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر [[عجارده]] [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش [[کافر]] باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>
+مرحوم [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «بیشتر [[عجارده]] [[سیستان]] به این عقیده بوده اند. ایشان می گفته اند دوستی و دشمنی در پیش خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگرچه در بیشتر زندگی اش کافر باشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص176</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۴۲
(بدون تفاوت)