حماریه (از معتزله) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۵۵

2019-02-25T08:55:35Z

Admin در ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۵۳

2019-02-25T08:53:50Z

Admin در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۰۳

2019-02-02T15:03:33Z

Admin در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۸

2019-01-05T10:48:35Z

Admin در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۹

2019-01-05T10:09:29Z

Admin در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۷

2019-01-05T10:07:42Z

Admin در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۲۰

2015-11-28T10:20:31Z

Aabbc84: «حماریه (از معتزله)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-27T13:04:15Z

«حماریه (از معتزله)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Aabbc84 در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۰۴

2015-05-27T13:04:00Z

Aabbc84: صفحه‌ای تازه حاوی « از معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی و مخالفین او خودداری کردند). الت...» ایجاد کرد

2015-05-27T13:02:53Z

صفحه‌ای تازه حاوی « از معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی و مخالفین او خودداری کردند). <ref> الت...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی و مخالفین او خودداری کردند)]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص347</ref>

ممکن است این نام [[مصحّف خماریه]] باشد.

در میان عقاید این گروه به این عقیده اشاره شده است که می گویند «خمر کار خدا نیست و کار خمّار است». این گروه در [[عسکر مکرم]] <ref>شهری در [[خوزستان]]. این شهر منسوب به مکرم بن معزاء می باشد. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج3، ص328</ref></ref>بوده و از فرقه های [[معتزله]] محسوب می شده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص131 و 299</ref>

[[شهفور اسفراینی]] می نویسد: « [[حماریه]] از [[قَدَریه]] می باشند و ایشان گروهی از [[معتزله]] اند که در [[عسکر مکرم]] ساکن می باشند.

[[حماریه]] از بدعت های [[قَدَریه]]، آن چه را بدترین و زشت ترین بود انتخاب کردند چرا که عقل ضعیف و دانش فرومایه ای دارند. ایشان قول به تناسخ را از [[احمد بن خابط]] گرفتند و از عباد بن سلیمان ضمری این قول را اتخاذ کردند که آن مردمی که خداوند آن ها را به صورت میمون و خوک مسخ کرد، بعد از مسخ باز هم مردمانند. ایشان اندیشه های [[جعد بن درهم]] را هم اخذ کردند که می گفت نظر اول که با آن معرفت حاصل می شود، فعلی است که فاعل ندارد؛ خمر فعل خمّار است و نه فعل خدا؛ کسی که گوشت را رها می کند تا کرم بگذارد خالق کرم است؛ و. . . » <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ممکن است این نام مصحّف [[خمّاریه (از معتزله)|خماریه]] باشد.
-در میان عقاید این گروه به این عقیده اشاره شده است که می گویند «خمر کار خدا نیست و کار خمّار است». این گروه در [[عسکر مکرم]](شهری در [[خوزستان]]. این شهر منسوب به [[مکرم بن معزاء]] می باشد. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج3، ص328</ref>) بوده و از فرقه های معتزله محسوب می شده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص131 و 299</ref>
+در میان عقاید این گروه به این عقیده اشاره شده است که می گویند «خمر کار خدا نیست و کار خمّار است». این گروه در [[عسکر مکرم]] بوده و از فرقه های معتزله محسوب می شده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص131 و 299</ref>
 [[شهفور اسفراینی]] می نویسد: « حماریه از [[قَدَریه]] می باشند و ایشان گروهی از معتزله اند که در عسکر مکرم ساکن می باشند.

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 از [[معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی و مخالفین او خودداری کردند)|معتزله]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص347</ref>
-ممکن است این نام مصحّف[[خمّاریه (از معتزله)|خماریه]] باشد.
+ممکن است این نام مصحّف [[خمّاریه (از معتزله)|خماریه]] باشد.
-در میان عقاید این گروه به این عقیده اشاره شده است که می گویند «خمر کار خدا نیست و کار خمّار است». این گروه در [[عسکر مکرم]] (شهری در [[خوزستان]]. این شهر منسوب به [[مکرم بن معزاء]] می باشد. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج3، ص328</ref>) بوده و از فرقه های معتزله محسوب می شده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص131 و 299</ref>
+در میان عقاید این گروه به این عقیده اشاره شده است که می گویند «خمر کار خدا نیست و کار خمّار است». این گروه در [[عسکر مکرم]](شهری در [[خوزستان]]. این شهر منسوب به [[مکرم بن معزاء]] می باشد. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج3، ص328</ref>) بوده و از فرقه های معتزله محسوب می شده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص131 و 299</ref>
 [[شهفور اسفراینی]] می نویسد: « حماریه از [[قَدَریه]] می باشند و ایشان گروهی از معتزله اند که در عسکر مکرم ساکن می باشند.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۰۳
سطر ۱:		سطر ۱:

−	از [[معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی و مخالفین او خودداری کردند)]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص347</ref>	+	از [[معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی و مخالفین او خودداری کردند)\|معتزله]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص347</ref>

	ممکن است این نام مصحّف[[خمّاریه (از معتزله)\|خماریه]] باشد.		ممکن است این نام مصحّف[[خمّاریه (از معتزله)\|خماریه]] باشد.

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[شهفور اسفراینی]] می نویسد: « حماریه از [[قَدَریه]] می باشند و ایشان گروهی از معتزله اند که در عسکر مکرم ساکن می باشند.
-حماریه از بدعت های قَدَریه، آن چه را بدترین و زشت ترین بود انتخاب کردند چرا که عقل ضعیف و دانش فرومایه ای دارند. ایشان قول به تناسخ را از [[احمد بن خابط]] گرفتند و از عباد بن سلیمان ضمری این قول را اتخاذ کردند که آن مردمی که خداوند آن ها را به صورت میمون و خوک مسخ کرد، بعد از مسخ باز هم مردمانند. ایشان اندیشه های [[جعد بن درهم]] را هم اخذ کردند که می گفت نظر اول که با آن معرفت حاصل می شود، فعلی است که فاعل ندارد؛ خمر فعل خمّار است و نه فعل خدا؛ کسی که گوشت را رها می کند تا کرم بگذارد خالق کرم است؛ و. . . » <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139</ref>
+حماریه از بدعت های قَدَریه، آن چه را بدترین و زشت ترین بود انتخاب کردند چرا که عقل ضعیف و دانش فرومایه ای دارند. ایشان قول به تناسخ را از [[احمد بن خابط]] گرفتند و از [[عباد بن سلیمان ضمری]] این قول را اتخاذ کردند که آن مردمی که خداوند آن ها را به صورت میمون و خوک مسخ کرد، بعد از مسخ باز هم مردمانند. ایشان اندیشه های [[جعد بن درهم]] را هم اخذ کردند که می گفت نظر اول که با آن معرفت حاصل می شود، فعلی است که فاعل ندارد؛ خمر فعل خمّار است و نه فعل خدا؛ کسی که گوشت را رها می کند تا کرم بگذارد خالق کرم است؛ و. . . » <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ممکن است این نام مصحّف[[خمّاریه (از معتزله)|خماریه]] باشد.
-در میان عقاید این گروه به این عقیده اشاره شده است که می گویند «خمر کار خدا نیست و کار خمّار است». این گروه در [[عسکر مکرم]] (شهری در [[خوزستان]]. این شهر منسوب به مکرم بن معزاء می باشد. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج3، ص328</ref>) بوده و از فرقه های [[معتزله]] محسوب می شده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص131 و 299</ref>
+در میان عقاید این گروه به این عقیده اشاره شده است که می گویند «خمر کار خدا نیست و کار خمّار است». این گروه در [[عسکر مکرم]] (شهری در [[خوزستان]]. این شهر منسوب به [[مکرم بن معزاء]] می باشد. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج3، ص328</ref>) بوده و از فرقه های معتزله محسوب می شده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص131 و 299</ref>
-[[شهفور اسفراینی]] می نویسد: « [[حماریه]] از [[قَدَریه]] می باشند و ایشان گروهی از [[معتزله]] اند که در [[عسکر مکرم]] ساکن می باشند.
+[[شهفور اسفراینی]] می نویسد: « حماریه از [[قَدَریه]] می باشند و ایشان گروهی از معتزله اند که در عسکر مکرم ساکن می باشند.
-[[حماریه]] از بدعت های [[قَدَریه]]، آن چه را بدترین و زشت ترین بود انتخاب کردند چرا که عقل ضعیف و دانش فرومایه ای دارند. ایشان قول به تناسخ را از [[احمد بن خابط]] گرفتند و از عباد بن سلیمان ضمری این قول را اتخاذ کردند که آن مردمی که خداوند آن ها را به صورت میمون و خوک مسخ کرد، بعد از مسخ باز هم مردمانند. ایشان اندیشه های [[جعد بن درهم]] را هم اخذ کردند که می گفت نظر اول که با آن معرفت حاصل می شود، فعلی است که فاعل ندارد؛ خمر فعل خمّار است و نه فعل خدا؛ کسی که گوشت را رها می کند تا کرم بگذارد خالق کرم است؛ و. . . » <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139</ref>
+حماریه از بدعت های قَدَریه، آن چه را بدترین و زشت ترین بود انتخاب کردند چرا که عقل ضعیف و دانش فرومایه ای دارند. ایشان قول به تناسخ را از [[احمد بن خابط]] گرفتند و از عباد بن سلیمان ضمری این قول را اتخاذ کردند که آن مردمی که خداوند آن ها را به صورت میمون و خوک مسخ کرد، بعد از مسخ باز هم مردمانند. ایشان اندیشه های [[جعد بن درهم]] را هم اخذ کردند که می گفت نظر اول که با آن معرفت حاصل می شود، فعلی است که فاعل ندارد؛ خمر فعل خمّار است و نه فعل خدا؛ کسی که گوشت را رها می کند تا کرم بگذارد خالق کرم است؛ و. . . » <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 از [[معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی و مخالفین او خودداری کردند)]]. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص139 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص347</ref>
-ممکن است این نام [[مصحّف خماریه]] باشد.
+ممکن است این نام مصحّف [[خماریه]] باشد.
 در میان عقاید این گروه به این عقیده اشاره شده است که می گویند «خمر کار خدا نیست و کار خمّار است». این گروه در [[عسکر مکرم]] (شهری در [[خوزستان]]. این شهر منسوب به مکرم بن معزاء می باشد. <ref> [[معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی]]، ج3، ص328</ref>) بوده و از فرقه های [[معتزله]] محسوب می شده اند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص131 و 299</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۰۴
(بدون تفاوت)