حسنیه (از صوفیه) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۴۹

2019-02-01T14:49:48Z

Admin در ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۹

2018-11-04T11:49:09Z

Admin در ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۰

2018-11-04T11:20:41Z

Aabbc84: «حسنیه (از صوفیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-27T07:16:21Z

«حسنیه (از صوفیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Aabbc84: صفحه‌ای تازه حاوی «از صوفیه. مطهر مقدسی از زمره صوفیه به فرقه حسنیه اشاره می کند ولی وج...» ایجاد کرد

2015-05-27T07:15:46Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از صوفیه. مطهر مقدسی از زمره صوفیه به فرقه حسنیه اشاره می کند ولی وج...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[صوفیه]].

[[مطهر مقدسی]] از زمره [[صوفیه]] به فرقه [[حسنیه]] اشاره می کند ولی وجه این نام گذاری را مورد اشاره قرار نمی دهد. <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص148</ref> به نظر می رسد که این فرقه نیز منسوب به [[حسن بصری]] باشد.

شایان ذکر است [[حسن بصری]] دارای دو ویژگی مهم است: نخست آن که جبری مسلک نبوده و از این حیث با [[اهل سنت]] اختلاف داشته است. و به همین سبب و علیرغم آن که رؤسای اولیه [[معتزله]]، زماناً از او متأخر بوده و در طبقه بعد از او محسوب می شوند، وی را نیز از زمره [[قَدَریه]] و [[معتزله]] محسوب کرده اند. البته باید توجه داشت که عقیده اعتزال و اصول خمسه آن، در زمان [[حسن بصری]] رواج نداشته است و لااقل [[حسن بصری]] از [[معتزله]] به شمار نمی رفته است، ولی پیروان او به سبب همین قرابت در عقیده، از [[معتزله]] به حساب آمده اند. ویژگی دوم [[حسن بصری]]، زهد، پارسایی، و شهرت او به عبادت است که باعث شده است او را سلف [[صوفیه]] به شمار آورند.

[[حسن بصری]]، روش فقهی مخصوصی هم داشته که در کتب ملل و نحل معروف نیست و فقط [[علی بن حسین مسعودی]] در [[التنبیه و الاشراف]] در شرح حال [[معتصم عباسی]] به آن اشاره کرده و از رجال فقهی این مسلک، به [[ابوبکر اصم]] و از پیروان این فقه، به [[معتصم عباسی]] اشاره می کند. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>

در [[التنبیه و الاشراف]] به طریقه [[حسن بصری]] در فقه اشاره شده ولی نام « [[حسنیه]] » بر آن اطلاق نشده است. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 [[مطهر مقدسی]] از زمره صوفیه به فرقه حسنیه اشاره می کند ولی وجه این نام گذاری را مورد اشاره قرار نمی دهد. <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص148</ref> به نظر می رسد که این فرقه نیز منسوب به [[حسن بصری]] باشد.
-شایان ذکر است حسن بصری دارای دو ویژگی مهم است: نخست آن که جبری مسلک نبوده و از این حیث با [[اهل سنت]] اختلاف داشته است. و به همین سبب و علیرغم آن که رؤسای اولیه معتزله، زماناً از او متأخر بوده و در طبقه بعد از او محسوب می شوند، وی را نیز از زمره [[قَدَریه]] و معتزله محسوب کرده اند. البته باید توجه داشت که عقیده اعتزال و اصول خمسه آن، در زمان حسن بصری رواج نداشته است و لااقل حسن بصری از معتزله به شمار نمی رفته است، ولی پیروان او به سبب همین قرابت در عقیده، از معتزله به حساب آمده اند. ویژگی دوم حسن بصری، زهد، پارسایی، و شهرت او به عبادت است که باعث شده است او را سلف صوفیه به شمار آورند.
+شایان ذکر است حسن بصری دارای دو ویژگی مهم است: نخست آن که جبری مسلک نبوده و از این حیث با [[اهل سنت]] اختلاف داشته است. و به همین سبب و علیرغم آن که رؤسای اولیه [[معتزله (معتزله)|معتزله]]، زماناً از او متأخر بوده و در طبقه بعد از او محسوب می شوند، وی را نیز از زمره [[قَدَریه]] و معتزله محسوب کرده اند. البته باید توجه داشت که عقیده اعتزال و اصول خمسه آن، در زمان حسن بصری رواج نداشته است و لااقل حسن بصری از معتزله به شمار نمی رفته است، ولی پیروان او به سبب همین قرابت در عقیده، از معتزله به حساب آمده اند. ویژگی دوم حسن بصری، زهد، پارسایی، و شهرت او به عبادت است که باعث شده است او را سلف صوفیه به شمار آورند.
 حسن بصری، روش فقهی مخصوصی هم داشته که در کتب ملل و نحل معروف نیست و فقط [[علی بن حسین مسعودی]] در [[التنبیه و الاشراف]] در شرح حال [[معتصم عباسی]] به آن اشاره کرده و از رجال فقهی این مسلک، به [[اصم]] و از پیروان این فقه، به [[معتصم عباسی]] اشاره می کند. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 شایان ذکر است حسن بصری دارای دو ویژگی مهم است: نخست آن که جبری مسلک نبوده و از این حیث با [[اهل سنت]] اختلاف داشته است. و به همین سبب و علیرغم آن که رؤسای اولیه معتزله، زماناً از او متأخر بوده و در طبقه بعد از او محسوب می شوند، وی را نیز از زمره [[قَدَریه]] و معتزله محسوب کرده اند. البته باید توجه داشت که عقیده اعتزال و اصول خمسه آن، در زمان حسن بصری رواج نداشته است و لااقل حسن بصری از معتزله به شمار نمی رفته است، ولی پیروان او به سبب همین قرابت در عقیده، از معتزله به حساب آمده اند. ویژگی دوم حسن بصری، زهد، پارسایی، و شهرت او به عبادت است که باعث شده است او را سلف صوفیه به شمار آورند.
-حسن بصری، روش فقهی مخصوصی هم داشته که در کتب ملل و نحل معروف نیست و فقط [[علی بن حسین مسعودی]] در [[التنبیه و الاشراف]] در شرح حال [[معتصم عباسی]] به آن اشاره کرده و از رجال فقهی این مسلک، به [[ابوبکر اصم]] و از پیروان این فقه، به [[معتصم عباسی]] اشاره می کند. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>
+حسن بصری، روش فقهی مخصوصی هم داشته که در کتب ملل و نحل معروف نیست و فقط [[علی بن حسین مسعودی]] در [[التنبیه و الاشراف]] در شرح حال [[معتصم عباسی]] به آن اشاره کرده و از رجال فقهی این مسلک، به [[اصم]] و از پیروان این فقه، به [[معتصم عباسی]] اشاره می کند. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>
 در التنبیه و الاشراف به طریقه حسن بصری در فقه اشاره شده ولی نام « حسنیه » بر آن اطلاق نشده است. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-از [[صوفیه]].
+از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]].
-[[مطهر مقدسی]] از زمره [[صوفیه]] به فرقه [[حسنیه]] اشاره می کند ولی وجه این نام گذاری را مورد اشاره قرار نمی دهد. <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص148</ref> به نظر می رسد که این فرقه نیز منسوب به [[حسن بصری]] باشد.
+[[مطهر مقدسی]] از زمره صوفیه به فرقه حسنیه اشاره می کند ولی وجه این نام گذاری را مورد اشاره قرار نمی دهد. <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص148</ref> به نظر می رسد که این فرقه نیز منسوب به [[حسن بصری]] باشد.
-شایان ذکر است [[حسن بصری]] دارای دو ویژگی مهم است: نخست آن که جبری مسلک نبوده و از این حیث با [[اهل سنت]] اختلاف داشته است. و به همین سبب و علیرغم آن که رؤسای اولیه [[معتزله]]، زماناً از او متأخر بوده و در طبقه بعد از او محسوب می شوند، وی را نیز از زمره [[قَدَریه]] و [[معتزله]] محسوب کرده اند. البته باید توجه داشت که عقیده اعتزال و اصول خمسه آن، در زمان [[حسن بصری]] رواج نداشته است و لااقل [[حسن بصری]] از [[معتزله]] به شمار نمی رفته است، ولی پیروان او به سبب همین قرابت در عقیده، از [[معتزله]] به حساب آمده اند. ویژگی دوم [[حسن بصری]]، زهد، پارسایی، و شهرت او به عبادت است که باعث شده است او را سلف [[صوفیه]] به شمار آورند.
+شایان ذکر است حسن بصری دارای دو ویژگی مهم است: نخست آن که جبری مسلک نبوده و از این حیث با [[اهل سنت]] اختلاف داشته است. و به همین سبب و علیرغم آن که رؤسای اولیه معتزله، زماناً از او متأخر بوده و در طبقه بعد از او محسوب می شوند، وی را نیز از زمره [[قَدَریه]] و معتزله محسوب کرده اند. البته باید توجه داشت که عقیده اعتزال و اصول خمسه آن، در زمان حسن بصری رواج نداشته است و لااقل حسن بصری از معتزله به شمار نمی رفته است، ولی پیروان او به سبب همین قرابت در عقیده، از معتزله به حساب آمده اند. ویژگی دوم حسن بصری، زهد، پارسایی، و شهرت او به عبادت است که باعث شده است او را سلف صوفیه به شمار آورند.
-[[حسن بصری]]، روش فقهی مخصوصی هم داشته که در کتب ملل و نحل معروف نیست و فقط [[علی بن حسین مسعودی]] در [[التنبیه و الاشراف]] در شرح حال [[معتصم عباسی]] به آن اشاره کرده و از رجال فقهی این مسلک، به [[ابوبکر اصم]] و از پیروان این فقه، به [[معتصم عباسی]] اشاره می کند. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>
+حسن بصری، روش فقهی مخصوصی هم داشته که در کتب ملل و نحل معروف نیست و فقط [[علی بن حسین مسعودی]] در [[التنبیه و الاشراف]] در شرح حال [[معتصم عباسی]] به آن اشاره کرده و از رجال فقهی این مسلک، به [[ابوبکر اصم]] و از پیروان این فقه، به [[معتصم عباسی]] اشاره می کند. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>
-در [[التنبیه و الاشراف]] به طریقه [[حسن بصری]] در فقه اشاره شده ولی نام « [[حسنیه]] » بر آن اطلاق نشده است. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>
+در التنبیه و الاشراف به طریقه حسن بصری در فقه اشاره شده ولی نام « حسنیه » بر آن اطلاق نشده است. <ref> [[التنبیه و الاشراف]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ص308</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۱۶
(بدون تفاوت)