حالیه (از صوفیه اهل سماع) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۷ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۳۱

2018-10-27T12:31:57Z

Aabbc84: «حالیه (از صوفیه اهل سماع)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-27T02:56:21Z

«حالیه (از صوفیه اهل سماع)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Aabbc84: صفحه‌ای تازه حاوی «از صوفیه. ایشـان سمـاع و رقص را حـال گـویند. تاریخ ایران، سرجان ملک...» ایجاد کرد

2015-05-27T02:56:06Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از صوفیه. ایشـان سمـاع و رقص را حـال گـویند. <ref> تاریخ ایران، سرجان ملک...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[صوفیه]].

ایشـان سمـاع و رقص را حـال گـویند. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص138 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص581 / [[لغت نامه دهخدا]]، [[علی اکبر دهخدا]]، ذیل ماده [[حالیه]] </ref>

[[محقق اردبیلی]] در [[حدیقة الشیعة]] فرقه نهم از [[صوفیه]] را [[حالیه]] معرفی کرده و می نویسد: «این طایفه گویند دست زدن و رقص کردن و نعره زدن اختیاری نیست. و این کذب محض است و اگر اختیاری نباشد هم از جانب شیطان است. و این [[جماعت]] رقص و سماع را حال نام کرده اند و می گویند چون ما بیهوش شویم خدا به نزد ما آید و سرِ ما را در کنار گیرد و با ما راز گوید و ما با او راز گوییم و دست در گردن ما کند و ما دست در گردن او کنیم. این عین کفر و ضلالت است. دیگر گویند رقص کردن و نعره زدن و شادی و طرب نمودن ما به واسطه تجلی حق است در ما. و صفات خدا حالیست که در وقع سماع و حال بر ما ظاهر می شود و در ما پدید آید و در حالت سماع صفات خدا را در ما می توان یافت. و این قوم را اعتقاد آن است که از روی شهوت روی پسران و شاهدان دیدن و بوسیدن، بلکه زنا و لواطه کردن ثواب است. و این بی دینان روی ایشان را مصحف نام نهاده اند. و فضایح و قبایح این طایفه نیز بسیار است و نقل همه آن باعث ملال است. » <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص581</ref>

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-از [[صوفیه]].
+از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]].
-ایشـان سمـاع و رقص را حـال گـویند. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص138 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص581 / [[لغت نامه دهخدا]]، [[علی اکبر دهخدا]]، ذیل ماده [[حالیه]] </ref>
+ایشـان سمـاع و رقص را حـال گـویند. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص138 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص581 / [[لغت نامه دهخدا]]، [[علی اکبر دهخدا]]، ذیل ماده حالیه </ref>
-[[محقق اردبیلی]] در [[حدیقة الشیعة]] فرقه نهم از [[صوفیه]] را [[حالیه]] معرفی کرده و می نویسد: «این طایفه گویند دست زدن و رقص کردن و نعره زدن اختیاری نیست. و این کذب محض است و اگر اختیاری نباشد هم از جانب شیطان است. و این [[جماعت]] رقص و سماع را حال نام کرده اند و می گویند چون ما بیهوش شویم خدا به نزد ما آید و سرِ ما را در کنار گیرد و با ما راز گوید و ما با او راز گوییم و دست در گردن ما کند و ما دست در گردن او کنیم. این عین کفر و ضلالت است. دیگر گویند رقص کردن و نعره زدن و شادی و طرب نمودن ما به واسطه تجلی حق است در ما. و صفات خدا حالیست که در وقع سماع و حال بر ما ظاهر می شود و در ما پدید آید و در حالت سماع صفات خدا را در ما می توان یافت. و این قوم را اعتقاد آن است که از روی شهوت روی پسران و شاهدان دیدن و بوسیدن، بلکه زنا و لواطه کردن ثواب است. و این بی دینان روی ایشان را مصحف نام نهاده اند. و فضایح و قبایح این طایفه نیز بسیار است و نقل همه آن باعث ملال است. » <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص581</ref>
+[[مقدس اردبیلی]] در [[حدیقة الشیعة]] فرقه نهم از صوفیه را حالیه معرفی کرده و می نویسد: «این طایفه گویند دست زدن و رقص کردن و نعره زدن اختیاری نیست. و این کذب محض است و اگر اختیاری نباشد هم از جانب شیطان است. و این جماعت رقص و سماع را حال نام کرده اند و می گویند چون ما بیهوش شویم خدا به نزد ما آید و سرِ ما را در کنار گیرد و با ما راز گوید و ما با او راز گوییم و دست در گردن ما کند و ما دست در گردن او کنیم. این عین کفر و ضلالت است. دیگر گویند رقص کردن و نعره زدن و شادی و طرب نمودن ما به واسطه تجلی حق است در ما. و صفات خدا حالیست که در وقع سماع و حال بر ما ظاهر می شود و در ما پدید آید و در حالت سماع صفات خدا را در ما می توان یافت. و این قوم را اعتقاد آن است که از روی شهوت روی پسران و شاهدان دیدن و بوسیدن، بلکه زنا و لواطه کردن ثواب است. و این بی دینان روی ایشان را مصحف نام نهاده اند. و فضایح و قبایح این طایفه نیز بسیار است و نقل همه آن باعث ملال است. » <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[مقدس اردبیلی]]، ص581</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۵۶
(بدون تفاوت)