http://www.wikiferaq.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1 2026-05-27T14:27:53Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.24.1 http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=19065&oldid=prev 2018-08-02T10:24:45Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابومحمد جعفر بن مبشر بن احمد ثقفی بغدادی، فقیه و متکلم بزرگ معتزلی در قرن سوم هجری قمری است. وی را به زهد و پارسایی ستوده اند و در علوم مختلف صاحب دانش معرفی کرده اند. وی در سال 234 هجری قمری وفات یافته است. به وی تألیفات زیادی نسبت داده اند. &lt;ref&gt; [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج2، ص126 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج9، ص218&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابومحمد جعفر بن مبشر بن احمد ثقفی بغدادی، فقیه و متکلم بزرگ معتزلی در قرن سوم هجری قمری است. وی را به زهد و پارسایی ستوده اند و در علوم مختلف صاحب دانش معرفی کرده اند. وی در سال 234 هجری قمری وفات یافته است. به وی تألیفات زیادی نسبت داده اند. &lt;ref&gt; [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج2، ص126 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج9، ص218&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره جعفر بن مبشر می نویسد: «برادر جعفر، جُبَیش یا [[حَنَش بن مبشر]] فقیه و محدث و بنابر گزارشی از رؤسای [[حشویه (نام تعریضی شیعه)|حشویه]] به شمار می آمد. به همین دلیل دو برادر با یکدیگر قطع معاشرت کردند... برخی تبار وی را ایرانی دانسته اند، گزارش ها حکایت از علم، زهد و ورع جعفر بن مبشر دارند... وی همواره از منصب قضا و پذیرش صله خلفا خودداری می کرد... وی ـ بر خلاف غالب [[معتزله (معتزله)|معتزله]] ـ حضرت [[علی علیه السلام]] را افضل از [[ابوبکر]] می دانسته و با این حال امامت مفضول بر فاضل را جایز شمرده است. و شاید به همین دلیل جعفریه از [[زیدیه]] تلقی شده اند». &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره جعفر بن مبشر می نویسد: «برادر جعفر، جُبَیش یا [[حَنَش بن مبشر]] فقیه و محدث و بنابر گزارشی از رؤسای [[حشویه (نام تعریضی شیعه)|حشویه]] به شمار می آمد. به همین دلیل دو برادر با یکدیگر قطع معاشرت کردند... برخی تبار وی را ایرانی دانسته اند، گزارش ها حکایت از علم، زهد و ورع جعفر بن مبشر دارند... وی همواره از منصب قضا و پذیرش صله خلفا خودداری می کرد... وی ـ بر خلاف غالب [[معتزله (معتزله)|معتزله]] ـ حضرت [[علی علیه السلام]] را افضل از [[ابوبکر]] می دانسته و با این حال امامت مفضول بر فاضل را جایز شمرده است. و شاید به همین دلیل جعفریه از [[<ins class="diffchange diffchange-inline">زیدیه (از فرق شیعه)|</ins>زیدیه]] تلقی شده اند». &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دانشنامه می نویسد: «وی و [[جعفر بن حرب]] بر آن بودند که خداوند [[قرآن]] را در لوح محفوظ آفریده است و مصحف ها و شنیده ها و محفوظات قرآنی، فعل نویسندگان و شنوندگان و حافظان است، لذا معتقد بودند این ها حکایتی از قرآن و غیر از محکّی است. »</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دانشنامه می نویسد: «وی و [[جعفر بن حرب]] بر آن بودند که خداوند [[قرآن]] را در لوح محفوظ آفریده است و مصحف ها و شنیده ها و محفوظات قرآنی، فعل نویسندگان و شنوندگان و حافظان است، لذا معتقد بودند این ها حکایتی از قرآن و غیر از محکّی است. »</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=19064&oldid=prev 2018-08-02T10:23:36Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابومحمد جعفر بن مبشر بن احمد ثقفی بغدادی، فقیه و متکلم بزرگ معتزلی در قرن سوم هجری قمری است. وی را به زهد و پارسایی ستوده اند و در علوم مختلف صاحب دانش معرفی کرده اند. وی در سال 234 هجری قمری وفات یافته است. به وی تألیفات زیادی نسبت داده اند. &lt;ref&gt; [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج2، ص126 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج9، ص218&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابومحمد جعفر بن مبشر بن احمد ثقفی بغدادی، فقیه و متکلم بزرگ معتزلی در قرن سوم هجری قمری است. وی را به زهد و پارسایی ستوده اند و در علوم مختلف صاحب دانش معرفی کرده اند. وی در سال 234 هجری قمری وفات یافته است. به وی تألیفات زیادی نسبت داده اند. &lt;ref&gt; [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج2، ص126 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج9، ص218&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره جعفر بن مبشر می نویسد: «برادر جعفر، جُبَیش یا [[حَنَش بن مبشر]] فقیه و محدث و بنابر گزارشی از رؤسای [[حشویه]] به شمار می آمد. به همین دلیل دو برادر با یکدیگر قطع معاشرت کردند... برخی تبار وی را ایرانی دانسته اند، گزارش ها حکایت از علم، زهد و ورع جعفر بن مبشر دارند... وی همواره از منصب قضا و پذیرش صله خلفا خودداری می کرد... وی ـ بر خلاف غالب [[معتزله (معتزله)|معتزله]] ـ حضرت [[علی علیه السلام]] را افضل از [[ابوبکر]] می دانسته و با این حال امامت مفضول بر فاضل را جایز شمرده است. و شاید به همین دلیل جعفریه از [[زیدیه]] تلقی شده اند». &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره جعفر بن مبشر می نویسد: «برادر جعفر، جُبَیش یا [[حَنَش بن مبشر]] فقیه و محدث و بنابر گزارشی از رؤسای [[<ins class="diffchange diffchange-inline">حشویه (نام تعریضی شیعه)|</ins>حشویه]] به شمار می آمد. به همین دلیل دو برادر با یکدیگر قطع معاشرت کردند... برخی تبار وی را ایرانی دانسته اند، گزارش ها حکایت از علم، زهد و ورع جعفر بن مبشر دارند... وی همواره از منصب قضا و پذیرش صله خلفا خودداری می کرد... وی ـ بر خلاف غالب [[معتزله (معتزله)|معتزله]] ـ حضرت [[علی علیه السلام]] را افضل از [[ابوبکر]] می دانسته و با این حال امامت مفضول بر فاضل را جایز شمرده است. و شاید به همین دلیل جعفریه از [[زیدیه]] تلقی شده اند». &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دانشنامه می نویسد: «وی و [[جعفر بن حرب]] بر آن بودند که خداوند [[قرآن]] را در لوح محفوظ آفریده است و مصحف ها و شنیده ها و محفوظات قرآنی، فعل نویسندگان و شنوندگان و حافظان است، لذا معتقد بودند این ها حکایتی از قرآن و غیر از محکّی است. »</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دانشنامه می نویسد: «وی و [[جعفر بن حرب]] بر آن بودند که خداوند [[قرآن]] را در لوح محفوظ آفریده است و مصحف ها و شنیده ها و محفوظات قرآنی، فعل نویسندگان و شنوندگان و حافظان است، لذا معتقد بودند این ها حکایتی از قرآن و غیر از محکّی است. »</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=19059&oldid=prev 2018-08-02T10:15:05Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابومحمد <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>جعفر بن مبشر<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>بن احمد ثقفی بغدادی، فقیه و متکلم بزرگ معتزلی در قرن سوم هجری قمری است. وی را به زهد و پارسایی ستوده اند و در علوم مختلف صاحب دانش معرفی کرده اند. وی در سال 234 هجری قمری وفات یافته است. به وی تألیفات زیادی نسبت داده اند. &lt;ref&gt; [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج2، ص126 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج9، ص218&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابومحمد جعفر بن مبشر بن احمد ثقفی بغدادی، فقیه و متکلم بزرگ معتزلی در قرن سوم هجری قمری است. وی را به زهد و پارسایی ستوده اند و در علوم مختلف صاحب دانش معرفی کرده اند. وی در سال 234 هجری قمری وفات یافته است. به وی تألیفات زیادی نسبت داده اند. &lt;ref&gt; [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج2، ص126 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج9، ص218&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>جعفر بن مبشر<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>می نویسد: «برادر جعفر، جُبَیش یا حَنَش بن مبشر فقیه و محدث و بنابر گزارشی از رؤسای [[حشویه]] به شمار می آمد. به همین دلیل دو برادر با یکدیگر قطع معاشرت کردند... برخی تبار وی را ایرانی دانسته اند، گزارش ها حکایت از علم، زهد و ورع <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>جعفر بن مبشر<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>دارند... وی همواره از منصب قضا و پذیرش صله خلفا خودداری می کرد... وی ـ بر خلاف غالب [[معتزله]] ـ حضرت [[علی علیه السلام]] را افضل از [[ابوبکر]] می دانسته و با این حال امامت مفضول بر فاضل را جایز شمرده است. و شاید به همین دلیل <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>جعفریه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>از [[زیدیه]] تلقی شده اند». &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[دانشنامه جهان اسلام]] درباره جعفر بن مبشر می نویسد: «برادر جعفر، جُبَیش یا <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>حَنَش بن مبشر<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>فقیه و محدث و بنابر گزارشی از رؤسای [[حشویه]] به شمار می آمد. به همین دلیل دو برادر با یکدیگر قطع معاشرت کردند... برخی تبار وی را ایرانی دانسته اند، گزارش ها حکایت از علم، زهد و ورع جعفر بن مبشر دارند... وی همواره از منصب قضا و پذیرش صله خلفا خودداری می کرد... وی ـ بر خلاف غالب [[<ins class="diffchange diffchange-inline">معتزله (معتزله)|</ins>معتزله]] ـ حضرت [[علی علیه السلام]] را افضل از [[ابوبکر]] می دانسته و با این حال امامت مفضول بر فاضل را جایز شمرده است. و شاید به همین دلیل جعفریه از [[زیدیه]] تلقی شده اند». &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دانشنامه می نویسد: «وی و [[جعفر بن حرب]] بر آن بودند که خداوند [[قرآن]] را در لوح محفوظ آفریده است و مصحف ها و شنیده ها و محفوظات <del class="diffchange diffchange-inline">[[قرآن]] ی، </del>فعل نویسندگان و شنوندگان و حافظان است، لذا معتقد بودند این ها حکایتی از <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>قرآن<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>و غیر از محکّی است. »</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این دانشنامه می نویسد: «وی و [[جعفر بن حرب]] بر آن بودند که خداوند [[قرآن]] را در لوح محفوظ آفریده است و مصحف ها و شنیده ها و محفوظات <ins class="diffchange diffchange-inline">قرآنی، </ins>فعل نویسندگان و شنوندگان و حافظان است، لذا معتقد بودند این ها حکایتی از قرآن و غیر از محکّی است. »</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>دانشنامه جهان اسلام<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>هم چنین با اشاره به آرای <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>جعفر بن مبشر<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>در فقه و تفسیر می نویسد: «روش فقهی وی، عمل به ظاهر <del class="diffchange diffchange-inline">[[قرآن]]، </del>سنت و اجماع بوده و با رأی و قیاس مخالف بوده است. » &lt;ref&gt; [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج10، ص414&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه جهان اسلام هم چنین با اشاره به آرای جعفر بن مبشر در فقه و تفسیر می نویسد: «روش فقهی وی، عمل به ظاهر <ins class="diffchange diffchange-inline">قرآن، </ins>سنت و اجماع بوده و با رأی و قیاس مخالف بوده است. » &lt;ref&gt; [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج10، ص414&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=4473&oldid=prev 2015-05-26T21:59:43Z

<p>«<a href="/index.php/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1" title="جعفر بن مبشر">جعفر بن مبشر</a>» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]</p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۵۹</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;'><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Rahim http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=4472&oldid=prev 2015-05-26T21:59:34Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «ابومحمد <a href="/index.php/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1" title="جعفر بن مبشر">جعفر بن مبشر</a> بن احمد ثقفی بغدادی، فقیه و متکلم بزرگ معتزلی در قرن س...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>ابومحمد [[جعفر بن مبشر]] بن احمد ثقفی بغدادی، فقیه و متکلم بزرگ معتزلی در قرن سوم هجری قمری است. وی را به زهد و پارسایی ستوده اند و در علوم مختلف صاحب دانش معرفی کرده اند. وی در سال 234 هجری قمری وفات یافته است. به وی تألیفات زیادی نسبت داده اند. &lt;ref&gt; [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج2، ص126 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج9، ص218&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[دانشنامه جهان اسلام]] درباره [[جعفر بن مبشر]] می نویسد: «برادر جعفر، جُبَیش یا حَنَش بن مبشر فقیه و محدث و بنابر گزارشی از رؤسای [[حشویه]] به شمار می آمد. به همین دلیل دو برادر با یکدیگر قطع معاشرت کردند... برخی تبار وی را ایرانی دانسته اند، گزارش ها حکایت از علم، زهد و ورع [[جعفر بن مبشر]] دارند... وی همواره از منصب قضا و پذیرش صله خلفا خودداری می کرد... وی ـ بر خلاف غالب [[معتزله]] ـ حضرت [[علی علیه السلام]] را افضل از [[ابوبکر]] می دانسته و با این حال امامت مفضول بر فاضل را جایز شمرده است. و شاید به همین دلیل [[جعفریه]] از [[زیدیه]] تلقی شده اند». <br /> <br /> این دانشنامه می نویسد: «وی و [[جعفر بن حرب]] بر آن بودند که خداوند [[قرآن]] را در لوح محفوظ آفریده است و مصحف ها و شنیده ها و محفوظات [[قرآن]] ی، فعل نویسندگان و شنوندگان و حافظان است، لذا معتقد بودند این ها حکایتی از [[قرآن]] و غیر از محکّی است. »<br /> <br /> [[دانشنامه جهان اسلام]] هم چنین با اشاره به آرای [[جعفر بن مبشر]] در فقه و تفسیر می نویسد: «روش فقهی وی، عمل به ظاهر [[قرآن]]، سنت و اجماع بوده و با رأی و قیاس مخالف بوده است. » &lt;ref&gt; [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج10، ص414&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ==پانويس==</div>

Rahim